中国前途的希望

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• ◆李参政源道（仲渊集）·顾嗣立

  源道，字仲渊，号冲斋，关中人。宦学三川，历四川行省员外郎。与弟叔行乐成都风土，卜居蚕茨，买田百余亩，因所居植竹十万个，覆以白茅，颜曰「万竹亭」，兄弟对床吟哦其中。后入为监察御史。延佑中，迁翰林直学士，出为云南肃政廉访使。累迁

• 第一折·佚名

  (冲末扮宋江同吴学究引小偻儸上，云)自小为司吏，结识英雄辈。姓宋本名江。绰名顺天呼保义。某姓宋名江，字公明，曾为郓州郓城县把笔司吏。因带酒杀了阎婆惜，官军捉拿甚紧，自首到官，脊杖了八十，迭配江州牢城营。因打粱山过，遇着哥

• 原序·张弘范

  曩者，天兵克季宋于崖山时，则淮阳献武王实以元帅统师，爰振其武用，熸赵烬，勲劳之大，载在史册，藏之金匮，天下后世知其功髙。乃若词章之盛，人或不能尽知也。王之里人金台王氏尝以王之诗歌、乐府刻于其家敬义堂。虽特其仅存之稿，然，于

• 卷十·韦庄

  钦定四库全书 浣花集卷十　　　　　　唐　韦庄　撰 今体诗凡六首 过樊川旧居【时在华州驾前奉使入蜀作】 却到樊川访旧游夕阳衰草杜陵秋应刘去後苔生阁稽阮归来雪满头能说乱离惟有燕解偷闲暇不如鸥千桑万海无人见横

• 卷十九·范成大

  钦定四库全书石湖诗集卷十九宋　范成大　撰犍为江楼河边堵立看归篷三老开头暮欲东涨水稠滩连峡内浅山浮石似湘中无人驿路榛榛草有客江楼浩浩风种落尘消少公事賸裁新语寄诗筒【县令师永锡同年能诗】宣化道中瘦草萧疎已

• 卷二百六·列传第九十四·张廷玉

  　 　　马录 程启充 张逵郑一鹏 唐枢 杜鸾 叶应聪 解一贯陆粲 邵经邦 刘世扬 魏良弼 　　马录，字君卿，信阳人。正德三年进士。授固安知县。居官廉明，征为御史，按江南诸府。世宗即位，疏言：“江南之民最苦粮长。白粮

• ●卷七·杨循吉

  　　宋既与金和，复修旧好。其后海州捕贼八十余人，贼之兄为宋军官。雍闻之，谓其下曰：『宋之和好，恐不能久，其宿、泗间汉军，可以女真军代之。』参知政事魏子平曰：『誓书称，沿边州城，除自来合设置射粮军数并巡尉外，更不得屯军守戍。

• 庚子国变记·罗惇曧

  义和拳起嘉庆时，民间私相传习，其时禁令严切，犯者凌迟死。燕齐之间，犹有秘传其术者。光绪庚子，毓贤为山东巡抚，民间传习义和拳，以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案，外人逼我甚，民情益愤，闻灭洋说，争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶

• 六五二　军机大臣拟赏四库全书馆哈密瓜人员名数单·佚名

  六五二　军机大臣拟赏四库全书馆哈密瓜人员名数单乾隆四十四年十月二十七日拟赏四库全书馆哈密瓜人员名数单总裁十员，除臣等军机处行走及懋勤殿行走者已蒙恩特赏外，余总裁四员，酌拟每员赏瓜一圆。英廉、程景伊、嵇璜、金

• 一七一　谕内阁着四库全书处总裁等将藏书人姓名附载于各书提要末并另编《简明书目》·佚名

  一七一　谕内阁着四库全书处总裁等将藏书人姓名附载于各书提要末并另编《简明书目》乾隆三十九年七月二十五日乾隆三十九年七月二十五日，内阁奉上谕：办理四库全书处进呈总目，于经史子集内，分晰应刻、应抄及应存书名三项。

• 三·钱穆

  我现在想由外面形态转进一步，来讲中国文化的意义究竟在哪里。上面说过，中国文化开始就摆在一个大局面上，而经历绵延了很长时期。这里便已包蕴中国文化一种至高至深的大意义。中国一部古经典《易经》说："可大可久"，这是中国

• 卷十八·王溥

  周广顺三年九月敕：“入厚载门内向东横街东地房宇，宜令弘文馆、集贤院于此分擘廨署。” 汉乾祐二年十二月敕：“故荆南节度使、南平王高从诲，宜令太常定谥。”〈故事：臣下请谥，故吏陈行状，上考功，覆奏下，乃议谥。今降敕，新例也。

• 朋友有益还是有害？·孔子

  【原文】 孔子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅①，友多闻，益矣；友便辟②，友善柔(3)，友便佞(4)，损矣。” 【注释】 (1)谅：信。“谅”有时特指小信，如《卫灵公）篇说：“君子贞而不谅。”“谅”与“贞”相对，指小信。但这里却泛指守信，

• 卷第九·道宣

  　　辩惑篇第二之五 　　笑道论（其文广抄取可笑者）。　　臣鸾启。奉敕令详佛道二教。定其先后浅深同异。臣不揆疏短。谨具录以闻。臣窃以佛之与道教迹不同。出没隐显变通亦异。幽微妙密未易详度。且一往相对。佛者以因

• 事宜须知·佚名

  袁子才由翰林散知县留别诗云行来官礼我犹生纪实也盖外官礼节非止翰苑诸公不知体例即部曹各衙门司员亦多欠理会所以然者京官只有堂司之分无问品级如六部郎中正五品昔年多有加至三品衔者而八品笔帖式则视若同官无差等也

• 大方广十轮经·佚名

  梵名Das/a -cakra-ks!iti-garbha 。凡八卷。译于北凉，译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德，并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮，可以转十恶业轮等。凡十五品。其异译本为大乘

• 大乘善见变化文殊师利问法经·佚名

  宋中印土沙门天息灾译，佛为文殊说大乘四谛。及三十七品法。

• 贤劫经·佚名

  梵名Bhadrakalpika -su^tra 。凡八卷。又称■陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚，现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年（300，一说永平元年）译出，计二十四章。收于大正藏第十四册。本经内容叙述佛陀在祇