首页 / 正文

卷五十三

宗鉴法林卷五十三

集云堂 编

大鉴下七世

福州玄沙师备禅师(雪峰存嗣)

因雪峰召曰。备头陀何不徧参去。师曰。达磨不来东土。二祖不往西天。峰然之。

蓦然趯倒便知休。百粤青山更不游。从此七闽江上月。至今空照钓鱼舟。(佛国白)

钓鱼船上谢三郎。趯倒须弥返故乡。应笑途中未归客。伶俜旅泊向它邦。(本觉一)

玄沙示众。诸方老宿尽道接物利生。且问汝。祇如盲聋喑哑三种病人作么生接。若拈槌竖拂。它眼且不见。共它说话。耳又不闻。教它说。又说不得。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病人和尚还许人商量否。师曰。许。汝作么生商量。僧珍重出。师曰不是不是。地藏琛出曰。某甲有眼耳口。和尚作么生接。师曰惭愧。便归方丈。

云门因僧请益。门云礼拜着。僧拜起。门以拄杖挃之。僧乃退后。门云汝不是患盲。复唤近前来。僧才进前。门云汝不是患聋。又云还会么。云不会。门云汝不是患痖。其僧有省。 法眼益云。我当时见罗汉举此僧语。便会三种病人。 云居锡云。祇如此僧会不会。若道会。玄沙又道不是。若是不会。法眼为什么道我因此僧语便会三种病人。 翠岩芝云。早知灯是火。饭熟已多时。 翠峰显举了便喝云。者盲聋喑痖汉。若不是云门。驴年去。如今有底或拈槌竖拂。它又不管。教伊近前。它又不来。问还会么。它又不应。诸方还奈何得么。翠峰若不奈何汝者一队驴汉。又堪作什么。以拄杖一时趁散 云居元云。地藏如龙无角。似蛇有足。玄沙祇有先锋且无殿后。两人病在膏肓。针药之所不到。山僧为你诸人点破。拈拄杖云。棒头有眼明如日。要识真金火里看。 本觉一云。云门翠峰也是因风吹火。见兔放鹰。争如地藏逆水之波。当时闻玄沙恁么道。便出众云某甲有眼耳口请师接待。它道惭愧便乃呵呵大笑。非但玄沙。尽西天此土诸佛诸祖。被者一拶不免退身有分。蓦拈拄杖云。放过则不可。 龙门远云。祇如诸人有双眼。又何曾见来。有双耳又何曾闻来。有片舌又何曾说来。既无说无闻无见。何处有色声香味事。然虽如是。能有几人到者般田地。 径山杲云。者僧虽悟去。祇悟得云门禅。若是玄沙禅。更买艹鞋行脚。 天童觉云。云门平展。者僧实酬。且道甚么处是者僧悟处。不救之疾。难为针艾。 天宁琦云。玄沙云门气急杀人。彼自无疮勿伤之也。 笑岩宝云。云门当时不合放过者僧。反使它患盲聋喑痖无有休日。何故。杀人须教死。作鬼也光鲜。 古南门云。种谷不生豆。者僧既是盲聋喑痖底。因甚却向云门言下省去。驴汉还会么。击拂子云。上士一决一切了。中下多闻多不信。 梅山相云。者里又且不然。诸人若向拈槌竖拂上相见。不如盲底。若向语言三昧上摸索。不如聋底。若逞驴唇马[此/束]而作伎俩。不如痖底。且道作么生即得。无影树头擒木马。不湿波中捉活鱼。

盲聋喑痖。杳绝机宜。天上天下。堪笑堪悲。离朱不辨正色。师旷岂识玄丝。争如独坐虚窗下。叶落花开自有时。复云。还会么。无孔铁锤。(翠峰显)

退后近前兼对辨。相逢邂逅难回面。春风蓦地撼庭前。还见落花千万片。(白云端)

玄沙以毒出人毒。三种病人同一屋。堪笑云门老古锥。河里失钱河里摝。(或庵体)

盲聋喑痖不相干。莫被玄沙恣热瞒。一句与君重剖露。老君头戴楮皮冠。(晦室明)

曲设多方验作家。有谁亲见老玄沙。耳聋口痖眼睛瞎。五浊众生数似麻。(横川珙)

盲聋喑痖。风流潇洒。泄漏天机。之乎者也。(天愚宝)

玄沙因韦监军曰曹山和尚甚奇怪。师乃问抚州取曹山几里。韦指旁僧曰上座曾到曹山否。僧曰到来。韦曰抚州取曹山几里。僧曰一百二十里。韦曰与么则上座不到曹山。韦却起身礼拜师。师曰监军却须拜此僧。此僧却具惭愧。

云居锡云。甚处是此僧具惭愧处。若检点得出。许你有行脚眼。 承天宗云。者僧可悲可痛。直饶玄沙具金刚眼睛。蹉过韦监军了也。 法林音云。说甚么蹉过。监军直是个龙头蛇尾汉。当时待者僧云曾到。便作礼三拜。欲观主人。先观所使。者惭愧却是玄沙自取。

