廖行之 上湖南孙漕四首
湘水湘江衮衮流，南连五岭北荆州。
造船行粟无遗算，自叶流根皆运筹。
国计已多刘晏策，民情滋欲寇恂留。
善刀莫起疱丁念，何止恢恢十二牛。
廖行之 上湖南孙漕四首
湘欲
话说万岁自从合王龙恼了，待了好几日不曾上门。忽然一日，王龙又着丫头来请。万岁不去。鸨儿自己又来，说道："二姐夫，你真果怪他哩么?他输极了；什么正经!宰相肚里撑开船，你休合他一般见识。不过是那公子脾气，疼他那银子，就弄出那
扒兼济独善，显晦之殊，其事不同，由来久矣。昔夷齐获全于周武，华矞和不容于太公，何哉？求其心者，许以激贪之用；督其迹者，以为束教之风。而肥遁不反，代有人矣。夷情得丧，忘怀累有。比夫迈德弘道，匡俗庇民，可得而小，不可得而忽也。自叔世
太原王绍德 范阳王绍义 西河王绍仁 陇西王绍廉孝昭六王乐陵王百年 始平王彦德等武成十二王南阳王绰 琅邪王俨等文宣五男：李后生废帝及太原王绍德，冯世妇生范阳王绍义，裴嫔生西河王绍仁，颜嫔生陇西王绍廉。太原王绍德
却说司马光病殁以后，吕公著独秉政权，一切黜陟，仍如光意，进吕大防为中书侍郎，刘挚为尚书右丞，苏轼为翰林学士。轼奉召入都，仅阅十月，三迁清要，寻兼侍读；每入值经筵，必反复讲解，期沃君心。一夕值宿禁中，由中旨召见便殿，太皇太后
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
名公诗谶琼州定安县，南有五指山，即黎母山，琼崖之望也。少保丘文庄公濬少时咏之。为人所传涌。诗曰："五峰如指翠相连，撑起炎州半壁天。夜盥银河摘星斗，期探碧落弄云烟。雨余玉笋空中见，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海
第二十九册 天聪四年五月至六月五月二十日，致刘三、四、五书云：“所谓得一城而复失者，盖指建昌矣。建昌马光远已率军民投诚。本欲遣兵驻守之，但因城小城狭，且又恐降民受苦，故未遣兵往。建昌马参将前来於观见返回其间，
列传唐 【二十五】○唐二十五张廷珪 韦凑【见素 谔维 虚心】韩思复【朝宗佽】 宋务光 辛替否武平一 李乂 贾曾 至张廷珪韦凑韩思复宋务光辛替否武平一李乂贾曾△张廷珪张廷珪河南济源人慷慨有志尚第进士补白水
诸君：今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就是救国主义。什么是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰，和一种力量。大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想：思想贯通了以后，便起信仰；有了
【原文】 子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，元勇也。” 【注释】 ①鬼：这里指死去的祖先。②谄：谄媚。 【译文】 孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀，这是谄媚；遇见正义的事却不挺身而出，这是怯懦。” 【读解】 应该见义勇
钦定四库全书书传辑録纂注卷三元 董鼎 撰商书【契始封商汤因以为有天下之号书凡十七篇】纂注【史记汤黄帝后帝喾生契为唐虞司徒封于商赐姓子氏十三世生汤名天乙都亳今济阴亳县 郑氏曰商在太蕐之阳汤在位十三年崩寿
一 忆普陀山所遇两个怪人民国纪元前三年秋季，普陀僧教育会已办有慈云民小学一所，在定海县城，这个小学闻现今尚续办著；另办僧小学一所，在普陀山上，学生是全山各庵小沙弥。国文和体操新学两教师外，有一佛学教师，上半年是华山法
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时净光天子而说颂曰。太子汝当知莫著于迷醉于此险难中勤求于出离如佛所说言若离迷醉者此人大勇猛善行于律仪清净无瑕秽所见诸众生心生慈愍行成佛当不久过去一切
自達祖有「一花開五葉，結果自然成」之偈，而後來南嶽下有溈仰、臨濟二宗，青原下有曹洞、雲門、法眼三宗，合為五宗，以應五葉。今見所代傳者，止南嶽臨濟一宗。青原曹洞一宗，則是二葉集菀，三葉集枯。豈達祖之偈，久而不倦哉。埽道人
明代诗文别集。 袁袠(字永之)著。 初由袁袠嗣子袁袠尊尼于嘉靖二十六年(1547)刊刻,题《袁袠永之集》,凡20卷。万历十二年(1584)衡藩重梓之,改题《衡藩重刻胥台先生集》20卷。《四库全书》存目依据万历刻本著录。 袁袠
南宋地方志。知明州张津等以《大观明州图经》为蓝本纂修。十二卷。乾道五年(1169)成书。四明是明州(治今浙江宁波市)的别称。原书久佚。今本乃清咸丰四年(1854)徐时栋自李孝谦《四明文献录》中辑出,已非足本,图亦亡佚
又作《闻见后录》。南宋邵博撰。三十卷。博字公济,河南洛阳人。绍兴进士。历任秘书监校书郎兼实录院检讨官,出知果、眉、雅州。绍兴二十八年(1158)降授左朝散郎,是年卒于犍为县(今四川南部)。祖邵雍(尧夫)为北宋著名