四签名

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• 提要·周砥

  【臣】等谨案荆南倡和诗集一巻元末周砥马治同撰砥字履道无锡人治字孝常宜兴人至正癸巳甲午乙未三年两人同馆于宜兴荆溪之南随事倡和积诗一巻録成二帙各懐其一同时遂昌郑元祐为之序二人亦自有序后砥从张士诚死于兵而治

• 卷七百十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百十五卢延让卢延让字子善范阳人光化九年进士第朗陵雷满辟从事满败归王建授水部员外郎累迁给事中终刑部侍郎诗一卷今存十首苦吟莫话诗中事诗中难更无吟安一个字捻断数茎须险觅天应闷狂搜海

• 御选元诗卷二·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷二四言诗张养浩有田　野人遂其闲也弱冠出仕知命而归爰处于郊有琴书以自乐也有田负郭伊迩匪辽我倦而归于焉逍遥爰力于书且勤于苗朝斯夕斯以咏以謡式结今好言报夙劳山旣我狎川亦余媚维禽维鱼亦莫

• 卷四十六　漢紀三十八·司马光

  　　起柔兆困敦（丙子），盡閼逢涒灘（甲申），凡九年。 　　肅宗孝章皇帝建初元年（丙子、七六年） 　　春，正月，詔兗、豫、徐三州稟贍飢民。上問司徒鮑昱：「何以消復旱災？」對曰：「陛下始踐天位，雖有失得，未能致異。臣前為汝南太守，典治楚事

• 卷二百二十五·杨士奇

  永乐十八年五月戊辰朔○辛未 命行在兵部凡使西洋忽鲁谟斯等国回还官旗二次至四次者俱升一级于是升龙江左卫指挥朱真为大宁都指挥佥事掌龙江左卫事水军右卫指挥使唐敬为都指挥佥事余升如例△夜有星如碗大赤色光烛地起

• 明神宗显皇帝实录卷之五百四十五·佚名

  万历四十四年五月庚午朔○辛未夜湖广衡州府三河水暴涨郡县官署水深至五六尺○壬申升通政司右参议曹璜为本司左参议尚宝司少卿张□□丰为通政司右参议○演教寺袭职番僧班著尔领真一名及尢旦剌思巴等四名进贡○兵科署科

• 明神宗显皇帝实录卷之五百三十四·佚名

  万历四十三年七月丙午朔孟秋享 太庙遣侯吴汝胤恭代侯梁世勋宋光夏分献○丁未大学士方从哲吴道南言昨接蓟镇督抚薛三才等揭称通州三河等处劫掠蜂起始于饥民之啸聚继以奸民之乘机所请发帑开仓停徵改折等事诚救荒急务臣

• 第五十四册　天命八年六月·佚名

  第五十四册　天命八年六月六月初九日，闻复州人叛，命大贝勒、斋桑古台吉、多铎台吉、硕托台吉、阿济格阿哥率每牛录十五名甲兵前往。因叛变属实，故尽杀其男丁，将其妻孥牛马作为俘获带来，於二十八日到达。复州备御王彬告大贝

• 平津侯主父列传第五十二·司马迁

  王延海译注【说明】本文是公孙弘和主父偃的合传，并附录了徐乐、严安的两篇奏疏。至于篇末的王元后的诏书和班固的赞语，皆为后人所加，非司马迁原文。传中记述了平津侯公孙弘以布衣而封侯，官至丞相，位列三公的经历，肯定了他官

• 温韬传·欧阳修

  温韬，京兆华原人。幼时当过盗贼，后为李茂贞做事，为华原镇将，改姓李，叫彦韬。茂贞改华原县为耀州，任韬为刺史。梁太祖在凤翔包围李茂贞，韬以耀州降梁，不久，又重新归附茂贞。茂贞又改美原县为鼎州，建义胜军，任韬为节度使。末帝时，韬

• 祖宽传·张廷玉

  祖宽，辽东人。他从小就胆大有力气，给祖大寿家当佣人，跟着打仗立了功，逐渐升官做到了宁远参将。他部下的士兵大都是塞外来归附的人，打起仗来到哪都能获胜。崇祯五年(1632)七月，叛将李九成等把莱州紧紧围困起来，朝廷诏令山海关

• 十 今日中国·林语堂

  孙逸仙博士是中华民国的创建者，1930年朱频到达北京时，他已逝世。他的衣钵传给了一个青年男人——蒋介石。蒋介石在广东领导了北伐战争，最后重新统一中国。国民党的军队向北开进，轻轻松松地整编了各省的军阀。到1926年底国

• 父子合集经卷第三·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译 　　净饭王致礼如来品第三 　　尔时净饭王。将诸释种前后围绕。诣尼拘律陀园中。到已即下宝饰车乘。与诸臣从徒步而进。世尊知已欲化父王舍除

• 四分律卷第五十六(第四分之七)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之二时有差摩比丘尼，有檀越家，彼弟子往其家，语檀越言：“阿姨差摩须五斗胡麻子。”檀越言：“可得耳！”即与之。彼弟子得胡麻便自食。后于异时，差摩比丘尼晨朝着衣持钵，往檀越家敷座而坐。

• 琴赋·嵇康

  古代艺术美学著作。三国魏晋嵇康撰。其美学观点认为,音乐“可以导养神气,宣和情志”。“处穷独而不闷者,莫近于音声也”,强调音乐具有永恒魅力,无盛无衰,令人不厌不倦。高度赞扬音乐的感人力量:“纷淋浪以流离”;“奂

• 订正仲景全书伤寒论注·吴谦

  伤寒类著作。清吴谦等纂注。十七卷。谦有《医宗金鉴》已著录(即《医宗金鉴》卷一～十七)。是书因《伤寒论》流传既久,残缺不全,存者编次传写多误,欲正其错讹,删繁补遗,遂博采诸家精华,辑成此书。约当乾隆七年(1742)编入

• 四书通旨·朱公迁

  元朱公迁(字克升)撰。六卷。是书之例取《四书》之文,条分缕析,以类相从,凡为九十八门,每门之下,又以语意相近者,联缀列之。如天、天地;命、性;仁、义、礼、智、信;德,道德;中、中和、中庸;知、行等等,而一一辨别异同

• 阿育王传·佚名

  凡七卷。西晋安法钦译。收于大正藏第五十册。本书记述阿育王之事迹及摩诃迦叶、优波鞠多等之因缘。共有十一品：(一)本施土缘，(二)阿育王本缘传，(三) 阿恕伽王弟本缘，(四)驹那罗本缘，(五)半庵罗果因缘，(六)优波鞠多因缘，(七)