玄沙见僧来礼拜乃曰。因我礼你。

夫子不识字。达磨不会禅。玄沙无此语。切莫妄流传。(径山杲)

因我得礼你。牵牛去饮水。岸上蹄蹋蹄。水中[此/束]对[此/束]。(高庵悟)

因我得礼你。昆仑卧潭底。虽然浪拍天。身上无滴水。(雪堂行)

老鼠齩生铁。十分滋味别。猫儿左右看。咽唾也不彻。(正堂辨)

因我得礼你。事从丁属起。谁知白苹风。不在秋江里。(天目礼)

因我得礼你。花开世界起。蜂蝶竞头来。於斯难下[此/束]。(曹源金)

玄沙因韦监军曰。占波国人语稍难辨。何况五天梵语还有人辨得么。师提起槖子曰。识得者个即辨得。

云门偃云。玄沙何用繁词。又云。适来道什么。 承天怡云。玄沙被监军一问。直得额头汗出口里胶生。云门直饶肘臂不向外曲。也是贼过张弓。

玄沙一日普请往海阮斫柴。见一虎。天龙曰和尚虎。师曰是汝虎。归院后。龙问适来见虎。云是汝虎。尊意如何。师曰。娑婆世界有四种重障。若人透得。许汝出阴界。

翠峰显云。要与人天为师。前面端的是虎。 东禅齐云。古人见了道我身心如。天地虚空如。今人还透得么。 径山杲代天龙进语云。也知和尚为人切。 天宁琦云。毕竟是个什么。随例道虎。虾跳不出斗。 理安问云。天龙抛砖。玄沙引玉。翻手覆手。一直一曲。赚却多少人。性命不留。妄生捏目。山僧今日据令而行去也。卓拄杖喝一喝。 宝寿方云。玄沙天龙互相屈辱。各自丧身失命了也。还有为二老出一只手者么。前虎后虎急须看取。凛冽威风生狞爪距。今古樵人不回顾。丧身失命知何数。若回顾。雄雄坐断山前路。(佛慧泉)

山中有虎人。市上有人虎。当磨笑里刀。利牙爪可怖。寄语花狸奴。莫教渠上树。(慧受深)

前面有虎。元来是汝。更问如何。冤苦冤苦。(月堂昌)

玄沙一日遣僧送书上雪峰。峰开缄惟白纸三幅。问僧会么。曰不会。峰曰。不见道。君子千里同风。僧回举似师。师曰山头老和尚蹉过也不知。

明招谦云。玄沙三幅白纸。争奈文彩已彰。雪峰千里同风。何故不知蹉过。不见道。养子莫教大。大了好骂爷。 五祖戒出语云。将谓胡须赤。 黄龙南云。雪峰不道无长处。既被玄沙识破。直至如今说不出。 云门澄云。玄沙孟春犹寒。雪峰千里同风。总是开书后语。未开书已前作么生道。

三番白纸问寒暄。千里同风月满船。夺得高标全用处。蟠蛇口内打秋千。(丹霞淳)

玄沙象骨眼睛乌。白纸三番便当书。千里同风多错会。一条拄杖两人扶。(慈受深)

蹋翻渔艇承家业。笑出芦花月正圆。地阔天长三幅纸。同风千里为谁宣。(佛心才)

白纸三张通信去。展开千里却同风。阳春转入边笳曲。不是风吹别调中。(佛性泰)

鵽[刁*鸟]夜夜连声叫。月下同人不忍闻。啼得血流无用处。不如缄口过残春。(文殊道)

玄沙示众。深山悬崕千年万年。人迹不到处还有佛法也无。若道有。唤甚么作佛法。若道无。佛法即有不到处。

西渡金云。我不与么道。红尘闹市千人万人丛沓处。还有佛法也无。若道有。唤甚么作佛法。若道无。佛法即有不到处。 昆岩璨云。昆岩又且不然。舌尖上[此/束]皮边。横说竖说千句万句。还有佛法也无。若道有。唤甚么作佛法。若道无。佛法即有不到处。有傍不甘者出来。别通消息看。如无。三十棒且待别时。

玄沙因雪峰示众。世界阔一尺。古镜阔一尺。世界阔一丈。古镜阔一丈。师指火炉曰。火炉阔多少。峰曰如古镜阔。师曰老和尚脚跟未点地在。

镜清怤问僧。为复古镜致火炉与么阔。火炉致古镜与么大。 西院明云。与么问人。也未可在。 云门偃云。馊饭泥茶炉。 昭觉勤云。现成公案。古镜本非火炉。打破罗笼。火炉即是古镜。若非父子相投。怎见赤心片片。祇如玄沙道。者老汉脚跟未点地在。诸人毕竟作么生会。 天奇瑞云。且道世界谁世界。古镜谁古镜。不可逐境打作两橛。竖拄杖云。者是世界。者是古镜。若然。直下承当。坐断雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟里虚延岁月。

世界能将古镜齐。言中辨的却成迷。白云起处青山秀。天晓依前月落西。(象田卿)

