勉青年学僧

──二十七年一月作──

僧、是住持佛教及寺产的集团，此集团的本身有待于依法及律适时契机之整饬，已为现今不可讳言之事。然壮而老者垂垂待尽，能承先启后，是在僧中青年分子，尤在曾受相当教育而有相当学识之青年学僧；故如何改善僧团以运用寺产而发展佛教，唯青年学僧是望！

今值此中国民族及国际人类大奋斗时代，正青年学僧内本教义，外应时宜以振兴发扬之机会，而默察静观所及，虽有不少尝尽力于救护、看护工作，颇为国内以至国外所称叹，然亦多一味消极逃避，或反因此退失佛徒立场者，则不能不举下列各端以冀反省、相勉！

一、信解佛法及于佛法有修学者，应较一般人有定力而无怖畏，能镇静而不慌乱。顷闻有从甲地急逃乙地，不久由乙地欲逃回甲地者，如此张惶躲避，岂非平日于佛法无实信修之表露耶？应如何愧奋以期养成堪忍之能力！

二、暇时遇事为文，颇能运用佛理以发挥者，兹乃以心意不宁，徒自悲叹，竟至不能以身历目击之状况感想，描写告人。能如正平所作“佛教教育与国防”及“从抗战路线达到东亚和平”等，抑何寥寥无几耶？应知采佛法之药，救众生之疫，正为缜密研究之佛子应有功用。菩提所缘，缘苦众生，由大悲菩提心以流露，为感发同情引生功德之真文，岂可自馁？

三、真正于佛法信修有心得者，虽在作救护看护等慈济工作，亦必内充虔敬三宝、不懈禅诵等精诚，使人不觉崇信，决不轻弃僧相以改投他界，忘舍佛僧根本。乃闻颇有青年学僧，或迳入军队，或另进学校，反掩饰其为僧徒而恐师友或他人知之者。但随一时兴奋情绪，或求谋生出路，则全失佛徒立场矣！

四、能端居危地以照常研究修持者，固堪嘉尚，而处在后方较安地带，毫不关念战区失地之惨痛情况，仍懈怠荒嬉而无身心紧张之勤勇精进者，则为麻木不仁之辈也！

民元为一大变动时期，民十五、六，又为一大变动时期，均有当时的青年学僧应付著。余则今以衰朽，在兹又一大变动时期到来，应变的青年学僧何在？

（见海刊十九卷二期）

随机推荐

卷八百一十三·彭定求
　　　卷813_1 【送吕郎中赴沧州】无可　　出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。　　拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。　　卷813_2 【书马如文石门居】无可　　别业逸高情，暮泉喧客亭。
第十六出神护·李渔
〖北点绛唇〗（外扮平浪侯，副净扮判官，引神从上）力镇波涛，地穷杳渺，威灵到。靖世功高，奏不尽的澄清效。平浪雄威实副名，如山巨浪我能平。波涛只有人心险，神力难施见也惊。——小圣平浪侯晏公是也。分封水国，总理玄阴。
谭曲杂札·凌濛初
曲始于胡元，大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰“本色”。盖自有此一番材料，其修饰词章，塡塞学问，了无干涉也。故《荆》、《刘》、《拜》、《杀》为四大家，而长材如《琵琶》犹不得与，以《琵琶》间有刻意求工之境，亦开
皇明诗选卷之十·陈子龙
李雯舒章氏云间陈子龙卧子氏同撰宋征舆辕文氏七言律诗一刘基高启杨载赵廸王璲解缙高棅曾棨周立谢复古谷宏薛瑄李伯玙李东阳程敏政乔宇李梦阳何景明徐祯卿边贡王九思顾
卷二百六十八·陈廷敬
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百六十八芋类七言律谢姜寛送芋子　　　　　　【明】费　宏芋魁相送满筠笼应念冰盘苜蓿空此日蹲鸱真损惠当年黄独漫哀穷蒸时不厌葫芦烂煨处还思榾柮红自是菜根滋味好万钱谁复羡王公
●卷二（辑自《太平广记》）·丘悦
　　○张子信　　齐琅琊王俨杀和士开也，武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽有鹊鸣，斗于庭而堕焉。子信曰：“鹊声不善。向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角，必有口舌事。今夜若有相召，慎不得往。”子信既去，果有风至。俨
卷之一百十一·佚名
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
卷之二百七十·佚名
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
第三九○禀同治九年十一月十六日一二二一一－－五·佚名
头役禀缴旧族长谕戳、印单，并请示可否先行给发谕帖，日后补行验充台下一快头役朱忠，叩首叩禀，为遵仰吊戳，禀恳察销，另给谕戳，以便奉公事。缘据生员陈绍熙等佥举陈宗器一名，接充该处族长；蒙单，仰役传赴验充，并
八二九　户部为知照四库馆总裁等员分别议罚事致典籍厅移会（附黏单）·佚名
八二九　户部为知照四库馆总裁等员分别议罚事致典籍厅移会（附黏单）乾隆四十六年十一月二十二日户部为遵旨等事。陕西司案呈，本年十月初二日准吏部咨前事一案，相应抄单，移会内阁典籍厅可也。须至移会者。计黏单一纸。右移会
世家卷第四十四高丽史四十四·郑麟趾
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。恭愍王七。○(癸丑)二十二年春正月癸卯朔太白昼见。甲辰王诣太后殿上寿。壬子幸魂殿饭僧三百。癸亥以濒海诸郡不能抚字分遣安集别监。
周汉卿传·张廷玉
周汉卿，浙江松阳人，医生，内外科均治，其针疗尤为神奇。同乡蒋仲良左目为马所踢，眼珠突出如桃，其他医生都说眼神经已损坏，不可治。汉卿给他用神膏封贴，三日恢复如故。华州陈明远失明十年，汉卿诊视，认为可以针疗，把眼皮翻过来，刮去眼
卷一百一·雍正
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百一雍正八年十二月上谕九道初四日奉上谕台湾偷渡之弊屡行严禁该地方文武官弁自应实心奉行乃朕闻今年八月间广东青山仔後江湾地方有□子?一只遭风失去桅舵?亦撞岸击碎所载只有男妇
卷十一牧誓第四·孔颖达
武王戎车三百两，兵车，百夫长所载。车称两。一车步卒七十二人，凡二万一千人，举全数。○车音居。《释名》云：“古者声如居，所以居人也。今曰车，声近舍，车舍也。”韦昭《辩释名》云：“古皆尺遮反，从汉始有音居。”长，丁丈反。卒，子忽
弘覺忞禪師北遊集卷第三·道忞
門人真樸編次奏對別記上上一日同師坐次，侍臣抱書一束，約十餘本，置　上前。上因語師曰：「此朕讀過底書，請老和尚看看。」師細簡一遍，皆左
一六　大般涅槃经·佚名
第一　诵品一如是我闻。一时，世尊住王舍城之灵鹫山。其时，韦提希子，摩揭陀王阿阇世欲征伐跋耆人。于此，彼如是言：“彼等虽有如是大神力、大威力，我欲伐此跋耆人，我欲根绝跋耆人，我欲令灭亡跋耆人，我欲令致破灭跋耆人。&rd
苦口甘口·周作人
本书是周作人的杂文集，收录杂文21篇，包括《苦口甘口》、《梦想之一》、《论小说教育》、《武者先生和我》、《遇狼的故事》等。本书曾于1944年11月由上海太平书局出版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉
七十二堂写作课·夏丏尊
此书为经典民国教材，几代人受益不尽。《七十二堂写作课》是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。书中的文章均选自二人合编的《国文百八课》。《七十二堂写作课》是一本侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾到