维摩经略疏

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• 第一折·佚名

  (丑扮店小二上，云)小可是店小二。在此处开着个客店，但是南来北往，做买做卖的，都来我这店里安下。天色已晚，想是没的人来了，我且关上门者。(正末上，云)自家王文用的便是。自从离了家中，直到江西南昌贩卖，利增百倍。本待要回家去

• 八、元杂剧之渊源·王国维

  由前数章之说，则宋、金之所谓杂剧院本者，其中有滑稽戏，有正杂剧，有艳段，有杂班，又有种种技艺游戏。其所用之曲，有大曲，有法曲，有诸宫调，有词，其名虽同，而其实颇异。至成一定之体段，用一定之曲调，而百余年间无敢逾越者，则元杂剧是也。

• ●波外乐章卷三·乔曾劬

  华阳 乔曾劬 大壮霜叶飞 和清真暮烟秋草。沙场外，征鞍催去江表。就人磷火自然青，向夜阑更悄。渐落落、参辰耿晓。清淮东注彭城小。伴雁绳飞过，又路人、衡阳旧戍，一带斜照。蕉萃故宅江山，荒台云雨，宋玉何意重到。绣余雄

• 卷二十七·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷二十七　　　　宋　陈起　编王同祖学诗初稿 絶句 京城元夕【已下系丙申作】 鼓吹喧喧月色新天街灯火夜通晨玉皇不赐传柑宴散与千门万户春 湖上 长安三月又三日綉毂狨鞍富贵家笙鼓喧天兰棹稳

• 万柳溪边旧话·尤玘

  始迁祖赠待制公（讳叔保）自晋江避难入吴，往来吴中诸郡，未有定处。尝同王枢密康靖公游浮玉山，宿壮缪侯祠中，以卜居求梦。夜梦侯手赐锡器，器中书一成字，觉以告康靖，康靖曰：“器者，器皿也。皿上著一成字，锡者，常之西南有锡山。神

• 卷十五 魏书十五 刘司马梁张温贾传第十五·陈寿

  （刘馥传、司马朗、梁习传、张既传、温恢传、贾逵传）刘馥传，刘馥字元颖，沛郡相县人，避乱到扬州。建安初年(196)，前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操对他很赏识，由司徒府召为掾史。后来孙策派

• 第二十四章 清代的社会·吕思勉

  论起清代的社会来，确乎和往古不同。因为他是遭遇着旷古未有的变局的。这旷古未有的变局，实在当十六世纪之初——欧人东略——已开其端。但是中国人，却迟到十八世纪的中叶——五口通商——方才感觉到。自此以前，除少数——

• ●草木子卷之四上·叶子奇

  　　談藪篇　　○談藪篇　　十室之邑。必有數家居貨財。而無數人能文學。何天工輕彼之付。而嗇此之施。誠以文章學問。乃乾坤之清氣也。世人類曰德行本也。文藝末也。德則不務而文藝是輕。是何世人之矯枉而過直也。蓋

• 卷九十四·卫湜

  钦定四库全书礼记集说卷九十四　　　　宋　卫湜　撰天高地下万物散殊而礼制行矣流而不息合同而化而乐兴焉春作夏长仁也秋敛冬藏义也仁近於乐义近於礼郑氏曰礼为异乐为同乐法阳而生礼法隂而成孔氏曰自此至天地官矣申明

• 卷二十一·冯复京

  <经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷二十一　明　冯复京　撰国风郑二遵大路篇祛疏云袂是袪之本袪爲袂之末俱是衣袖○释名云袪虚也○玉藻云深衣三袪袂可以囘肘长中继揜尺袪尺二寸○防服记云袂属幅袪尺

• 唯物论没落中的哀鸣·太虚

  一前据东方杂志所载现代物理学之新宇宙观一文，作新物理学与唯识论，以略有申论。张世俊君自汉口来书，深致赞意；并媵以汤钟灵君在中山文化教育馆季刊上所发表之现代科学中的观念论及其批评一文，乃对于新宇宙观的反驳。张君谓

• 卷四十二·佚名

  释集散品第九【经】尔时，慧命须菩提白佛言：&ldquo;世尊，我不觉、不得是菩萨行般若波罗蜜，当为谁说般若波罗蜜？世尊，我不得一切诸法集散，若我为菩萨作字言菩萨，或当有悔！世尊，是字不住，亦不不住。何以故？是字无所有故。以是

• 附录一：《大佛顶首楞严经》五十种阴魔境 想阴十魔·印光

  　　阿难，彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽[1]，心离其形，如鸟出笼，已能成就，从是凡身，上历菩萨，六十圣位，得意生身[2]，随往无碍。譬如有人，熟寐（m&egrave;i睡着）寱（y&igrave;呓，梦话）言，是人虽则，无别所知，其言已成，音韵伦次，令不寐者，咸

• 卷第二十(往字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第二十(往字号) 甲子(汉明帝永平七年起)丙子(章帝建初元年)甲申(改元和)丁亥(改章和)己丑(和帝永元元年)乙巳(改元兴)丙午(殇帝延平元年)丁未(安帝永初元年)甲寅(改元初)庚申(改永宁)辛酉(改建光)壬戌(改

• 滦阳录·柳得恭

  《滦阳录》2卷。朝鲜人柳得恭撰。该书是作者随使臣赴热河行宫贺乾隆万寿时所写。卷上记载了作者过鸭绿江后到入宴过程中的所见所闻，包括所至地方的民间风俗、满洲诸王及各国使节在宴会上的情况，间考山川形势; 卷下为宴

• 胎息抱一歌·佚名

  气功胎息歌诀，作者及具体写作时代不详。《道藏提要》认为“序引烟萝子语，当出于五代北宋间”。全文包括 《序》一篇及七言四句诗二十首。《序》称人受生之本，莫非元气，诚能气结成胎，胎结成息，自会穷其微妙，超凡证圣。而胎息

• 道德真经传·吕惠卿

  道德真经传。宋吕惠卿撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。宋吕惠卿撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其以宋儒所谓的“十六字心传”,即《尚书·大禹谟》所谓“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”

• 钦定平定台湾纪略·佚名

  七十卷，卷首五卷。清乾隆五十三年 (1788年) 奉高宗敕令撰修。乾隆五十一年末，台湾彰化等地爆发了声势浩大的林爽文起义，这也是天地会历史上一次空前规模的武装反清斗争，给了清朝统治阶级以极大的震动。本书的断限是：自乾隆