十方世界一面镜。镜里看形未足真。摸着鼻孔渠是我。那时方见本来人。(懒庵枢)

一幅素缣才织就。短长恰好称郎情。鸳鸯一对鸣秋水。纵有僧繇画不成。(云岸岳)

无端平地起清风。摇拽阴浓花影重。夜倚江楼闲极目。胡笳吹过海门东。(正范楷)

玄沙南游。莆田县排百戏迎接。来日师问小塘长老。昨日许多喧闹向甚处去也。塘提起衲衣角。师曰料掉没交涉。

法眼益别云。昨日有多少喧闹。 清凉钦云。今日更好笑。 沩山喆云。大沩则不然。忽有问。遂鸣指一下。如有衲子出来云料掉没交涉。却肯它。何故。大丈夫捋虎须也是本分。且道利害在甚么处。 黄龙新云。扶竖宗乘。须是小塘长老始得。玄沙因甚道料掉没交涉。我即不然。有人问但云。天共白云晓。水和明月流。 昭觉勤云。或问山僧。祇向道又是从头起。它若道料掉没交涉。劈脊便棒。何故。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。 博山来云。人将语探。水将杖探。烈火里辨真金。闹市里识天子。袈裟下认取老僧。玄沙小塘斯人也。纵然盖覆将来。口苦心甜。更有事在。

夜壑藏舟。澄源着棹。鱼龙未知水为命。折筯不妨聊一搅。谢三郎。小塘老。函盖箭锋。探竿影艹。潜缩也。老龟巢。莲游戏也。华鳞弄藻。(天童觉)

今日静悄悄。昨日闹啾啾。风定花犹落。鸟鸣山更幽。(北磵简)

花里客。酒中仙。秋归玉塞春不还。落花啼鸟纷纷乱。洞户山窗寂寂间。峡里谁知有人事。群中遥望空云山。(铁容玄)

玄沙问镜清。教中道。菩萨不见一法为大过失。且道不见什么法。清指露柱曰莫是不见者个法么。师曰。浙中清水白米从你吃。佛法未梦见在。

同安显别镜清语云。也知和尚不造次。 翠峰显云。大小镜清被玄沙热瞒。我当时若见。但向道灵山授记未到如此。 沩山喆云。若不是镜清。几乎忘前失后。何故。不逢别者终不开拳。 天童觉云。镜清当时恁么答。玄沙末后恁么道。还相契也无。然则镜清久不作佛法梦也。须是玄沙同参始得。 天童华云。镜清放顽。佛也不奈伊何。若不是玄沙识破。几被露柱吞却。 天童杰云。二尊宿蓦札相逢。大似小儿则剧相似。佛法身心何在。乃举应庵华语毕。喝一喝云。若教频下泪。沧海也须乾。

雪老门高儿女盛。又能情重贵天伦。把家干蛊虽相似。也有贪杯落艹人。(虚堂愚)

密机深设阱。利刃疾交锋。汗马无人识。重论盖代功。(东叟颖)

线去丝来密密缝。言端语的意情浓。傍人觑破难藏掩。假作瞋容骂不通。(海舟慈)

枭唇鳺舌语乡谈。兰臭心同雪刃寒。花落庭前飞玉露。埙篪吹向月中看。(湘翁沄)

物外人从物外游。西河狮子岭南球。风流难尽衷肠曲。携手重将下玉楼。(寒松操)

玄沙因镜清问。学人乍入丛林。乞师指个入路。师曰还闻偃溪水声否。曰闻。师曰从者里入。

五祖演云。果是得入。一任四方八面。若也未然。輙不得离却者里。 径山杲云。若要真个得入。直须离却者里。 天童杰云。三大老总是岐路相角。漆桶相揩。有甚快活处。山僧则不然。入之一字亦不喜闻。 天宁琦云。者里是什么所在。离与不离更问阿谁。忆昔东溪日。花开叶落时。几拟以黄金。铸作锺子期。 径庭宗云。三大老动弦别调。纵夺可观。若依正令当行。未免三十拄杖。何也。夜半太阳辉。天明日头落。

天生碧眼昆仑儿。有艺过人自不知。几度黑风翻大海。波心出没自闲嬉。(白云端)

风飘碎玉千峰雪。雨滴岩花万国春。堪听偃溪流水意。潺潺终日不闻闻。(罗汉南)

投老玄沙付镜清。返闻来听偃溪声。如今洗耳沧浪在。谁肯临流便濯缨。(旻古佛)

一派寒泉下翠微。玄沙招出为真机。镜清虽向闻中入。流水何曾洗是非。(铁山仁)

玄沙因僧问。承和尚有言。尽十方世界是一颗明珠。学人如何得会。师曰。尽十方世界是一颗明珠。用会作么。僧便休。来日师却问。尽十方世界是一颗明珠。汝作么生会。曰尽十方世界是一颗明珠。用会作么。师曰知汝在鬼窟里作活计。

