<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百四十二 明 曹学佺 编 明诗初集六十二 高壁【字贵明山阴人】 拟鼓吹铙歌曲 维大明 元世失政太祖兵起淮泗遂定金陵开王业 维大明广且赫元之末治道失黜忠
元 杨士宏 撰张 震 注唐诗正音二七言古诗【按梁太常卿任昉序曰七言诗始汉武帝柏梁体然考之甯戚扣角之歌及百里奚妻扊扅之歌亦曰君今富贵忘我为是亦七言矣是未知果起于何时也】王摩诘【见前注】登楼歌【説文歌咏也
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百七十卢殷【宋时避讳改作隐】卢殷范阳人为登封尉诗十三首妾换马伴凤楼中妾如龙枥上宛同年辞旧宠异地受新恩香阁更衣处尘蒙喷草痕连嘶将忍泪俱恋主人门七夕河耿月
宋 范温一、樱桃诗 老杜《樱桃诗》云："西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。"此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者。直书目前所见，平易委曲，得人心所同然，但他人艰难，不能发耳。至于"忆昨赐沾门下
商调集贤賔 皇都八景大明朝万方声教羙受天命建皇极礼乐兴立纲陈纪赏罚明庻绩咸熈摄偏邦一统车书掌中原万里华夷圣明君至仁行道德股肱臣调●塩梅凨云齐庆㑹日月灿光辉八寳妆德凨被四夷际遇升平世航海梯山重
公二（除封 追封 衍聖公） ◆除封 宋國公馮勝傳（王世貞） 潁國公傅友德傳（袁袠） 凉國公定遠藍玉傳（國史實錄） 洪國公丘福 ○宋國公馮勝傳（王世貞） 王世貞 馮勝者初名國勝更名宗異最後名勝其
却说刘粲为刘聪长子，少时却也聪隽，具文武才。自得为宰相后，威福自专，远忠贤，近奸佞，任情严刻，拒谏饰非；好兴宫室，罗列妾媵，相国府仿佛紫宫。及继承大位，毫无戚容。聪后靳月华，得尊为皇太后，樊氏号弘道皇后，宣氏号弘德皇后，王氏
粮征本色 两贤异用忠臣纪烈袁公始末寻亲诚感理夺巡方不乐多金指窖止贪为师白寃袁薛相知死孝死忠义侠擒贼才德不符心许身殉怜才豪举谦吉明征三公三异论人四验家传五异青蝇不玷两公冰鉴恃才昏鉴井中心史百钱大夫有志竟
（在康乃耳大学农学院）一九一一年一月卅日（星一）辛亥元旦。作家书（母四）。考生物学，尚无大疵。今日《五尺丛书》送来，极满意。《五尺丛书》（fivefootshelf）又名《哈佛丛书》（harvardclassics），是哈佛大学校长伊里鹗（eliot）主编之丛书，
上古史为全部历史之起点，应须求一明了之知解，然人类历史总可推溯到无人可说之一境，则上古探索，终不免于只成为一种比较近理之测想。一、近代对上古史之探索近代对上古史之探索，可分两途述说：一、史前遗物之发掘。二、传说神
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷三十一太仆寺国朝官制太仆寺卿满洲汉人各一人【从
杂令 熏金，拟合禁断。都省准拟。至元二十年六月，中书省御史台呈：陕西汉中道按察司申，安西路冯直等将银箔熏作假金，裁线织造贩卖，一概禁断，机户生受。刑部照得：钦奉圣旨禁断金段疋等物，据冯直等将银箔用烟熏作假金，终是织金
明 章世纯 撰论语下先进于礼乐 章言质则予以卑名而取之言文则予以美称而违之质而卑为名文而美为称所以服天下之心名美有不足慕名卑有不足恶所以甚取予之説也回也非助我者也节圣人所为过乎众者惟其心之无已能与道而
【原文】圣人恒无心，以百姓之心为心(1)。善者善之，不善者亦善之，得善矣。信者信之，不信者亦信之，得信矣(2)。圣人之在天下歙歙焉，为天下浑浑焉(3)。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之(4)。【题解】此章是讲体“道”
──二十九年一月讲──今天承孟加拉佛教会招集锡兰、暹罗、西藏等佛教徒，开会欢迎，觉得孟加拉佛教会做了各国佛教中心。我们来印度之前，虽然知道佛教思想，仍弥漫在全印度人的心坎中；但以为现时的印度，只有荒凉的佛迹，供人凭
从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。 同分有情等 释曰。同分者标章 有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用。乐欲展转。互相似故。分者因义。谓由此分能令有
指中国画二十四种重要品评标准及绘画风格特点。也指绘画的二十四种美的境界, 即气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡逸、朴拙、超脱、奇辟、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、 明净、健拔、简洁、精谨
词总集。宋黄大舆编。卷首黄氏自序云:“己酉之冬,予抱疾山阳,三径扫迹,所居斋前植梅一株,晦朔未逾,略已粲然,于是录唐以来词人才士之作,以为斋居之玩,目之曰《梅苑》。诗人之义托物取兴,屈原制骚或列芳草,今之所见盖