首页 / 正文

五宗原

全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年(1538)刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月法藏由于反对曹洞宗抹杀五家宗旨,仅单传释迦拈花一事,故评之为室中密授之死法,乃强调自威音王以来,无一言一法非五家宗旨之符印,为纠正曹洞宗之误而着此书。书成之后,其法弟木陈道忞著「五宗辟’,呵骂汉月。其门人潭吉弘忍则撰‘五宗救’非难木陈,极力为师辩护。此外,汉月之师密云圆悟,斥其为名利之徒,撰‘辟妄救略说’十卷。清雍正帝亦著「拣魔辨异录’,破斥潭吉之五宗救。故五宗原遂成为卷起师徒法眷间论争之书,可见明代禅风之一斑。其内容有临济宗、两脉合宗其来有据、云门宗、沩仰宗、法眼宗、曹洞宗、总结、传衣法注等八章,并附录济宗颂语。

《五宗原》全部章节目录

(1)五宗原序
(2)五宗原
(3)济宗颂语(附)

猜你喜欢
  信心铭·僧璨
  菩萨十住行道品经·佚名
  摩达国王经·佚名
  乳光佛经·佚名
  象头精舍经·佚名
  首楞严义疏注经·子璇
  金刚针论·佚名
  僧羯磨·怀素
  菩萨地持经·佚名
  六十颂如理论·龙树
  净土疑辨·祩宏
  天台传佛心印记·怀则
  舍利弗悔过经·佚名
  楚石梵琦禅师语录·楚石梵琦
  妙法莲华三昧秘密三摩耶经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 贡臣·闻一多

    我的王!我从远方来朝你, 带了满船你不认识的, 但是你必中意的贡礼。 我兴高采烈地航到这里来, 那里知道你的心……唉! 还是一个涸了的海港! 我悄悄地等着你的爱潮膨涨, 好浮进我的重载的船艘; 月儿圆了几周,花儿红了几度, 还是

  • 卷六十·高棅

    钦定四库全书唐诗品彚卷六十明 高棅 编五言律诗五正宗【上】太白宫中行乐词六首水緑南薫殿花红北阙楼莺歌闻太液鳯吹绕瀛州素女鸣珠佩天人弄防毬今朝风日好宜入未央游寒雪梅中尽春风柳上归宫莺娇欲醉檐燕语还飞迟日

  • 列传第三十三 暴显 皮景和 鲜于世荣 綦连猛 元景安 独孤永业 傅伏 高保宁·李百药

    暴显,字思祖,魏郡斥邱人也。祖喟,魏琅邪太守、朔州刺史,因家边朔。父诞,魏恒州刺史、左□将军,乐安公。显幼时,见一沙门指之曰:"此郎子有好相表,大必为良将,贵极人臣。"语终失僧,莫知所去。显少经军旅,善于骑射,曾从魏孝庄帝出猎,一

  • 卷四百二十七 列传二百十四·赵尔巽

      王懿德 曾望颜 觉罗耆龄 福济 翁同书 严树森   王懿德,字绍甫,河南祥符人。道光三年进士,授礼部主事,再迁郎中。出为湖北襄阳知府,擢山东兖沂曹济道。历山东盐运使、浙江按察使,调山东。三十年,擢陕西布政使。咸丰元年

  • 卷五·昭梿

    ◎缅甸归诚本末缅夷,古朱波地,自古不通中国。宋宁宗时,史志始有其名。元世祖遣兵三征之,责其贡赋而还。明初设宜慰司,聊以羁縻,间亦尝修贡赋而还,其事详正史。其时缅地不过数千里,附近之提凉、猛养、猛拱、猛密司、蛮暮、木邦

  • 历代名贤确论卷十四·佚名

    伯禽用天子礼乐【高郢】隐公摄位【六一】桓公郑伯以璧假许田【东坡】取郜大鼎于宋【东坡】曹刿言长勺之战【栁州】僖公禘于太庙用致夫人【东坡】五石六鹢【六一】鲁颂【郑獬】用天子礼乐髙郢曰周公居摄七年致政而殁成

  • 卷五·胡一桂

    钦定四库全书史纂通要卷五元 胡一桂 撰周诸侯鲁鲁周公旦周武王弟也王伐商周公佐王定天下封於少昊之虚曲阜【今兖州仙源县】是为鲁公周公不就封留佐王子伯禽代封於鲁伯禽即位之後管蔡反淮夷徐戎并兴伯禽率师伐之肸【

  • 弇山堂别集卷十七·王世贞

    (明)王世贞 撰○竒事述二三鄂公唐开府仪同三司鄂国公尉迟敬徳宋少保万寿观使鄂国公岳飞明太子少保中书平章军国重事鄂国公常遇春三公皆封鄂皆骁勇善战称万人敌而勋位亦相类常公与尉迟公俱谥忠武岳公初谥武穆后改谥亦忠

  • 卷四十八·佚名

    钦定四库全书皇朝通志卷四十八諡略【一】【臣】等谨按諡法始于成周历代因之各有增损郑樵作諡略列为二百有十品前後系以诸论考核綦详臣等恭读御制咏諡法诗案语嘉许郑樵成周初无恶諡之论圣训煌煌昭如日月洵千古諡法之折

  • 卷五十四·陈祥道

    欽定四庫全書禮書卷五十四宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,

  • 卷七·吕祖谦

    钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷七宋 吕祖谦 撰王郑氏诗谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓

  • 卷一百九十九·佚名

    △初分难信解品第三十四之十八善现,意生清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故?若意生清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。意生清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故?若

  • 道行经清净品第六·佚名

    须菩提白佛言:般若波罗蜜少有晓者,将未狎习故。佛语须菩提,如是如是,般若波罗蜜少有晓者,用未狎习之所致何以故?须菩提,色清净道亦清净故。言色清净道亦清净。痛痒思想生死识亦清净故言道清净是故识亦清净道俱清净。复次须菩

  • 卷第四·佚名

    嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第四 嗣法门人超宣等编 嘉兴金粟山广慧禅寺语录 师于顺治戊子夏就本山首座寮受请闰四月初八入佛殿云佛之一字吾不喜闻今日又特地作甚么金镞惯调宜百战冤家偏撞对头人。 伽蓝

  • 卷第十七·佚名

    镡津文集卷第十七 藤州镡津东山沙门契嵩撰 古律诗共六十首 三高僧诗(并叙) 唐僧皎然灵彻道标。以道称于吴越。故谚美之曰。霅之昼能清秀。越之澈如冰雪。杭之标摩云霄。吾闻风而慕其人。因谚所谓。遂为诗三章。以广

  • 卷第二十一·呆翁行悦

    列祖提纲录卷第二十一 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 受请升座拈衣法语 杨岐会禅师九峰受疏。拈衣示众云。会么。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九曲。萍实杨岐。 保宁勇禅师在蒋山受小疏

  • 乐轩集·陈藻

    八卷。宋陈藻(约1609年前后在世)撰。陈藻,字元洁,号乐轩,福清(今福建福清县)人。生卒年不详。曾师林亦之,为林光朝再传弟子。闭门授徒,不足自给,至浮游江湖,崎岖岭海。归买田数亩,又为人夺去。曾筑室曰“乐轩”因以为

  • 记丁玲·沈从文

    人物传记。沈从文著。列为“良友文学丛书”之一。良友图书印刷公司1934年9月初版。共10章,从丁玲的出生一直写到她与胡也频从山东回到上海。原编者在卷末加按语说:“原文较本书所发表者多三万余字,叙至一九三二年为止