世界佛教联合会开会讲词

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• 何蓑衣道人·唐圭璋

  　　道人，淮阳朐山（今江苏省东海县）人。避乱渡江，举进士不第。居平江。考宗时，赐号通神先生。庆元六年（1200）卒。 　　临江仙 　　在世为仙须有分，不须素食持斋。寸丝不著挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。 　　行满三千上界，奉

• 赵彦晖·隋树森

  赵彦晖，明·程明善《啸余谱》作“赵彦辉”，生平、里籍均不详。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。 小令 【仙吕】醉中天 嘲人右手三指 把盏难舒手，施礼怎合十？亏他朝朝洗面

• 过杨柳·林徽因

  反复的在敲问心同心，彩霞片片已烧成灰烬，街的一头到另一条路，混沌中浮出光妍的纷纠，死色楼前垂一棵杨柳！愁闷压住所有的新鲜，奇怪街边此刻还看见同是个黄昏扑进尘土。　二十五年十月一日

• 小畜集补钞·吴之振

  王禹偁寄商州冯十八仲咸同年迁客秋来捧诏还，故人多怪鬓毛班。重为东掖垣中士，犹梦西晖亭下山。薄忆宦情皆是幻，老思身计不如闲。何时获约同归隐，水竹萧萧但掩关。移任长洲移任长洲县，舟中兴自馀。篷高犹见月，棹稳不妨书。雨

• 卷三十三·范成大

  钦定四库全书石湖诗集卷三十三宋　范成大　撰廛居久不见山或劝作小楼以助登览又力不能办今年益衰此兴亦阑矣结庐占城市初岂卜云吉谒医并治庖二事便衰疾乘除徐自笑翻觉此计失经年不见山无异处暗室平生痼烟霞岁晚成俗物

• 国朝名臣事略卷第二·苏天爵

  丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相河南武定王（阿朮） 丞相楚国武定公（阿里海涯） ○丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相淮安忠武王 卷二之一 王名伯颜，八邻氏，其父从宗王居西域。至元初，王奉使于朝，遂拜中书左丞相。七年，改同知枢密院事。十一年

• 第十五回 田野之欣赏·德龄

  天津站上预定的仪注，远不仅如上面所讲的那样的简单。因为这是一次亘古希逢的盛典，在事先，袁世凯他们这些人，已早就和庆善李莲英辈接洽好，决意要尽量的铺张一番，热闹一番；可是太后竟并不能完全依从他们，当伊把各官所献的

• 宋史全文卷十九下·佚名

  宋高宗十丙辰绍兴六年春正月己巳朔，上在临安。辛未，上以雪寒，细民艰食，命有司赈之。翌日，谓尚书右仆射张浚曰：『朕居燠室尚觉寒,细民甚可念。若湖南、江西旱灾去处，亦宜早措置赈济。民既困穷，则老弱者转于沟壑，强悍者流为盗贼，

• 卷之五百十五·佚名

  光绪二十九年。癸卯。五月。乙卯朔。上诣乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丙子皆如之。记注　　○谕军机大臣等、都察院代递广东道员潘文铎、请革秕政以清盗源一摺。广东闱姓。久经承饷。暂

• ◎劳乃宣碰钉子·李定夷

  当前岁袁氏帝梦沉酣之时，有自命前清遗老劳乃宣者，以不投机之复辟邪说，进之洪宪皇帝，致被赶出都门，逃回青岛，一时国人无不谓其丧心病狂。及宣统寿辰，劳又潜行来京，托名祝寿。外间鲜有知其踪迹者。据清室内廷消息，劳于清帝寿日，除

• ●卷上·辜鸿铭

  ○南京衙门余同乡李忠毅公之文孙龙田司马，名惟仁，尝诋论曾文正公曰：“管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。”余谓曾文正功业及大节所在，固不可轻议；然论其学术及其所以筹画天下之大计，亦实有不

• 卷四十四·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷四十四　　　　元　郝经　撰 列传第四十一 魏臣 任峻【枣祗】　苏则【吉茂】　杜畿【子恕孟康】 郑浑【从子袤】　仓慈【皇甫隆　颜斐　令狐邵孔乂　沐并　时苗】 任峻

• 钦定执中成宪卷三·佚名

  唐太宗皇帝旧唐书贞观元年陈君賔转邓州刺史州邑丧乱之后百姓流离君賔至才期月皆来复业二年天下诸州并遭霜涝君賔一境独免当年多有储积蒲虞等州户口尽入其境逐食太宗下诏劳之曰朕以隋末乱离毒被海内率土百姓零落殆尽州

• 志第五 礼仪中（原文）·范晔

  立夏 请雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黄郊 立秋 貙刘 案户 祠星立冬 冬至 腊 大傩 土牛 遣卫士 朝会立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭灶。自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社

• ●卷四外篇·何孟春

  洪武二年二月，诏脩《元史》。上谓廷臣曰：“近克元都，得元十三朝《实录》，元虽亡国，事当纪载。况史纪成败、示劝戒，不可废也。”乃诏中书左丞相宣国公李善长为监脩，前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁。征山林遗逸之

• 卷十七 礼十二(凶礼 )·龙文彬

  ◎山陵神陵、(熙祖陵，在凤阳府泗州城北。洪武初，荐号曰祖陵，后号其山曰基运。 )皇陵、(仁祖陵，在凤阳府太平乡。洪武二年，荐号曰英陵，寻改称皇陵，后号其山曰翊圣。 )孝陵、(太祖陵，在南京钟山之阳。后号其山曰神烈。 )长陵

• 第十九卦：《临卦》·佚名

  临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。【白话】《象辞》说：《临卦》的卦

• 四谛论 第二卷·佚名

  四谛论 第二卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译分别苦谛品第三之二齿落相等不皆遍有。苦非不遍。云何说老是苦圣谛者。答遍满三界诸行变异。说名为老。是苦圣谛。如寿命灭。如经言。一切众生以老为法。复次诸天身形