报慈遂云。一般恁么道。为甚么却成鬼窟去。 翠峰显别玄沙语云。诸方即得。我者里不得。

玄沙因大众参次。闻燕子声乃曰。深谈实相。善说法要。便下座。时有僧请益曰某甲不会。师曰。去。谁信汝。

紫燕飞来绕画梁。不辞倒腹与倾肠。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。(本觉一)

薄宦奔南北。长怜客路尘。蒙蒙烟雨里。深忆故园春。(延寿慧)

玄沙因僧问如何是学人自己。师曰用自己作么。

云门偃云。没量大人。被语脉里转却。僧便问如何是学人自己。门云忽然路上有人唤衲僧斋。你也随分得饭吃。 宝寿新云。且道是者僧在语脉里转却。玄沙在语脉里转却。有理何用高声。

平生不作江南梦。怪杀人来说鹧鸪。衣锦未能回故国。三家村里觅皇都。(幻寄庭)

父子之亲非别亲。离身贴体总相应。若还稍作宾情待。笑杀旁观冷眼人。(观初真)

玄沙因僧问如何是清净法身。师曰脓滴滴地。

白云端别云。屎臭熏天。又云。莲华叶上化生儿。

滴滴通身是烂脓。钓鱼船上显家风。时人祇看丝纶上。不见芦花对蓼红。(天衣怀)

脓滴滴地金色光。法身全体露堂堂。钓螺江上曾分化。一叶渔舟泛渺茫。(杨无为)

清净法身无可比。病后依前滴滴脓。雁鸿叫断秋光老。落叶飘来一样红。(懒庵枢)

滴滴通身是烂脓。更无一点落西东。若言不是知音者。未免风吹别调中。(高峰妙)

玄沙上堂。众集。遂以拄杖一时趁下。却回向侍者曰。我今日作得一解。崄入地狱如箭射。者曰喜得和尚再复人身。

翠岩芝云。大小玄沙。前不构村后不至店。且作么生得出身之路。 道吾真云。大小芝老祇是偏枯。道吾则不然。玄沙与侍者。一人具一只眼。 云居舜云。此语众中举得烂如泥。且作么生会。山僧道。侍者不在言也。玄沙也是荆棘林里求栴檀。 东禅观云。大小玄沙性命在侍者手里。

玄沙曰。亡僧面前。正是触目菩提。万里神光顶后相。

天衣怀云。亡僧面前即且置。祇如活人背后底。是个什么。

就中至直是玄沙。触目全真话不赊。亡者面前亲证验。更无偏党绝周遮。丛林浩浩争唇吻。恰似虚空捉幻花。(汾阳昭)

且置亡僧面前事。活人背后若为逢。自从打破云南后。直至如今塞北通。(本觉一)

玄沙因光侍者激曰。师叔若参得禅。某甲打铁船下海去。师住后。遣书问光曰。打铁船也未。

法眼益代云。和尚终不与么。 汾阳昭云。祇见锥头利。不见凿头方。 清凉钦代云。请和尚下船。 支提爱云。玄沙也是贫儿思旧债。 云居元云。禅也未曾参得。何用思量旧事。忽然被它撑动铁船。玄沙堪作甚么。 慧林本云。昨日过新罗。 云居庄云。诸方批判不为不多。然祇能扶强不能扶弱。山僧今日久勘。不离原状。敢谓玄沙被光侍者领过。直尔分疎不下。毕竟如何。官无定条。从民私约。

玄沙曰。万里神光顶后相。没顶之时何处望。事已成。意已休。此个来踪触处周。智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头。

神光顶后照无边。万里区区岂足言。若问玄沙端的意。霜天夜半髑髅寒。(本觉一)

玄沙坐次。见面前地上一点白。以杖指问侍僧曰见么。曰见。如是三问三对。师曰你也见我也。见因甚么道不会。

高峰妙云。见即见。会即会。无复疑矣。且道者一点白决定是个什么。 普济龙云。者僧换得一双眼睛。玄沙失却一个鼻孔。

你见我见。十分成现。打破荆棘林。方知无背面。一点从教彻古今。黑白未分何处辨。

玄沙因声明三藏善别音响。刘大王请验之。师以铁火箸敲铜炉问是什么声。曰铜铁声。师曰大王莫受外国人瞒。

法眼益代云。大师久受大王供养。 清凉钦代云。却是和尚瞒大王。 翠峰显别云。大王宜加信敬。又别三藏云。莫瞒外国人。 净因成云。既不是铜铁声。玄沙唤作什么声。然则三藏祇知渡水。不觉湿衣。玄沙偏解诬人。争奈国有宪章。且道三藏瞒大王何似玄沙瞒大王。 天童觉云。理契则神。贫子获衣中之宝。情封则物。力士失额上之珠。三藏祇解瞻前不能顾后。还知么。诬人之罪以罪加之。 高峰妙云。大小玄沙能所未忘。当时赖遇是刘大王。若是个本分衲僧。管取一场漏逗。

声前独露本无名。楚馆秦楼卖却身。可惜玩花人立老。不知春已渡前村。(天岸升)

玄沙示众。世尊道吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶。犹如话月。曹溪竖拂子。还如指月。时鼓山出曰月喏。师曰者个阿师就我觅月。山不肯。却归众曰道我就它觅月。

翠峰显云。玄沙与鼓山如排百万大阵。祇抛瓦砾相击。有衲僧辨别得当。知正法眼藏付嘱有在。 护国元云。玄沙鼓山各说道理。要且未识月在。诸人要识月么。幸无偏照处。刚有未明人。 古南门云。玄沙诱人犯法。鼓山买帽相头。若非翠峰明辨端倪。往往作肯不肯会。即今莫有旁不肯底衲僧么。我要问你。唤甚么作正法眼藏。

玄沙曰。若论此事。喻如一片田地。四至界分结契卖与诸人。祇有中心树子犹属老僧在。

佛川义云。既是四至界分结契卖了。因甚中心树子犹属玄沙。

万事由王老师。树子犹属你在。广额屠儿成佛。二祖大师偿债。(鼓山珪)

祖佛田园都卖了。四边界至不曾留。奈何犹有中心树。恼乱春风卒未休。(径山杲)

祖父田园俱属我。中心树子岂由它。连枝带叶和根拔。要见儿孙意气赊。(遁庵演)

玄沙曾指上头关。四海禅流觉未闲。惟有汉朝天子贵。彭城垓下信旗还。(姜山爱)

玄沙因雪峰迁化。众请作丧主。三朝集众点茶。师遂於灵前拈起一只盏子问曰。大众。先师在日从你道。如今且作么生道。若道得。则先师无过。若道不得。过在先师。还有人道得么。如是三问。众俱无对。师遂扑碎盏子归院。

中塔因沙问你作么生会。塔云先师有什么过。沙便面壁。塔出去。沙复召塔。塔回首。沙云你作么生会。塔便面壁。沙休去。 笑岩宝云。当时有个衲僧。才见伊恁么举。便掀翻茶桌。免教祖祢不了殃及儿孙。

玄沙尝访三斗庵主。才相见。主曰莫怪住山年深无坐具。师曰人人尽有为什么庵主无。曰且坐吃茶。师曰庵主元来有在。

傍庵来往路相通。步步相随蹑去踪。山远年深人不到。一溪流水质长松。(率庵琮)

玄沙见鼓山来。作一圆相山曰。人人出者个不得。师曰情知你向驴胎马腹里作活计。曰和尚又作么生。师曰人人出者个不得。曰。和尚恁么道得。某甲为什么道不得。师曰我得汝不得。

翠峰显云。祇解贪观白浪。殊不知失却手中桡。 云峰悦云。道得道不得。总在玄沙圈圚里。如今作么生出得它圈圚。 昭觉勤云。灼然者一条路。作者方知。直得穷天地亘万古而不移。消劫石空芥城而无尽。便是透关底。也须着眼始得。一等是恁么时节。为什么道我得汝不得。切忌向驴胎马腹里作活计。 净因成云。丛林中往往作鼓山未到玄沙境界会却。诸人要识二老么。不见道尽出者个不得。 南华炳云。捩转鼻孔。换却眼睛。若无者个手段。如何扶竖宗乘。虽然如是。直是好笑。笑须三十年。笑个什么。情知你在驴胎马腹里作活计。 东禅观云。当时我若作鼓山。待玄沙亦道人人出者个不得。即云和尚元来别有长处。不图成就前功。且要与玄沙向驴胎马腹里相见。 天童觉云。玄沙大似倚势欺人用强凌弱。盖它拨得转弄得出。两个一般。为甚么道我得你不得。是真难掩。是伪不昌。 报恩秀云。天宫净土。时人爱去。鼓山不爱驴胎马腹。时人怕堕玄沙不怕。所以降声负气。惟俯视横行。具狮子不欺之力。还信天童保证么。尘中能作主。化外自来宾。

作者好求无病药。马腹驴胎何处着。鼓山当日可怜生。鼻孔遭人白拈却。(本觉一)

一夜寒声来梦里。平明着屐到声边。心期盛夏重过此。脱却荷衣石上眠。(海舟慈)

大方信包容。优渥遂不已。跃鳞龙凤池。挥翰紫宸里。(铁容玄)

玄沙与地藏方丈说话至夜深。师曰侍者关槅子门了。汝作么生出得。藏曰唤什么作门。

翠峰显别地藏。当时珍重便行。 清凉钦别云。和尚莫欲歇去么。

玄沙对雪峰曰。某甲如今大用去也。和尚作么生。峰将三个木球一齐抛出。师作斫牌势。峰曰汝亲在灵山方得如此。师曰也是自家事。

瀛山誾云。父作子述。真个克家。未免挂人唇齿。 慧云盛云。看它父子则剧相似。舞拍递承。宫商合调。若论大用。拈却象骨岩。许伊有个话会分。

玄沙见三人新到。自打普请鼓三下。却归方丈。新到具威仪了。亦去打普请鼓三下。却入僧堂。久住来白曰新到轻欺和尚。师曰打钟集众勘过。大众集。新到不赴。师令侍者去唤。新到才出法堂。却於侍者背上拍一拍曰和尚唤你。侍者至师处。新到便归堂。久住乃问和尚何不勘新到。师曰我与你勘了也。

