阿阇世王女阿术达菩萨经

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• 卷第十·陈与义

  ○中牟道中二首雨意欲成还未成，归云却作伴人行。依然壤郭中牟县，千尺浮屠管送迎。其二杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。如何得与凉风约，不共尘沙一并来。○秋雨尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。书生重口轻肝肾，不如墙角蚯蚓

• 卷八十二·陈起

  <集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷八十二　　　　宋　陈起　编利登骳稿 青阳洞天呈青阳主人曾少裕 两岸苍苍峭天柱停策崖边唤舟渡青巾羽客打舟来惊起灵蛇絶溪去千年神浆不自惜万里晴天安得雨但见飞流

• 卷九·冯琦

  钦定四库全书 海岱会集卷九 五言排律 登广固旧城怀古　　　　　　陈　经 下马寻孤垒登高俯旧城龙冈盘地险雉堞与云平东望沧溟会西瞻泰岳迎四山屏乱立一涧带相萦十二侔秦郡膏腴儗汉京封疆仍晋服巡狩尚尧名蔚蔚林臯接

• 卷四百四十六·列传第二百五·忠义一·脱脱

  　 　　◎忠义一 　　○康保裔 马遂 董元亨 曹觐苏缄 秦传序 詹良臣李若水 刘韐 傅察 杨震 张克戬 张确 朱昭 史抗孙益 　　士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥，犹有余憾，况其他哉！艺祖首褒韩

• 卷一百五·表第六·功臣世表一·张廷玉

  　 　　◎功臣世表一 　　

• 东都事略卷九十六·王称

  列传七十九　　安焘字厚卿开封人也举进士调蔡州推官召试爲秘阁校勘出爲荆湖北路提防刑狱会行新法而奉行之吏或异趣爲髙或迎合求进而焘平心以奉诏条号无所倚时司农以符檄风天下如免役増寛剰造簿供手实散青苗等事天下争

• 竹书统笺卷四·徐文靖

  帝泄【笺按夏本纪帝芒崩子帝泄立】元年辛未帝即位十二年殷侯子亥宾于有易有易杀而放之【笺按子亥迁殷见世本据竹书则子亥为防子迁殷在夏后帝芬三十三年至是三十八年矣山海经困民之国有人曰王亥托于有易河伯仆牛有易杀

• 台湾关系文献集零十七·佚名

  书台峤绅民电禀后 书台峤绅民电禀后阙名考台湾自康熙朝归化以来，垂二百数十年。小民践土食毛，不侵不叛；虽中更多故，苦厌兵烽，而翊戴皇灵，终无携贰。其见于鲁之裕之「台湾始末偶纪」、蓝鼎元之「平基台纪略」、「东征集」、

• 钦定石峰堡纪略卷三·佚名

  五月十一日乙丑李侍尧奏言贼人现聚马家堡适甘州提【臣】俞金鳌帯领头起兵六百名于初二日抵靖远凉州副都统图桑阿帯满洲兵四百名先于二十九日到靖远臣已令该副都统帯兵二百名防同俞金鳌所帯之兵前往接应初四日接准提【

• 卷一百九十三·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百九十三 朱批赫胜额奏摺 雍正五年十月十七日贵州按察使【臣】赫胜额谨 奏为遵 旨事雍正五年八月初五日【臣】恭请 圣训奉 上谕贵州廵抚何世璂前任臬司富贵居官如何之处尔随路访察一到任即

• 宣公(元年～十八年)·公羊高

  宣公元年春王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何？其意也。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人？内无贬于公

• 境内第十九·商鞅

  四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者着，死者削。其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫，月六日；其役事也，随而养之。 军爵，自一级已下至小夫，命曰校徒操士。公爵 ，自二级已上至不更，命曰卒。其战也，五人束簿

• 卷九十九 张子书二·黎靖德

  　　（非类入近思者别为此卷。） 　　正蒙有差分晓底看。〔节〕 　　或问："正蒙中说得有病处，还是他命辞不出有差？还是见得差？"曰："他是见得差。如曰'"继之者善也"，方是"善恶混"'云云。'"成之者性"，是到得圣人处，方是成得性，所以说

• 妙法莲华经玄义卷第五·智顗

  妙法莲华经玄义卷第五上明最实位者。即圆教位也。此为十意。一简名义。二明位数。三明断伏。四明功用。五明粗妙。六明位兴。七明位废。八开粗显妙。九引经。十妙位始终。一简名义者。若圆别不同自有十意。下辨体中说

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  尔时目连尊者昔日往到羽州追阳县见一血盆池地狱阔八万四千由旬池中有一百二十件事铁梁铁柱铁枷铁锁见南阎浮提女人许多被头散发长枷杻手在地狱中受罪狱卒鬼王一日三度将血勒教罪人吃此时罪人不甘伏吃遂被狱主将铁棒打

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  卷第一　　序文　　上堂　　卷第二　　示众　　卷第三　　佛事　　偈　　赞　　卷第四　　序　　题跋　　记　　旅泊幻迹鼓山为霖禅师还山录目次

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  爱新觉罗·溥仪著。是中国最后一代皇帝溥仪的回忆录。作者忠实地记录了自己具有传奇色彩的前半生,包括家世、童年、紫禁城内外、在天津的活动、潜往东北、伪满14年、在苏联、从疑惧到认罪、接受改造获得新生。按年代

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  全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经之经文极短，为叙述菩萨前世修业之本生故事，旨在教示修忍辱行。此外，康僧会所译之六度集经六卷第五十八则：修凡鹿王之本生故事与本经略同，然六度集经系阐明修精进之要。