首页 / 正文

宝悉地成佛陀罗尼经

全一卷。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓佛在摩伽陀国清净园白莲池侧,为金刚手等诸大菩萨,说明佛舍利之功德与神咒内容及修持之法。经题之‘宝’字,即指如意宝珠及宝印;前者表众生之心性,后者表佛舍利之功德。谓行法供养时,能灭四重、五逆、谤法等一切重罪,而得无量之福智,脱却生死,并延长寿命,命终后,应其志愿,于十方净土中,愿生何国即得生何国。

《宝悉地成佛陀罗尼经》全部章节目录

(1)宝悉地成佛陀罗尼经

猜你喜欢
  百喻经·僧伽斯那
  阿那律八念经·佚名
  阿弥陀佛说咒·佚名
  坊记集传·黄道周
  除恐灾患经·佚名
  诸行有为经·佚名
  优婆夷净行法门经·佚名
  净土五会念佛诵经观行仪·法照
  金刚般若波罗蜜经论·佚名
  金刚仙论·世亲
  法华游意·吉藏
  禅是一枝花·胡兰成
  菩萨五法忏悔文·佚名
  沙弥威仪·佚名
  浦峰长明炅禅师语录·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷三十三·陈廷敬

    目  录 二十五调五十九体,起一百四字至一百五字宴琼林二体 潇湘逢故人慢二体 惜余欢一体 拜星月慢四体又名拜新月 绮寮怨三体 花心动九体又名好心动、桂香飘、上升花、花心慢动 向湖边一体 阳春

  • 卷一百九十四·列传第九十一·柯劭忞

      陆耉 李拱辰 潘泽 李廷 王道 郭郁 任仁发 苗好谦 韩冲中   陆耉,字仁仲,江阴人。父涣,宋江阴军安抚副使。大安南下,耉从父降,授江阴军判官。   至元十六年,入觐,除朝列大夫、同知徵州路总管府事。耉儒家子,又年少,民

  • 二百七十一 内务府总管允禄等题孙文成曹(兆页)等织造绸缎轻薄议处本·佚名

    雍正四年三月初十日 总管内务府事务.和硕庄亲王臣允禄等谨题:为议奏事。 臣等前奏,雍正四年正月十七日,总管太监.五品官.加一级刘进忠等传旨:缎库之绸薄而丝生,即如外边所售者,此系何处织造所进,著交内务府总管查奏。再,新织造之

  • 志第八 祭祀中(原文)·范晔

    北郊 明堂、辟雍 灵台 迎气 增祀 六宗 老子是年初营北郊,明堂、辟雍、灵台未用事。迁吕太后于园。上簿太后尊号曰高皇后,当配地,郊高庙。语在《光武纪》。北效在雒陽城北四里,为方坛四陛。三十三年正月辛未,郊。别祀地祇、

  • 张贵传·脱脱

    张贵已经抵达襄阳,襄阳主帅吕文焕极力挽留他共同守御。张贵依仗他的骁勇,打算回郢州,于是招募两个能伏在水中几天不吃饭的勇士,使他们拿着用蜡封好的信前往郢州求援。北兵增加守备愈加严密,水路连续封锁几十里,排列撒满像星

  • 张襄壮奏疏巻五·张勇

    甘肃提督靖逆侯张勇撰靖逆侯靖逆将军少保仍兼太子太保管甘肃提督事务【臣】张勇谨密题为照额设兵并补守备以资防御事窃照逆贼倡乱沦陷阶文臣前题准将阶州副将改为洮岷副将而副将营原设兵马曩因军需尚诎故未经照额募补

  • 卷二 二之一·孔颖达

    ◎邶柏舟诂训传第三○陆曰:郑云:“邶、鄘、卫者,殷纣畿内地名,属古冀州。自纣城而北曰邶,南曰鄘,东曰卫。卫在汲郡朝歌县,时康叔正封于卫。其末子孙稍并兼彼二国,混其地而名之。作者各有所伤,从其本国而异之,故有邶、鄘、卫之诗

  • 公冶长篇·王夫之

    一除孔子是上下千万年语,自孟子以下,则莫不因时以立言。程子曰“曾点、漆雕开已见大意”,自程子从儒学、治道晦蒙否塞后作此一语,后人不可苦向上面讨滋味,致堕疑网。盖自秦以后,所谓儒学者,止于记诵词章,所谓治道者

  • 提要·黄道周

    【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见

  • 钦定书经传説汇纂卷十三·王顼龄

    微子之命集传微国名子爵也成王既杀武庚封微子于宋以奉汤祀史录其诰命以爲此篇今文无古文有集説【史记宋微子世家微子度纣终不可谏欲死之及去未能自决问于大师少师乃劝微子去遂行周武王伐纣克殷微子乃持其祭器造于军门

  • 卷五十二·朱熹

    <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷五十二道统一圣贤诸儒总论此道更前后圣贤其説始备自尧舜以下若不生个孔子后人去何处讨分晓孔子后若无个孟子也未有分晓孟子后数千载乃始得程先生兄弟发眀此理今

  • 佛法非宗教非哲學而為今時所必需·欧阳竟无

    今日承貴會要請,來此與諸位講演佛法,此是鄙人最願意事。但是鄙人沒有學問,今日只將我對于佛法一點意思說出,與大家共同研究而已。 今日講演題目是︰《佛法非宗教非哲學而為今時所必需》,內中意義向後再說,先將佛法名詞解釋一

  • 断愚大师语录序·佚名

    拈花之旨云廓天布扬光续焰代不乏人惟南岳至临济独名正传而宗风大振于虎丘隆盛于径山范而范之嫡嗣曰断桥伦祖伦十四传为普明用祖我永正法叔一老和尚乃普明嫡子敬严祖道弘阐大猷座下亲炙磨光多至一二十秋未辄放行今法兄

  • 第二 现观相应·佚名

    [一]第一 爪尖一如是我闻。一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。二其时,世尊为令取爪尖之小垢,谓诸比丘曰:&ldquo;诸比丘!作如何思惟耶?我此所取爪尖之小垢与大地土,何者较多耶?&rdquo;三&ldquo;大德!此大地土为多,世尊所取爪尖之小

  • 长兴集·沈括

    十九卷。宋沈括(1031—1095)撰。沈括,字存中,杭州钱塘(今浙江杭州)人。北宋科学家。仁宗嘉祐进士。编校昭文书籍,为馆阁校勘,删定三司条例故事。神宗初,提举司天监,改制浑仪、景表,编《奉元历》。参与王安石变法,曾察

  • 宁古塔村屯里数·佚名

    记行著作。清佚名纂。一卷。据书内容推知,当成书于光绪十二年(1886)后。凡三千余字。所记宁古塔城周围村屯、名称、距城距离、户数诸事。最后叙述中俄《北京条约》签定后,清政府立“倭、那、玛、拉、喀、亦”字界牌八

  • 五星占·佚名

    我国古代现存最古的一部天文学著作,大约作于公元前170年左右。1973年底在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有关天文学方面的约八千馀字,原件没有标题,帛书的整理者根据其内容定名为《五星占》,并区分为九章:第一章,木

  • 清明时节·张天翼

    中篇小说。张天翼著。初收于1936年2月上海文学出版社初版《清明时节》;1943年上海生活书店出版单行本。小说运用现实主义手法,描写了南方某小镇两个区董为买卖一块“风水宝地”而引起的一场勾心斗角的纠纷。“棋盘角