最庵印云。可惜放过者僧。乃颂。

玄沙明修栈道。新到暗度陈仓。夜行各不相投。投明共到咸阳。严号令。按条章。明明四海清如镜。更於何处觅边疆。

须弥南畔日头落。北俱卢州正五更。最苦好是新罗客。朦胧犹在梦中行。(元洁莹)

玄沙因僧问如何是亲切底事。师曰我是谢三郎。

本是钓鱼船上客。偶除须发着袈裟。佛祖位中留不住。夜来依旧宿芦花。(翠峰显)

亲伸端的问君言。莫比流沙少室传。昨夜雁回双岭后。谢家人立月明前。(投子青)

杪秋时节水云乡。千顷芦花未着霜。江景不将零碎卖。一时分付谢三郎。(祖印明)

萧萧芦苇映江流。独棹孤篷漾小舟。细雨斜风浑不顾。一心祇在钓竿头。(笑翁堪)

长竿无饵钓丝轻。斜插船头秋月明。横笛等闲人不会。自家吹与自家听。(梅谷悦)

玄沙曰。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。

拈头作尾。自倒自起。家寄鱼蛮。衣编蒲苇。(天岳昼)

玄沙因长庆棱来乃问。除却药忌作么生道。庆曰放憨作么。师曰。雪峰山样子拾食来。者里雀儿放粪。

承天怡云。玄沙祇知长庆雀儿放粪。不知自己屎臭熏天。若要去却药忌。三生六十劫。

大鉴下八世

漳州罗汉院地藏桂琛禅师(玄沙备嗣)

问僧什么处来。曰南方来。师曰南方佛法如何。曰商量浩浩地。师曰争似我者里种田博饭吃。曰争奈三界何。师曰唤甚么作三界。

沩山喆云。清贫长乐。浊富多忧。 报恩秀於博饭吃下云。恁么则非但南方也。 博山来云。者僧羁縻三界。带累它南州禅客俗气不除。如今还有与地藏相见者么。更须抛却犂耙锄头始得。 大慈言云。大小地藏道个栽田博饭。不妨令人疑着无端。末上道你唤什么作三界。却似龙头蛇尾。 仁王教云。地藏家风无媿古佛。真个千载一遇。乃为者僧一拶。直得七零八落。 法林音云。地藏可谓明於责人暗於责己。者僧若是作家。待伊云唤甚么作三界。便呵呵大笑。看地藏别作个甚么伎俩。

种田博饭吃。言中谁辨的。午后打斋钟。真金曾失色。(云峰悦)

种田博饭待方来。玄妙商量一任猜。无影树头悬日月。几人於此便心灰。(旻古佛)

宗说般般尽强为。流传口耳便支离。种田博饭家常事。不是饱参人不知。参饱明知无所求。子房终不贵封侯。忘机归去同鱼鸟。濯足沧浪烟水秋。(天童觉)

种田博饭吃。饱卧长伸脚。把将三界来。安在左边着。引得龙牙老古锥。手里把柄破木杓。(无准范)

地藏与长庆保福入州见牡丹花障子。福曰好一朵牡丹花。庆曰莫眼花。师曰可惜一朵花。

报慈遂云。三尊宿语。还有亲疎也无。祇如地藏与么道。落在什么处。 黄龙心云。据此三人见处。一人超佛越祖。一人自利利它。一人谩己。却问僧。你道自瞒底是谁。僧云莫眼花。龙云。此去更深夜静迥绝无人处。更去共伊商量始得。

地藏玩月曰。云动有。雨去有。僧曰。不是云动。是风动。师曰。我道云亦不动。风亦不动。曰和尚适来又道云动。师曰阿谁罪过。

风起心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。(龙济修)

若教捉物入迷津。但有纤毫即是尘。不信旧时无相貌。外寻知识也非真。(艹堂清)

云生洞里阴。风动林间响。若明今日事。半斤是八两。(上方岳)

地藏问僧甚处来。曰秦州。师曰将得什么物来。曰不将得物来。师曰你为什么对众谩语。僧无对。师却问。秦州岂不是出鹦鹉。曰鹦鹉出在陇西。师曰也不较多。

沩山喆云。者僧亲从秦州来。为什么道对众谩语。要会么。作客不殷勤。带累主人拖泥带水。

来问若成风。应机非善巧。三搭不回头。笑破衲僧口。饥逢王膳不能餐。百城烟水何时了。(达变权)

东风花笑带春阳。蜂蝶枝头祇逐香。杜宇一声垂绿暗。不知归路几多长。(远庵僼)

