（清）半标子 着●目录《莺花小谱》自叙《莺花小谱》题词〔南仙吕入双调 步步娇〕〔醉扶归〕〔皂罗袍〕〔好姐姐〕〔香柳娘〕〔尾声〕《莺花小谱》题情忒忒令圜林好尹令品令豆叶黄三月海棠凉儿水玉交枝侥侥令尾声《莺花小
张老拄杖破衣上唱养儿养女苦经营，乱叫爷娘似有情；老来衰残难挣养，无人复念老苍生。白自家张老便是。合老婆子吴氏，一个走南傍北，一个少吃俭用，受了无穷辛苦，挣了个小小家当。[耍孩儿]一个母一个公，不怕雨不避风，为儿为女死活的
○魏元忠 韦安石 子陟 斌 斌子况 从父兄子抗 从祖兄子巨源 赵彦昭附萧至忠 宗楚客 纪处讷附 魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰
○史德 才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏之玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰："其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣
却说凉州使臣，奉表至晋，晋廷徒务羁縻，管甚么篡逆情事，但教他奉表称臣，已是喜出望外，当下厚待来使，即将前封玄靓的官爵，转授天锡，来使拜谢自去。天锡又使人向秦报丧，并陈即位情形。秦王苻坚，亦遣大鸿胪至凉州，拜天锡为大将军
弘治六年七月癸巳朔孟秋享 太庙○遣内官祭司门之神○蜀王申凿薨王定王第三子母次妃王氏天顺三年生成化七年封通江王八年进封蜀王至是薨年三十五讣闻辍朝三日赐祭葬如制谥曰惠○乙未 万寿圣节遣驸马都尉周景游泰告 长
新竹县正堂方，发给谕戳与芝葩里总理林青云钦加五品衔、特授埔里分府、署新竹县正堂方为谕饬办理事。查芝葩里总理游赞平因病身故，斯缺旷悬日久。现当冬令之际，总理有巡防之责，似非才干练达之人，不能胜
《宋策》：“康王灭滕伐薛，取淮北之地。”金正炜《国策补释》云：“《世本》称齐景公亡滕，《汉?地理志》《水经注》并云齐灭滕。《竹书纪年》书于越灭滕，《春秋正义》谓滕三十一世为楚所灭，《春秋释例》又云：滕
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百十二人物志九十二忠义传四【满洲八旗四顺治九年至十八年共一百九人】巴什泰巴什泰满洲镶黄旗人姓伊尔根觉罗氏图鲁什硕翁科洛巴图鲁次子也天聪八
盐法五陕西路永兴军路延州在城：二万六千八百一十九贯七百一文；甘泉县：九百八十一贯八百二十八文；延长县：一千一百二十七贯七百文二：原书天头注云：「『二』一作『一』」，然原书此行延川县亦有「一千二百」之文，未知此注何指。；延
行露篇臣聞莫難于聽訟嚚訟之人顚倒是非變亂黒白其情偽萬狀若之何聽之然天下萬事不逃乎理善聽訟者以理裁之而孰能肆其欺乎厭浥者露濃之貌所以不敢夜行者畏露之濡其身也女以貞信自守惟恐少有點汚冰清玉潔克保其身豈容彊
钦定四库全书御定孝经衍义卷七十四天子之孝厚风俗汉高帝八年春三月令贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻操兵乘骑马文帝时贾谊上疏曰庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰且帝之身自衣皁绨而富民墙屋被文绣天子之后以縁其领庶人孽
众事分阿毗昙论 第四卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别摄品第六初尔炎法。识法。通尔炎法。缘法。增上法。色法。非色法。可见法。不可见法。有对法。无对法。有漏法。无漏法。有为法。无为法
【“所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”】所以者何，即指出为何两边皆要非之所以然。一切贤圣皆用此双非之法，我们凡夫，何可不用。十住、十行、十回向，四加行，为贤；初地至等觉为圣；如来极圣。故云一切。无为即
梅村居士拟寒山诗序寒山诗非诗也无意于诗而似诗故谓之寒山诗梅村居士拟寒山诗若千首警醒世迷发明大道声响意为无非似寒山者以无意于寒山故能似寒山也居士素工诗老而逾妙笥中稿计不下数千篇为李为杜为王为孟为陶为谢
地理杂志。清吴应枚撰。 一卷。应枚字颖庵，号小颖，归安(今浙江吴兴)人。官大理寺卿。著有《滇南杂诗》。吴氏于雍正十一年(1733)入滇，以见闻纂为是编。分新正元日、岁首、梯田、点苍山、感通寺等三十余条。记述风俗、习
太上灵宝朝天谢罪大忏，撰人不详。从内容文字看，应为南宋道士所造。十卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。书分十篇，皆乃元始上帝演说。内称元始上帝在大罗天中会见群仙，讲说妙法。因见末世众生愚痴暗昧，不奉三宝，罪恶缠身，不得
《四库简目》：《两汉笔记》十二卷，宋钱时撰。皆评论《汉史》，前数卷，论颇苛刻，类胡寅《读史管见》，后数卷乃渐近人情。其谓井田封建必不可行，识在南宋讲学诸人之上。《四库总目》：《两汉笔记》十二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)