迦叶结经

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• 卷十九·邵雍

  钦定四库全书 击壤集卷十九　　　　　　宋　邵雍　撰不善吟 不良之人禀气非正蛇蝎其情?狼其性至良之人禀气清明金玉其性芝兰其情 不同吟 君子之人与已非比闻善则乐见贤则喜小人之人与巳非恶闻善则憎见贤则怒 得失吟

• 彭寿之·隋树森

  彭寿之，生平事迹不详。 套数 【仙吕】八声甘州 平生放荡，俏倬声名，喧满平康。少年场上，只恐舌剑唇枪。机谋主仗风月景，局断经营旖旎乡。回首数年间，多少疏狂。 【混江龙】知音幸遇，不由人重上欠排场。花

• 卷九·本纪第九·脱脱

  　 　　仁宗一 　　仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，讳祯，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也。大中祥符三年四月十四日生。章献皇后无子，取为己子养之。天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。七年，封庆国公。八年，封寿

• 明孝宗敬皇帝实录卷之七十八·佚名

  弘治六年七月癸巳朔孟秋享 太庙○遣内官祭司门之神○蜀王申凿薨王定王第三子母次妃王氏天顺三年生成化七年封通江王八年进封蜀王至是薨年三十五讣闻辍朝三日赐祭葬如制谥曰惠○乙未 万寿圣节遣驸马都尉周景游泰告 长

• 卷之七百七十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 中兴小纪卷二十·熊克

  宋　熊克　撰绍兴六年【嵗在丙辰】春正月诏四川都转运使赵开亲董饷至宣抚使呉玠军前而都督张浚亦奏诘开违慢又诏四川安抚大使席益趣开行且除开徽猷阁待制复降指挥转运使不当与四路漕臣同系衔凡此皆所以解间隙趣应办也

• 钦定胜朝殉节诸臣録卷二·佚名

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• 卷六十二 蜀书十七 是仪胡综传第十七·陈寿

  （三国志是仪传、三国志胡综传）是仪传，是仪，字子羽，北海营陵人。他本姓“氏”，起初作过县吏，后在郡里做官，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，于是就改了姓。是仪后来依附刘繇，避乱到江东。刘繇军队失败，是仪迁居

• 唐纪十一太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年（丁酉、637）·司马光

  唐纪十一唐太宗贞观十一年（丁酉，公元637年） [1]五月，壬申，魏徵上疏，以为：“陛上欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟

• 卷三 三之二·孔颖达

  《蝃蝀》，止奔也。卫文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。不齿者，不与相长稚。○蝃蝀，上丁计反，下都动反。《尔雅》作“螮蝀”，音同。长，丁丈反。[疏]“《蝃蝀》三章，章四句”至“不齿”。○正义曰：作《蝃蝀》诗者，言能止当时

• 榕村语録卷十·李光地

  周易二正义中释屯彖传以刚柔始交而难生动乎险中雷雨之动满盈为皆卦所以名分之则始交而动是释亨难生险中是释贞雷雨满盈是释建侯今思之屯象称云雷解彖称雷雨则屯之时犹未解也彖传变云言雨者欲以见屯之必解则雷雨之动四

• 律吕阐微卷一·江永

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  欽定四庫全書春秋纂言總例卷五　　　元　吳澄　撰軍禮伐【趙氏曰凡師稱罪致討曰伐】蔡人衛人陳人從王伐鄭【桓五】【以上從伐者一左傳曰王以諸侯伐鄭永嘉陳氏曰春秋之法有天子在則其諸侯稱人有諸侯在則其大夫稱人曰蔡

• 卷四十六·佚名

  △入法界品第三十四之三尔时文殊师利。如象王回。观善财童子，作如是言：善哉善哉！善男子，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。求善知识亲近善知识。问菩萨行求菩萨道。善男子，是为菩萨第一之藏。具一切智。所谓求善知识。亲近恭敬

• 杂阿含经卷第二十二·佚名

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• 园丁集·泰戈尔

  印度诗集。泰戈尔作。1913年出版。中译本吴岩译,上海译文出版社1981年出版。本诗集共收入85首诗。诗集的主要内容是歌颂爱情。诗人热情地讴歌爱情,细腻地刻画了处于特别情绪之中的女主人公的独特心境,表达了她们爱情

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  明人徐榜《宦游日记》反映了他践行的为政之道、为政之德与为政之术。作为亲民之官,徐榜主张为官者应恪守秉公保民的为官准则,同时加强道德自律,提升自身勤政尽职的行政修养,坚守清廉自洁的道德底线。在自箴自警的同时

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  经名：洞玄灵宝课中法。撰人不详，约出於南北朝。系早期天师道法箓考召仪，内容与《正法文十箓召仪》大致相同。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。述各阶法箓所召神名,并述箓的作用。