地藏因法眼绍修洪进三人过。阻雪围炉次。举肇论至天地与我同根处。师曰山河与上座自己是同是别。眼曰别。师竖起两指。眼曰同。师又竖起两指便起去。及眼辞。师门送曰。上座寻常说三界惟心万法惟识。指庭下石曰。且道此石在心内在心外。眼曰在心内。师曰。行脚人着甚来由。安片石在心头。眼窘无以对。遂放包依席下求决。

商量同别有多般。老倒何曾举舌端。今古不能提得去。一双灵剑倚天寒。(保宁勇)

休争自己与山河。拨动干戈不奈何。看取将军施武略。两条寒剑定龙蛇。(冶父川)

火炉头话几多般。自己同时作么观。直下起来呈伎俩。山河大地黑漫漫。(虚堂愚)

地藏问僧。你在昭庆有什么异闻底事。试举看。曰不敢错举。师曰真实底事作么生。曰和尚因什么如此。师曰汝话堕也。

承天怡云。者僧昭庆得底异闻虽未举似。早已惊群耸众。地藏祇知它人话堕。不知自己舌头早已拖地。

地藏因同中塔侍玄沙次。沙乃打中塔一棒曰。就名就体。中塔不对。沙乃问师曰作么生会。师曰者僧着一棒。不知来处。

三昧真云。中塔固不知者一棒来处。地藏还知么。莫道地藏不知。敢保玄沙亦未知在。

地藏为玄沙作忌斋。请报恩和尚吃药石。恩看供养位不见有真。遂问师还有真么。师以手揖曰看。恩曰元来无真。师曰大似不看相似。

柳眉花面慵梳洗。谁道不如初嫁时。闲对傍人引玉线。金针绣出双黄鹂。(涧庵怡)

福州卧龙山安国院慧球寂照禅师(玄沙备嗣)

上堂。我此间粥饭因缘。为兄弟举唱。终是不常。欲得省要。却是山河大地与汝发明。其道既常亦与究竟。若从文殊门入者。一切无情土木瓦砾助汝发机。若从普贤门入者。不动步而到。若从观音门入者。一切音响虾蟇蚯蚓助汝发机。以此三门方便示汝。如将一只折箸搅大海水。令彼鱼龙知水为命。会么。若无智眼而审谛之。任汝百般巧妙不为究竟。

琅琊觉云。虽是善因而招恶果。 保宁勇云。大众东西南北四维上下筑着磕着。不觉不知。过在什么处。良久云。红粉易成端正女。无钱难作好儿郎。 荐福行云。若据山僧检点。安国自己性命亦未知落处在。者里一只折箸也不消得。莫有虎口夺食者么。若无。山僧不免向炙瘢上更下一燋去也。拍禅床下座。 东禅观云。安国一时嚼饭喂婴儿。不知旁观恶心。

安国问了院主。先师道。尽十方世界是个真实人体。你还见僧堂么。主曰和尚莫眼花。师曰先师迁化肉犹暖在。

法林音云。大小安国着甚死急。者僧换却眼睛。去死十分。纵有卢扁也祇好拱手。乃忙忙放去收来。岂善作之谓欤。虽然。安国也未必是好心。

福州大章山契如庵主(玄沙备嗣)

僧问。生死到来如何回避。师曰符到奉行。曰恁么则被生死拘将去也。师曰阿[口*耶][口*耶]。

瀛山誾云。者老汉恁么放憨。直得阎家拱手。虽然。更须勘过始得。

宗鉴法林卷五十三

猜你喜欢
  法界安立图卷下之下·佚名
  无准师范禅师语录序·无准师范
  大般涅槃经集解 第八卷·宝亮
  潭州沩山灵祐禅师语录·圆信
  龙舒增广净土文卷第八·王日休
  石霜楚圆禅师语录·楚圆
  阿毗昙毗婆沙论 第二十二卷·佚名
  卷第十二·佚名
  佛祖心灯·佚名
  大方广佛华严经疏卷第十七·澄观
  卷五·佚名
  放洋寰游启事·太虚
  山家绪余集目次·善月
  第四 根相应·佚名
  卷五百七十四·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 附录·杨绘

      读《欧阳文忠公集》卷一百三十二近体乐府二第二十四叶〈渔家傲〉调下小注,引有京本《时贤本事曲子 后集》一则,初不知何时何人所着。继读吴文恪《唐宋名贤百家词》之《东坡词》,其调名下小注引杨元素《本事曲集》者

  • 第四折·张寿卿

    (太守引张千上,云)老夫刘公弼。自从去岁有兄弟赵汝州,来探望小官,后来不辞而去。不想今年他撺过卷子,一举成名,得了头名状元。所除在这洛阳为县令,是老夫属官,今日来参见老夫。令人,准备酒肴,这早晚敢待来也。(赵汝州上,云)

  • 昨夜入梦 四·胡也频

    生计我见过海的波涛,似水族争斗之锣鼓,但其可怕,远不及艰难之生计的伸展。多少因贫穷而颠沛,死亡,呻吟或低头垂泪,统成为命运之哀歌,不幸其回响,乃温饱之人们的冷笑。虽暂时忍住痛哭,为求生奔波,不计年月的新旧,如是经过了若干厄

