在加尔各打孟加拉佛教会欢迎会讲

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• 卷十六　開寶八年（乙亥，974）·李焘

  　　起太祖開寶八年正月盡是年十二月 　　春正月丙子，權知池州樊若冰敗江南兵四千人於州界。 　　初，曹彬等師未出，上命韶州刺史王明為黃州刺史，面授方略。明既視事，亟修葺城壘，訓練士卒，眾莫諭其意。及彬等出師，即以明為池州

• 第十九回　伪都督败回江左　呆皇帝暴毙宫中·蔡东藩

  　　却说太宰河间王颙，把张方首送与越军，总道是越肯允和，兵可立解，偏越将方首收下，不允和议，叱还去使，即遣幽州将领祁弘为前锋，西迎车驾，一面令部将宋胄往徇洛阳，刘琨往取荥阳。琨持方首，径至荥阳城下，揭示守将吕朗，朗即开城迎降，

• 卷三·郭居仁

  钦定四库全书 蜀监卷三 宋　郭允蹈　撰 汉诸葛忠武侯北伐 蜀汉建兴五年丞相亮出屯汉中营沔北阳平石马阳平沔之北石马或云阳平关北有白马山石当作白字之误也 建兴六年丞相亮出师攻祁山天水南安安定皆降亮与羣下谋之丞

• 许士柔传·张廷玉

  许士柔，字仲嘉，常熟人。天启二年(1622)的进士。改任庶吉士，授职检讨。崇祯年间，历任左庶子，负责左春坊的事务。在此之前，魏忠贤已经编辑了《三朝要典》，因《光宗实录》的记载和《要典》相矛盾，于是称叶向高等人所编撰的不真实

• 太平军两次攻占杭州亲历记·佚名

  首次在咸丰十年，岁次庚申，二月廿七日黎明破城。先将风俗谣传并设防御大略记录一二。杭州向称出过三仙二佛繁华胜地，城中难寻空地。东西二大街市面热闹，除三拨营在东小教场，在西二大空地，其余巷街充满房屋，皮昆连桥大街、荐硚

• 十二年·佚名

  （丁巳）十二年清大正八年春正月1月1日○〈純宗皇帝實錄附錄卷之十〉一日。〈陰曆戊午十一月二十九日〉臨于宣政殿，召見宗戚、貴族、本職高等官，受新年祝賀。○詣德壽宮，覲謁，王妃隨詣。○遣本職長官子爵閔丙奭于總督府，託轉奏

• 庄公卷六（起元年，尽七年）·何休

  元年，春，王正月。公何以不言即位？《春秋》君弑，子不言即位。君弑则子何以不言即位？（据继君不绝也。○君弑，申志反，下皆同。）[疏]“公何以不言即位”。○解云：隐元年传云：“公何以不言即位”，注云“据文公言即位”。然则彼已注解，是

• 论语通卷四·胡炳文

  钦定四库全书论语通卷四　　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注述而第七此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实凡三十七章子曰述而不作信而好古窃比于我老彭【好去声】述传旧而已作则创始也故作非圣人不能而述则贤者

• 卷二·曾国藩

  卷二养心篇“问君何能尔?心远地自偏。”心的宁静排却了自然的哗喧。曾国藩早年病弱缠身，成名后“游心于老庄之虚静”。平生以“咬得菜根百事可做，世味淡薄，身心无累”为法，终身以“不药(不服补药)”自诩，参以家法，独创养心

• 致班禅熊希龄函·太虚

  班禅大师、秉三先生均鉴：顷接四川佛教会来电云云，太虚但讲经耳，不知其可。兹幸五族佛徒，班师允为领袖，各区教产，秉公素殷护持，而又值二公均列议席，为此敬陈来电，祈察！至所关佛教宏护之事，应如何筹议施行，统希尊裁为荷！专此，恭请大安

• 摩诃摩耶经卷下(一名佛升忉利天为母说法)·佚名

  箫齐沙门释昙景译　　尔时世尊。为波斯匿王及诸大众说妙法已。与比丘众前后围绕。从舍卫国渐次游行村邑聚落。所应度者皆悉周遍。乃至到于尼连禅河。于时世尊。既至河已著于浴衣入河洗浴。时无量百千天龙夜叉乾闼婆阿

• 俱舍论颂疏论本第十三·圆晖

  　　造作名业。此品广明。故名分别。释此品颂。总作三门。一明业体性。二释诸业名。三杂明诸业。就明业体性中。一正明业体。二诸门分别。三广明表无表。就正明业体中。一明所造业。二明能造大种。就明所造业中。一明

• 中观论疏卷第九(本)·吉藏

  释吉藏撰因果品第二十问自上已来品品破因果竟。今何故重说。答因果是众义之大宗立信之根本。惑者多谬。上虽略破宜须重论在次下也。如外道计邪因邪果四宗不同大小乘人十家所说。故知。因果难明须重辨也。二者上来虽破

• 卷第五·应庵昙华

  应庵和尚语录卷第五 建康府蒋山太平兴国禅寺语录 嗣法门人　(守诠)　等编 师入寺开堂。拈香云。此一瓣香。恭为今上皇帝。祝延　圣寿万岁万岁万万岁。次拈香云。此一瓣香。奉为　　判府安抚留守端明尚书暨阖府勋贵。

• 渤海考·柳得恭

  1784年，在所著《渤海考》自序中首次提出渤海国在朝鲜历史上是与新罗国南北对峙的“北国”。认为渤海国是高句丽的继承者，而统一新罗是高丽王朝的前身。

• 鼓山艺文志·佚名

  地方志。本志收载了有关鼓山的诗、词和游记文学作品。

• 如来庄严智慧光明入一切佛境界经·佚名

  凡二卷。北魏昙摩流支译于景明二年（501 ）。又作如来入一切佛境界经、智慧庄严经、如来庄严佛境界经。收于大正藏第十二册。本经叙述佛陀对妙吉祥童真（文殊师利）宣说不生不灭之法，开示如来法身之本义、方便示现之道理及随机

• 身观经·佚名

  一卷，西晋竺法护，说身不净，无可爱乐。后附偈颂，七言七首，五言十首，皆妙绝。