金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经

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• 巻十四·李蓘

  钦定四库全书宋艺圃集卷十四明　李蓘　编姜特立二首贺陆郎中放翁午庭风雨撼高槐一洗城头十丈埃老子坐间寻句好故人门外寄诗来劲锋久服穿杨妙钝思深慙击鉢催请佩左符君未可要听吟咏发春雷岁暮直舍感怀岁暮坐公馆永怀

• 卷三十七·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷三十七高转运德裔【一首】德裔字曼卿鹤野人高才博学弱冠擢第累迁登闻检院同知太府少监平阳少尹开州刺史丰王傅卒于西京路转运使工于为文字画尤有法所题卷轴今犹有存者尝以樗轩所书

• 卷一百六十三·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十三履舄类四言古袜铭　　　　　　　　　　【汉】崔　骃机衡建子万物含滋黄钟育化以飬元基长履景福至于亿年皇灵既祐祉禄来臻本支百世子子孙孙五言古咏履　　　　　　　　　　

• 王之道词作鉴赏·佚名

  生平简介 王之道（1093—1169）字彦猷，濡须（今安徽合肥）人。宣和进士。靖康初，摄历阳令。建炎间，金兵陷无为军，率乡人据险共保，扰击金兵。绍兴二年（1132），进承奉郎，镇抚司参谋官。六年，知开州。八年，通判滁州。以反对和议，忤秦桧，坐废二

• 列传九·薛居正

  氏叔琮，尉氏人也。唐中和末，应募为骑军，初隶于庞师古，为伍长。叔琮壮勇沈毅，胆力过人。太祖讨巢、蔡于陈、许间，叔琮奋击，首出诸校，太祖壮之，自行伍间擢为后院马军都将。时东伐徐、郓，多历年所，叔琮身当矢石，奋不顾命，观者许焉。累

• 卷三百二十四 列传一百十一·赵尔巽

  　　方观承 富明安 周元理李湖 李瀚 李世杰 袁守侗郑大进刘峨 陆翟 管干贞蒋兆奎 胡季堂 　　方观承，字遐穀，安徽桐城人。祖登峄，官工部主事。父式济，康熙四十八年进士，官内阁中书。侨居江宁，坐戴名世南山集狱，并戍黑龙江

• ●卷中·皇甫谧

  　　○汉阴丈人　　汉阴丈人者，楚人也。子贡适楚，过汉阴，见丈人为囿，入井抱瓮而灌，用力甚多而见功寡。子贡曰：“有机於此，后重前轻，挈水若抽，其名为槔，用力寡而见功多。”丈人作色而笑曰：“闻之吾师，有机械者必有

• 东塘日札·朱子素

  嘉定朱子素（九初）述明怀宗殉国之次年（乙酉）五月初九日，南都破，宏光出走，礼部尚书钱谦益率群臣降。有周筌者，吴郡人，谦益客也；密受谦益旨，谒大清统军大帅豫王，具言吴下民风柔软，飞檄可定，无烦用兵。王大悦，即日拜官；使王家鼒等佐之，安抚

• 卷三十五·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷三十五　　　　元　郝经　撰 列传第三十二 魏臣 李通【孙秉　秉子重】　臧霸【孙观】　文聘　吕?　许褚典韦　龎悳　郝昭　张特　龎淯【张猛　杨丰鲍出】阎温【张恭　恭

• 卷三·李衡

  一日召对选徳殿.奏事毕.上因与论禅.乃奏云所谓禅之说.儒家亦有之.但今人只于释氏留意.殊可怪.昔周公亦坐禅.惟孟子能知之.上愕然.又徐奏曰周公思兼三王.以施四事.其有不合者.仰而思之.夜以继日.幸而得之.坐以待旦.岂

• 卷十一·朱熹

  <经部,四书类,四书或问钦定四库全书四书或问卷十一宋　朱子　撰论语雍也第六【凡二十九章】或问仲弓之有人君之度何以知其然耶曰以前篇不佞之讥后章居敬行简之对而有以知其然也谢氏以为简以临之荘以莅之葢近之矣然其

• 大金刚妙高山楼阁陀罗尼·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译　　曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩么萨哩嚩(二合)没驮冒地萨怛吠(二合引)毗药(二合)阿他(引)堵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮尾也(二合)契也(二合)

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十三·澄观

  疏。又后三偈下。第二襵迭重释。上之十偈从后渐收。于中有二。先正收后结叹。前中自有三重。第一收后三偈。为三无性观者。唯识论云。即依此三性。立彼三无性。初则相无性。次无自然性。后由远离前。所执我法性。释曰

• 卷之五上·佚名

  嘉兴大藏经　盛京奉天般若古林禅师语录古林智禅师语录卷之五上侍　　者正达记录嗣法门人正如编辑偈挽了宗和尚十首(附临终语)四月十五日了宗和尚到寺见予把手曰汝若请我弃老命还汝故临终有是语曰来时曾说端的应口真

• 南涧甲乙稿·韩元吉

  诗文别集。南宋韩元吉(1118—1187)撰。 二十二卷。 元吉有 《南涧诗余》已著录。元吉原有集七十卷,又自编词一卷名《焦尾集》,久佚。清乾隆间修《四库全书》 时,自《永乐大典》中辑其诗、文词,厘作二十二卷。卷一至七

• 黄帝四经·佚名

  秦汉道家著作。《汉书·艺文志》道家类著录《黄帝四经》四篇。《隋书·经籍志》“道经部”称:“汉时诸子,道书之流有三十七家”,“其时黄帝四篇,老子二篇,最得深旨”。隋时已佚。今有人考证即马王堆出土的四篇古佚书:

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  天公著,慧珠校,三十二卷。宣统二年 (1910) 上海新新小说社铅印本,标“社会小说”,有《古沪顾德明在新序》,序文中称著者为“天略先生”。据考证，“天公”即陆士谔，“慧珠女士”则为陆士谔夫人李友琴。此编受李伯元《官

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  二十卷，隋阇那崛多译。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧，说过去之放光如来说此经事。一经五十二品，皆述昔时放光如来所说之法。