一卷，唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之第二译也。
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鲍明远五古一百三十一首 采桑 季春梅始落，工女事蚕作。采桑淇洧间，还戏上宫阁。早蒲时结阴，晚篁初解箨。 蔼蔼雾满闺，融融景盈幕。乳燕逐草虫，巢蜂拾花萼。是节最暄妍，佳服又新烁。 绵叹对迥涂，扬歌弄场藿。
祯字伯善，东平人。官旌德宰，六年再调永丰，山斋萧然，终日清坐。每岁教民种桑若干株，凡麻苎禾黍牟麦之类，所以莳艺芟获，皆授之以方。又图画所为钱镈耰耧耙■〈耒八〉诸杂用之器，使民为之。名其书曰《农器图谱》、《农桑通诀》。
五言古诗秦中初霁献给事【二首】渭水收暮雨处处多新泽宫苑傍山明云林带天碧君子耸髙驾英声邈今昔锵佩岀中台彯缨入仙掖夙心幸清鉴晚志欣良觌鸣盗非足徴愿言同下客二南国久为思西都尝作宾云开天地色日照山河春善听在知
清仁宗颙琰仁宗睿皇帝，高宗纯皇帝第十五子。在位二十五年，建元喜庆。葬昌陵。有《味余书室全集》、《御制诗》初集、二集、三集、《嗣统述圣诗》、《全史诗》。含碧堂自警众绿被陈根，含生遂长养。孳蕃沐
钦定四库全书御定厯代赋彚卷八十六器用宝刀赋【有序 魏】曹 植建安中家父魏王乃命有司造宝刀五枚三年乃就以龙虎熊马雀为识太子得一余及余弟饶阳侯各得一焉其余二枚家王自仗之赋曰有皇汉之明后思潜达
生平简介 聂夷中（837—约884），字坦之 ，河东（今山西 省永济县）人，一作河南（今河南洛阳市）人。出身贫寒。咸通十二年（871）登进士第 。久滞长安，后 授华阴县尉，仕途颇不 得意。不知所终。 其诗多为五言，尤工乐府，内容充实，多反映农民的痛
起上章困敦（庚子）十一月，盡玄黓攝提格（壬寅）四月，凡一年有奇。 僖宗惠聖恭定孝皇帝廣明元年（庚子、八八０年） 十一月，河中都虞候王重榮作亂，剽掠坊市俱空。 宿州刺史劉漢宏怨朝廷賞薄，甲寅，以漢宏為浙東觀察使。
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪二十二年。丙申夏四月。丙寅朔。享太庙。上亲诣行礼。外记 ○诣颐和园乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。外记 ○谕内阁、御史彭述奏、近日军营积弊。营官公费。统领并不给足。仅酌予薪
（明）杨时伟 编○连呉时伟按侯隆中语云孙权据有江东已厯三世此可为援而不可图全书特纪连呉其识超矣至若董恢之代答祎恪之相嘲尚可存疑虞俊料张温之败孝起说正方之言直为芟去而周瑜鲁肃之逆顺兄瑾子乔之往复则附入之以备
名者命之形也，言者命之名也，形有巧拙，名有好丑，言有善恶。名言之善，则悦於人心；名言之恶，则忮於人耳。是以古人制邑名子，必依善名名之，不善害于实矣。昔毕万以盈大会福，晋仇以怨偶逢祸。然盈大者不必尽吉，怨偶者不必皆凶。而人怀
钦定四库全书左传杜林合注卷五十 明 王道焜赵如源 同编哀公四传【癸亥】十七年春卫侯为虎幄于借圃【杜于借田之围新造幄幕皆以虎兽为饰】成求令名者而与之始食焉【林始食以落其成○成絶句】大子请使良夫【以良夫应
朱子成《论语孟子集注》，《大学中庸章句》，为其毕生瘁精尽力之作。而务求简明，下语不多。在其文集语类四书或问诸书中，逐章逐句，讨论发明，为集注章句所未及者，实繁有之。后人荟萃为《朱子四书集义》。元初刘因静修加以删节，为
宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一（六○五）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四念处。何等为四。谓身身观念处。受．心．法法观念处。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（六○六）如是
嘉兴大藏经 大忏悔文略解大忏悔文略解序夫欲求生净域。先须洗浣身心。入圣超凡。必使根尘迥脱。所以如来。示忏悔之方。先德述修净之法。摄生之要。无逾此也。惟智者觉照愚者沉迷。故我本师见月老和尚。每于布萨之
经名：太上洞神玄妙白猿真经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道诚》洞神部方法类。述以符咒射箭、造箭、铸剑、炼外丹、隐身、变化诸术。
章炳麟撰,以“军政府”名义发表。刊于清光绪三十三年(1907)《民报》临时增刊《天讨》。历数清政府十四条大罪并檄告天下:军政府将奋起逐北,摧其巢穴,为中华种族请命。誓言当扫除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权,实行
全一卷。略称髻珠经。唐代菩提流志译。今收于大正藏第二十册。本经乃就菩萨修行悟入所得之三摩地来说明其修行次第，并分别叙述护念者、愿求者、听闻者等之功德，与毁谤此法门之果报。普思义菩萨请问，云何修行悟入此三摩地