  • 卷442 ·佚名

    杨公远 三用韵十首 性野耽幽隐,茅茨一二间。 身侔黄鹤瘦,心与白云閒。 囊里诗无俗,毫端画有山。 忽惊时节换,塞雁又南还。 杨公远 三用韵十首 不作皱眉事,何烦古押衙。 且尝桑落酒,更沦雨前

  • 唐诗镜卷八·陆时雍

    钦定四库全书 唐诗镜卷八 明 陆时雍 编 初唐第八 张九龄【本传云字子寿韶州曲江人幼聪敏善属文登进士第拜校书郎玄宗在东宫举天下文藻之士亲加策问九龄对策高第开元中选中书舍人後出为桂州都督充岭南按察使召入累

  • 卷四百六十·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百六十防鹑类五言律应制题画防鹑      【明】于慎行渺彼榆枋翼丹青画作真静眠宫草日闲傍苑花春顾影骄金距逄塲上锦茵非同珠树鸟独用羽毛珍七言絶句雪岸鸣防        

  • 外篇(下)·叶燮

    一、三百篇如三皇五帝,虽法制多有未备,然所以为君而治天下之道,无能外此者矣。汉魏诗如三王,已有质文治具,焕然耳目,然犹未能穷尽事物之变。自此以后,作者代兴,极其所至,如汉祖唐宗,功业炳耀,其名王,其实则霸。虽后人之才,或逊于前

  • 杨李翟应霍爰徐列传第三十八·范晔

    杨终 李法 翟酺 应奉 子劭 霍谞 爰延 徐璆杨终字子山,蜀郡成都人也。年十三,为郡小吏,太守奇其才,遣诣京师受业,习《春秋》,显宗时,征诣兰台,拜校书郎。建初元年,大旱谷贵,终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱,徙者万数,又远屯

  • 越绝卷第十五·袁康

      越绝篇叙外传记第十九   维先古九头之世,蒙水之际,兴败有数,承三继五。故曰众者传目,多者信德。自此之时,天下大服。三皇以后,以一治人。至于三王,争心生,兵革越,作肉刑。五胥因悉挟方气,历天汉。孔子感精,知后有疆秦丧其

  • 一四七 语丝的成立·周作人

    第二次武装接收女师大,已经是一九二六年的事,《语丝》却是一九二四年创刊的,现在要来讲它,须得退两年回去,可是如来从头讲起,那便非先说孙伏园办《晨报副刊》不可,那就更早了。——但是我且不去管它,如今且来跑一通野马,说一说

  • 李祯传·张廷玉

    李祯,字维卿,安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。万历初年,傅应祯因为秉直劝谏被投入诏狱,李祯与同僚乔岩、给事中徐贞明前往监狱探视他,结果被贬职为长芦盐运司知事。调任归德推官、礼部主事,三次担

  • 礼仪·朱元璋

    凡王国宫城外,立宗庙、社稷等坛。宗庙(立于王宫门左,与朝廷太庙位置同) 社稷(立于王宫门右,与朝廷太社位置同) 风、云、雷、雨、山川神坛(立于社稷坛西) 旗纛庙(立于风云雷雨山川坛西,司旗者致祭)凡祭五祀(用豕一,祝帛、香、烛、酒

  • 卷二十五·王溥

    后唐同光二年八月八日,中书门下奏:“诸道除节度使及两使判官除受外,其馀职员并军事判官,伏以翘车著咏,戋帛垂文,式重弓旌,以光樽俎。由是副知己之荐,成接士之荣,必当备悉行藏,习知才行,允奉幕中之画,以称席上之珍。爰自伪梁,颇乖斯

  • 应酬·洪应明

    操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。倚高才

  • 卷四十五·黄伦

    <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷四十五    宋 黄伦 撰成王既伐东夷肃慎来贺王俾荣伯作贿肃慎之命无垢曰夫逺夷以善心来则人主当赏玩其心使其于尊亲之义知所涵泳此亦长善之一端也赏玩其心当见于实币

  • 卷第四·佚名

      阿毗达磨法蕴足论卷第四  尊者大目乾连造  三藏法师玄奘奉 诏译正胜品第七之余为令未生恶不善法不生故。起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法。谓未来五盖。云何为令未生恶不善法不生故正胜。谓有苾刍

  • 佛法金汤编叙·岱宗心泰

    前越之东山住持岱宗泰公作佛法金汤编十卷。韫中瑄禅师为持过伯衡求叙。叙曰。佛法之行乎中国也。迩来一千三百二十有六年矣。虽毁之排之而昌炽犹一日。初伯衡莫知其所以然。窃意亦惟其说足以动人而已。今观此编。乃知

  • 九个明天·阿西莫夫

    九个明天(Nine Tomorrows)是阿西莫夫的短篇小说集,选录九篇科幻小说。本书最早的名称是“退件书”(Rejection Slips),1959年首次在美国发行,1963年在英国出版。收录的小说中有阿西莫夫最喜爱的两篇小说《最后的问题》《丑小