宋 王益之 撰惠帝孝惠皇帝讳盈高祖太子也母曰吕皇后帝年五嵗高祖初为汉王二年立为太子十二年四月高祖崩五月丙寅太子即皇帝位【汉书纪】是时高祖八子长男肥帝兄也异母肥为齐王余皆帝弟戚姬子如意为赵王薄夫人子恒为
松 江 府 唐张 聿张聿，琅邪人。宰华亭，政治凛然。民吏有犯，收之于籍，许以自新，再，则勘籍杖之。府吏有所需，则榜邑门曰：府以某事下县索某物若干，期某日齐足。民感其诚，供输无敢后。尝有以干乞为业者，入其界，曰：此政不可挠
九○○ 谕编撰《四库全书表》之陆锡熊等着各赏缎疋等物乾隆四十七年七月二十日乾隆四十七年七月二十日奉旨：编撰《四库全书表》之大理寺卿陆锡熊、编修吴省兰，着各赏缎二疋、扇一匣、笔一匣、墨一匣。其改定表文之侍郎
（桐仙以丁酉首夏为花君乞立传，一时诸郎，咸愿得厕名《看花记》中，争请余顾曲，乞品骘色艺，冀得一言为重，招邀者武相接也。於是传写《看花记》者，几有洛阳纸贵之叹。余笑曰：“陈寿乞米，许报佳传。此事乃容请托，不几如魏伯起《
留正字仲至，泉州永春人。他的六世祖留从效，事奉宋太祖，为清远军节度使，被封为鄂国公。绍兴十三年(1143)，留正考中进士，被授予南恩州阳江尉、清海军节度判官之职。龚茂良驻守番禺，留正说：“法律规定：抢劫之赃物满了五贯要判死刑
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十五之九 朱批鄂尔泰奏摺 雍正六年十月二十日云贵总督【臣】鄂尔泰谨 奏为恭谢 圣恩事雍正六年九月二十八日【臣】齎摺家奴蒙恩赏给驿
大同世之商业，不得有私产之商，举全地之商业皆归公政府商部统之。夫物品者，农出之地，工作之人，万货所由成也。商部核全地人口之数，贫富之差，岁月用品几何，既令所宜之地农场、工厂，如额为之，乃分配于天下。令各度小政府立商
翰林院检讨毛奇龄撰大学无古文今文之殊其所传文亦无石经本注疏本之异自西汉传礼记四十九篇中有大学中庸二书竝着为经而其时复有以大中二书并论语孟子称小经者析二书于记为之单行因别有大学中庸之目歴汉晋隋唐以及于宋
赠内阁学士陆陇其撰论语子适卫章这一章见圣人胷中有一个完全的仁体有一个完全的王道触着便发庶哉一叹便是老安少怀的心肠富教二字便是老安少怀实际处因卫而发不但卫当如此庶哉内有望之意有忧之意望之者唐虞三代之治当
——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女
受命作周 朱氏曰：受命，受天命也；作周，造周室也，称王改元之说。欧阳公、苏氏、游氏辨之已详。《武成》：惟九年，大统未集。若以文王在位五十年推之，不知九年何处数起。《尚书大传》曰：文王受命，一年断虞芮之质，二年伐邘，三年伐密须，
【原文】道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相
△初分观行品第十九之三尔时具寿善现复答舍利子言：如尊者所云：何谓观诸法者，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。观色非常非无常。观受想行识非常非无常。观色非乐非苦。观受想行识非乐非苦。观色非我非无我。观受想
问：佛教不婚娶，绝肉食，岂非使世界人类断绝，动物繁殖，将来人类世界，岂不变为禽兽世界耶？答：此于佛法中本不成问题，发此问题者，皆是佛法门外汉，乱猜门内事。若稍通佛法，决无此种疑问。如现在光孝寺所讲的是维摩诘经，维摩居士是学佛之
诗文别集。四十卷。宋吴泳撰。《宋史》卷四二三《吴泳传》谓泳有《鹤林集》,不载卷数。其集,《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《文渊阁书目》皆不著录。惟《千顷堂书目》卷二九见之,亦云“缺卷”。知其集原未分
十二卷。陈堦撰。陈堦，字升也，应城(今属湖北省)人。该书采录与时令相关的故实、诗歌，按时令编次。每月一卷，先叙月令、节候，再以三十日依次叙列，故实居前，诗歌继后。书前有康熙二十七年(1688年)巩昌知府文安纪元重刻序，指其书
据《四库未收书目提要》可知,为宋道士陈田夫撰。原3卷。《道藏》本仅1卷,盖是中卷。述南岳宫观及部分神仙。
清末四大谴责小说之一。曾朴(原署东亚病夫)著。三十五回。前五、六回为友人金松岑(原署爱自由者)所撰。1905年(光绪三十一年)由小说林社出版十回。1930年成书三十回本。建国后始出全本。作者以状元郎金雯青（影射洪钧