说矩里迦龙王像法

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  西林先生论填词家西林先生颖芳言：词之兴也，先有文字，从而宛转其声，以腔就辞者也。洎乎传播通久，音律确然，继起诸词人，不得不以辞就腔。於是必遵前词字脚之多寡，字面之平仄，号曰填词。或变易前词仄字而平，或变易前词平字而仄，要於

• 卷十七·佚名

  钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷十七竖子至【大厯二年夏夔州作鹤曰公时防居夔州之瀼西】樝棃且缀碧梅杏半传黄小子幽园至轻笼熟防香山风犹满把野露及新尝欹枕江湖客提携日月长【洙曰且一作才欹枕一作欲寄】槐叶冷淘

• 蜕庵集卷三·张翥

  （元）张翥 撰○七言律诗无题见时略略望遥遥有月阑干待袖招得巧蜘蛛丝缕细传声鹦鹉舌关娇仙家弦管寜无谱天上星河亦有桥云雨或时消息断不如朝暮石城潮闻笛何人吹笛傍江干木落淮南夜色寒三弄水边人舣棹一声云杪客凭栏梅花

• 卷之五十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• ●平闽纪后叙·杨捷

  昭武将军奉调征闽，不三年而扫平逆寇。行间风雨违和，皇上轸念劳臣，闽土与病体殊宜，俾旋旧履调治，甚异数也！珍摄之余，因裒集师中章奏咨移檄示凡十三卷付梓。瑄受而读之，不禁有感于圣主任人与英主异，纯臣报称与才臣异。其间时势难

• 平定两金川方略卷八十一·阿桂

  十一月庚午明亮富徳奏言查河南拉约之前地名拉宗官兵十月三十日克取得布甲之后即于是夜鼓勇攻克至次日【臣】等相度拉约一带山梁虽碉卡密排而贼番甫经丧败其气已衰且兵力可以施展随令叅将广着等分带官兵往勦另科玛带

• 一〇六　从上海到北京·周作人

  范啸风在《越谚》卷上，占验之谚第六载，“长江无六月”，注云：“越人皆有四方之志，不敢偷安家居，无六月者，言其通气风凉，虽暑天亦可长征也。”其实各处的人都不敢偷安家居，如冯梦龙在《笑府》里讲“余姚先生”的故事，说道：“短袍长

• 源贺传·李延寿

  源贺，是西平乐都人，是自封河西王秃发亻辱擅之子。秃发亻辱擅被乞伏炽盘所灭，源贺从乐都投奔魏。源贺相貌伟岸，风度翩翩。太武帝一直听说他的大名，等召见后，很赏识他的机智才干，赐他西平侯之爵。太武帝对他说道“：卿和朕为同一

• 张宿传·欧阳修

  张宿本是贫贱的人，自己考取了生员。唐宪宗当广陵王时，通过张茂宗推荐，能进出王府，他怪诞狡诈敢说话，到唐宪宗代行国政时，从百姓提升为左拾遗。他交结权贵幸臣，各地的贿赂堆了一屋。皇帝多次召见他，他不能保守机密，因泄露皇帝在

• 左光斗传·张廷玉

  左光斗，字遗直，安徽桐城人。万历三十五年(1607)进士，授职中书舍人。选拔担任御史，巡视宫城。逮捕整治吏部凶狠霸道的官员，缴获假印七十多枚，假官一百多人，震动京师。派出管理屯田，说：“北方人不知道水利，一年之后土地荒芜，二年之

• 卷八十八·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷第八十八歌颂万夀恭纪七言律诗六十四章【恭集　　御制诗用八庚韵　谨序】户部尚书【臣】董诰皇帝御极之五十有五年岁德在庚日月会於夀星之次恭遇圣夀八旬天地昭融人神欢喜薄海内外裔夷君长

• 王制篇第九·荀况

  请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。分未定也，则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故奸言，奸说，奸事

• 韬光第四·佚名

  物之寓世，未尝不韬形灭影、隐质遐外以全性栖命者也。夫含奇佩美、炫异露才者，未有不以伤性毁命者也。故翠以羽自残，龟以智自害，丹以含色磨肌，石以抱玉碎质。此四者，生于异俗，与人非不隔也；托性于山林，寄情于物外，非有求于人也。

• 卷九·李光地

  钦定四库全书御纂性理精义卷九性命类性命程子曰生之谓性性即气气即性生之谓也人生气禀理有善恶然不是性中元有此两物相对而生也有自幼而善有自幼而恶是气禀自然也善固性也然恶亦不可不谓之性也盖生之谓性人生而静以上

• 第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度·梁漱溟

  对世界未来文化的推测以上我们分作事实、见解、态度三项，又附中国秉持西方思想的人的思想一项，来指证西方文化现在变迁的形势已经可见；以下将试为推测世界未来文化大约是什么样子。于此，我们自先去推测最近未来的文化，然后

• 卷一·佚名

  △了知诸行相品第一之一如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽无馀烦恼。心善解脱慧善解脱如大龙王。诸有所作皆悉具足。舍彼重担得大善利。尽诸有结正智无碍。心住寂静已得

• 放下什么·佚名

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