武进黄仲则（景仁）诗，於汉魏六朝、唐太白、昌谷诸家颇致工力，乾嘉诸老毕秋帆、王兰泉等盛称之。集中如《涂山禹庙》、《平金川》、《铙歌》等作，尤为卖力。律句如"江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥"、"花月即今犹似梦，江山从古
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集总目卷七十五戊寅元旦元旦试笔重华宫新正董祥岁朝图即用题者韵温牡丹行题邹一桂三益图玉盘謡新正二日降旨加赈豫省去岁被灾各州县诗以纪事宋人牧牛图雪新正重华
全唐诗续拾卷四十六 吴越下延寿舟中一水浮千棹，悠悠来去人。缆开湘浦岸，帆落楚江滨。风色东西变，潮痕旦暮新。只兹澄汉色，几度化为尘。野游独步出衡茅，寒云着地交。烧平多败穴，叶落见危巢。 【见南宋钱唐陈起《增广圣宋高
钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百六十八 明 曹学佺 编 明诗次集一百二 杭济 雪江为友人赋 北风吹云凝不动大雪堕空寒色重长江拖底横玉虹叠屑浮花欲成冻潮头水枯沙渚明一片琼瑶万里平古来天堑竟失险此时风景当谁争
孙觌栖霞洞飞仙巢三山，弱水环四溟。谁知黄茅岭，自有白玉京。独曳一枝筇，梯空上青冥。蟾飞堕八桂，石陨化七星。幽幽炬火然，异状不可名。垂天紫云盖，插地翠羽屏。已无俗士驾，尚有迁客经。敢言居夷陋，妙绝冠平生。题洞庭山观音院
按“明季南略”，为无锡计六奇（用宾）继其“明季北略”而编辑的。综合两书，上自明万历四十四年（丙辰）、下迄清康熙四年（乙巳）南明永历帝被害止，志明季五十余年史事；虽各独立卷次（“北略”分二十
禹子髙之让【罗隠】禹穴【郑鲂】治水【刘蜕】夏郊祀鲧【刘蜕 颍滨】禹传子【颍滨 昌黎 温公】禹德【栁州】桀关龙逄【欧阳詹 张谓】子髙之让罗隠曰有挈其大而举其高以授人者彼则曰隘矣哉挈而举者曰以吾所得之广大
刘义庆幼年时就被武帝所闻知，十三岁时世袭封爵为南郡公。永初元年(420)，袭封临川王。元嘉时期(424～453)担任丹陽尹。当时有一个老百姓黄初的妻子赵氏杀死了儿子的媳妇，又遇到了赦免，应该回避孙子的仇视。刘义庆的意见认为
王都中字元俞，福建福宁州人。父名王积翁，曾任宋朝宝章阁学士、福建制置使。至元十三年(1276)，宋朝皇帝以福建八郡图籍献与元朝，积翁因而在上京拜见世祖。世祖赐给他金虎符，授予中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使、兼提刑按
钦定四库全书慈湖诗传卷三 宋 杨简 撰邶泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以敖以游我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”辜讲当孔子周游到某一个国家，他第一次听到有人弹奏一曲古老的音乐（当时中国认为是最古老的音乐） 。因此他三个月放弃所有的事情，全身心投入到学习这首曲子上，甚至完
钦定四库全书九经古义卷五 长洲恵栋撰毛诗古义王伯厚云近世说诗者以闗雎为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕未详所出栋案艺文类聚三十五卷载张超诮青衣赋云周渐将衰康王晏起毕公喟然深思古道感彼闗雎性不防侣
（三一）复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王名真檀迦腻吒。讨东天竺。既平定已威势赫振福利具足。还向本国。於其中路有平博处。於中止宿。尔时彼王心所爱乐。唯以佛法而为婴珞。即
元魏无竺三藏勒那摩提譯 [一]爲何義說品第七 問曰.真如佛性如來藏義住無障礙究竟菩薩地菩薩第一聖人亦非境界.以是一 切智者境界故.若如是者何故乃爲愚癡顛倒凡夫人說。答曰.以是義故略說[二]四偈.
教外别传序世尊付法传衣。叮嘱迦叶。吾以清净法眼。涅槃妙心。实相无相。微妙正法。将付于汝。汝当护持。并敕阿难。副贰传化。无令断绝。世尊末后殷勤。将千二百斤担子。一肩卸却。以此观之。四
大方广佛新华严经合论卷第七十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十定品第二十七之五 【经】佛子此菩萨摩诃萨住普贤行念念入百亿不可说三昧然不见普贤菩萨三
起洪武三十一年（1398年）闰五月，讫永乐二十二年（1424年）八月。其中，前九卷《奉天靖难事迹》，自洪武三十一年闰五月至建文四年（1402年）六月，为建文朝附录，其后记洪武三十五年（1402年）到永乐二十二年（1424年）八月事。洪熙元年（1425年）五月
二卷，唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。善名称吉祥王佛八愿。宝月智严光音自在王佛八愿。金色宝光妙行成就佛四愿。无忧最胜吉祥佛四愿。法海雷音佛四愿。法海胜慧游戏神通佛四愿。药师琉璃光佛十二愿，金色宝光妙行成