付法藏因缘传

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• 卷二百七十四·彭定求

  　 　　卷274_1 【酬崔法曹遗剑】戴叔伦 　　临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。 　　卷274_2 【敬报孙常州二首】戴叔伦 　　衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。 　　远道曳故屐，馀春会高斋

• 第四折·秦简夫

  (外扮邓禹引众将官、祗从上，诗云)少小生来胆气雄，曾将长剑倚崆峒。凌烟阁上丹青画，肯着他人第一功。吴姓邓名禹，字仲华。辅佐光武皇帝，平定天下，官拜高密侯之职。如今建武元年，着某在丞相府差定二十八个开国功臣。只有铜刀马

• 为的是·徐志摩

  女人：我对你祈祷，我对你礼拜，我对你乞讨，—— 为的是……女人：我为你发痴，我为你颓废，我为你做诗，—— 为的是……女人：我拿你咒骂，我拿你凌迟，我拿你践踏，——

• 西山小品·周作人

  一　一个乡民的死我住着的房屋后面，广阔的院子中间，有一座罗汉堂。他的左边略低的地方是寺里的厨房，因为此外还有好几个别的厨房，所以特别称他作大厨房。从这里穿过，出了板门，便可以走出山上。浅的溪坑底里的一点泉水，沿着寺

• 卷四十六·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷四十六宋　陈　思　编元　陈世隆　补独乐园稿【五】立夏呈安之留春春不住昨夜的然归欢趣何妨少闲游勿怪稀林鸎欣有托【前日始闻鸎】丛蝶怅无依窗下忘怀客高眠正掩扉君贶环溪地胜风埃外门深

• 九青图咏（近人）张次溪 辑·张次溪

  ●目录 九青图咏 　西湖张纲孙 　鉴湖张梧 　濑水罗简叶本注有：『和雏隐韵』，汪本同。 　兰亭姜廷梧叶本此作列罗简前，汪本同。 　曹亮武叶本曹字上有『渭公』字 　有云园丁确汪本此作列曹亮武前 　茶邨杜浚 　维岳汪本

• 卷十九内臣佩服纪略·刘若愚

  祖宗设立内官，其巾帽服佩，自有一定制度，其名色多非外廷所晓。而旧制醇雅，每寓等威节省之谊。自逆贤擅政，创古今未有之制，"服之不衷，身之灾也。"以今验昔，良然！贴里，其制如外廷之■〈石旋〉褶。司礼监掌印、秉笔、随堂、乾清宫管

• 卷十五·沈德符

  　　○科场【阁臣典试】隆万以来，南宫主试，例用辅臣，而以词林大僚副之，已有成规矣。惟今上之壬辰，列内阁者四公，首辅王太仓，四辅张新建，俱未至；次辅王山阴以争册立杜门，仅赵兰溪一人在阁，遂并用词林两学士主之。至辛丑科，则内阁二

• 卷五·杨士奇

  元年十一月丁卯朔○庚午○师至孤山讯知李景隆军郑村坝我逻骑至白河还言河水流澌兵不可度又闻景隆列阵于白河西是日大雪初霁 上默祷曰天若助予则河冰合是夜起营达曙白河冰已合于是会师毕度诸将进贺曰同符光武滹沱之瑞

• 第二章　徽商资本的来源和积累·佚名

  第一节　资本的来源179　十二都九保住人汪廷寿，今为买卖少本，今将父同叔承祖均业乙字二百柒拾陆号、二百陆拾捌号，坐落土名大干口，共计壹亩贰分叁厘叁毫，大小二丘。父边一半，该田陆分壹厘陆毫伍系(丝)计糯租肆梆。上年用过

• 五四六　寄谕署两江总督萨载等将保定纬沈澜隔别解京交部讯究·佚名

  五四六　寄谕署两江总督萨载等将保定纬沈澜隔别解京交部讯究乾隆四十三年九月三十日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄署两江总督萨<载>、江苏巡抚杨<魁>，乾隆四十三年九月三十日奉上谕：本日陶易覆奏办理徐述夔逆书

• 李贺传·刘昫

  李贺，字长吉，是皇族郑王的后代。他父亲叫李晋肃，他因为音讳不去应进士考试，韩愈为这写了《讳辨》，但他终于没去应考。他才思灵敏快速，尤其擅长写诗歌。他的构思风格像高山陡崖，千丈耸立，当时文人追随效法他，没有能近似的。他填

• 序·卫湜

  礼记集说序人生而莫不有仁义之性存乎其心经礼三百曲礼三千圣人禀诸天地所以合内外之道而节文乎仁义者也自周衰诸侯去籍虽以二代之後而不足徵犹赖夫子之所雅言羣弟子之所记録故尚有存者迨是古挟书之令作而礼再厄又得河

• 提要·郑小同

  【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之郑记均与隋志

• 卷二十二·姜炳璋

  <经部,诗类,诗序补义钦定四库全书诗序补义卷二十二石泉县知县姜炳璋撰荡之什荡召穆公伤周室大壊也　厉王无道天下荡荡无纪纲文章故作是诗也周自成康而后以至穆共无甚失德虽懿王之世就衰夷王之变觐礼然亦未至大壊至厉

• 卷九·佚名

  △初发心菩萨功德品第十三尔时天帝释。白法慧菩萨言：佛子。初发心菩萨。为成就几功德藏。法慧答言：佛子。是处甚深难知难信难解难说难通难分别。虽然我当承佛神力具足演说。佛子。假使有人。供养东方阿僧祇世界众生一切

• 阿弥陀经通赞疏卷上·窥基

  大慈恩寺沙门窥基撰经云佛说阿弥陀经。赞曰。下第六正释本文分二。初解题目。二释经文。此初也。佛说者即能化教主。阿弥陀者。唐言无量寿等也。经者摄贯等四义也。以胜显劣。依主释也。或以别简总亦依主释也。依人得

• 佛治身经·佚名

  失译人名今附西晋录。说当学工语，不离法行。