华严念佛三昧论

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  　　之才字宾王，号药房。与且翼龙同时。 　　兰陵王 　　赋胡伯雨别业 　　此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山，几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼鸧外，人远未归，江阔晴虹卧千尺。 　　残碑藓痕积。记当

• ◆周征士权（此山集）·顾嗣立

  权字衡之，别号此山，处州人。磊落负隽才，不得志，一旦束书走京师，见袁伯长，伯长大异之，谓其诗意度简远，而议论雄深，可以选预馆职，力荐诸朝，弗就。乃益肆力于词章，欧阳原功亦盛称之。陈众仲复为选其最佳者，题曰《周此山诗集》。原功见

• 第十一回　仇大郎手拨银池　二相公名题金榜·蒲松龄

  话说那仇家自从那失火之后，处处俱是灰尘，进的看看，一凉。这一回，比着仇禄充军之时，更觉难看。 [耍孩儿]烟枪气乱飞腾，门里门外少人行，尘土烂灰扫不净是忧愁眉不展，终日没人做声声，大姐也使不的强刚性。好一年古庙，住着些瞎道痴

• ◎刑法一·徐天麟

  ○刑制夷三族。（高纪，如淳曰，父族母族妻族也。）要斩。（隽不疑传，张延年自称卫太子，诬罔要斩。）磔。（景纪，谓张其尸。）弃市。（师古曰，取刑人于市与众弃之。）腐刑。（如淳曰，宫刑也，丈夫割势不能生子，如腐木不生宝，又曰，诸服宫刑者下蚕室。）髡

• 耶律老古传·脱脱

  老古，字撒懒，其母亲为淳钦皇后的姐姐。老古幼年时被养在宫廷之中，年长之后，沉着果断，富于勇武和谋略，隶属于太祖帐下。太祖即位之后，老古多次立有战功。剌葛造乱，想要乘我方不备采用突袭之计，假意投降。太祖准备纳降，命令老古、

• 卷六十一·宋敏求

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• 公是七经小传卷中·刘敞

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• 洪范口义卷下·胡瑷

  宋　胡瑗　撰五皇极皇建其有极自此而下至天子作民父母以为天下王是箕子广皇极之义也以大中之道至深圣人之教至广故箕子慇懃丁宁而备言之皇大极中也自圣人治天下当大立其大中之道而后可然则谓之中道者如何夫王者由五常

• 第十四章 22·辜鸿铭

  陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”辜讲有一次听说邻

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  钦定四库全书仪礼要义卷三十二宋　魏了翁　撰丧服经传五为适妇大功降于长子加于庶妇适妇注适妇适子之妻　释曰疏于孙故次之其妇从夫而服其舅姑期其舅姑从子而服其妇大功降一等者也此传问者以其适庶之子其妻等是妇而为

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  钦定四库全书　　　　　经部四周礼全经释原　　　　　礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼全经释原十四卷明柯尚迁撰尚迁字乔可长乐人自号阳石山人其书自天官至冬官凡十二卷又附以周礼通论周礼通今续论各一卷前列

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  观无畏尊者集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　治心品第十一　　佛宣转诸法　　说身为无常　　于酒及女人　　慎勿生放逸　　此心犹彼王　　于世得自在　　能令诸众生　　堕

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  阿毗达磨集异门足论 第十六卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 六法品第七之二 六顺明分想者。云何为六。答一无常想。二无常苦想。三苦无我想。四厌食想。五一切世间不可乐想。六死想。此中五想如成熟解脱想

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  十诵律卷第二十三(第四诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中自恣法第三佛在舍卫国。诸比丘夏安居时。先作如是制限。长老。我等不共语言不相问讯。是诸比丘作是制已。一处夏安居。先作如是法。若有初乞食还敷独坐床

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  一卷，秦罗什译。说现劫千佛之因缘。佛在耆阇崛山，与五千比丘，八万四千菩萨俱。是诸菩萨，各各自说过去因缘，声遍大千，天龙八部皆悉集会。世尊从石室出，入大众中。跋陀波罗菩萨敷座，诸菩萨等璎珞供佛，请问千佛过去因缘？佛为说种种