全一卷。南宋沙门士衡编。收于大正藏第五十一册。记述天台宗九世祖师之传记。九祖即：高祖印度龙树、二祖北齐慧文、三祖南岳慧思、四祖天台智顗、五祖章安灌顶、六祖法华智威、七祖天宫慧威、八祖左溪玄朗、九祖荆溪湛然。
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【臣】等谨案禅月集二十五卷补遗一卷唐释贯休撰贯休字德隐姓姜氏兰谿人旧本题曰梁人案贯休初以乾宁三年依荆帅成汭後历游高季兴钱鏐间晚乃入蜀依王建乾德癸酉卒年八十一终身实未入梁旧本误也其集初曰西岳集皆居荆州时
古今诗删原序李攀龙于鳞所为古今诗删成凡数年而殁殁而新都汪时元谋梓之走数千里以序属世贞曰是唯二君子之有味乎诗也不有存者谁与任殁者世贞谢不敏已喟然而叹曰嗟嗟否欤然哉葢孔子尝称删诗书云至笔削春秋取独断其于诗
○帝纪第一方镇方镇逞兵以窥王土侵蹂得地围城皆同文穆宗纪书曰长庆元年十一月成徳王庭凑围牛元翼于深州二年三月成徳王庭凑入幽州【案新旧唐书纪传自长庆元年七月后幽州为朱克融叛据二年三月当书王庭凑入深州此讹深作
◎工段营造录造屋者先平地盘，平地盘又先于画屋样，尺幅中画出阔狭、浅深、高低尺寸，搭签注明，谓之“图说”。又以纸裱使厚，按式做纸屋样，令工匠依格放线，谓之“烫样”。工匠守成法，中立一方表，下作十字，拱头
一一七四 河南巡抚毕沅奏本年抽改《通鉴纲目续编》二十七部折乾隆五十一年十一月二十八日河南巡抚臣毕沅跪奏，为遵例汇奏事。案查乾隆四十八年三月二十四日奉上谕：前因披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各
四九七 谕以部属用散馆庶吉士梁上国等着再留馆三年乾隆四十三年五月初六日乾隆四十三年五月初六日奉旨：本年散馆清书庶吉士梁上国，汉书庶吉士仓圣脉、何思钧，前已有旨，以部属用，着加恩俱留馆，再教习三年，同新科庶吉士一体散
宇文庆，字神庆，宇文神举的兄弟。性情深沉，有才识和度量，从小以聪明敏捷被人们称誉。他最初在东观读书，涉猎大量文史经典。过些时候他对别人说“：读书能够认识人的姓名就行了，怎么能长久地从事笔墨生涯而成为腐儒呢？”当时，文州
【提要】 荀子作为儒家的大师，在战国时代就很有影响。他渊博的学识、深刻的预见、雄健的论辩，也留在了《战国策》上。 【原文】 客说春申君曰：“汤以亳，武王以镐，皆不过百里以有天下。今孙子，天下贤人也，君籍之以百里势。臣
罗氏本拾遗凡看书，各有门庭。《诗》、《易》、《春秋》不可逐句看，《尚书》、《论语》可以逐句看。「赤舄几几」，只是形容周公一个气象，乃孟子所谓「面盎背、四体不言而喻」之意。「雍雍在宫，肃肃在庙」，亦只是形容文王气象
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷九十五士之孝事长魏王脩初平中北海孔融召以为主簿守高密令豪彊慑服举孝廉脩让邴原融不听时天下乱遂不行顷之郡中有反者脩闻融有难夜往奔融贼初发融谓左右曰能冒
钦定四库全书 子部一御定孝经衍义目録 儒家类卷首上衍经之序卷首下述经之防卷一衍至德之义仁卷二衍至德之义仁卷三衍至德之义义卷四衍至德之义礼卷五衍至德之义智卷六衍至德之义
庄子(公元前约369一前约286年)，姓庄，名周，可算是先秦的最大的道家。他的生平，我们知之甚少。只知道他是很小的蒙国(位于今山东省、河南省交界)人，在那里过着隐士生活，可是他的思想和著作当时就很出名。《史记》上说："楚威王
净影寺沙门释慧远撰此经开首先知五要然后释名。何者五要。第一须知教之大小。教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义如常释。此经乃是菩萨藏收。第二须知教局渐及顿。小教名局。大从
成实论 第五卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译根不定品第五十四问曰。诸根为定。为不定耶。答曰。云何名定。云何名不定。问曰。以眼等根所知及因。是名为定。答曰。若尔根非定也。所以者何。诸根非是眼等所知及
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 序品 如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金
大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰伪经目录(二百二十八部四百一十九卷)·宝顶经一卷(南齐永元元年出时年九岁)·净土经七卷(南齐永元元年出时年九岁)·正顶经一卷(南齐永元元年出时年九岁)·法
香山县，汉番禺县地，晋以后为东官郡地，唐为东莞县地，宋始分置县治，属广州，割南海、番禺、新会三县滨海地益之。
医史、医话著作。10卷。南宋·张杲撰辑。刊于1224年(嘉定17年),在同类著作中,此书出现是比较早的。张氏博览群书,寻觅见闻,锐意搜辑医事典故,凡涉于医者,则分类录载。及至晚年,犹搜访不辍,共历时30年,将“目览之文,耳