苏镇舞会

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• 第十一出　蜡书·姚茂良

  〔末上〕珠幌斜连云母帐。玉钩半卷水晶帘。轻烟袅袅归香阁。日影腾腾转画檐。自家秦丞相府中院子。且说我那丞相。眞个是官高极品。累代名家。身居八座之尊。班列羣僚之上。巍巍架海紫金梁。兀兀擎天碧玉柱。早间蒙

• 天神似的英雄·徐志摩

  这石是一堆粗丑的顽石，这百合是一从明媚的秀色；但当月光将花影描上了石隙，这粗丑的顽石也化生了媚迹。我是一团臃肿的凡庸，她的是人间无比的仙容；但当恋爱将她偎入我的怀中，就我也变成了天神似的英雄！

• 乾坤清气卷十一·偶桓

  钦定四库全书乾坤清气卷十一明　偶桓　编五言絶句录汴梁宫人语　　　　　　杨奂焕然一入深宫里经今十五年长因批帖子呼到御床前嵗嵗逢元夜金蛾閙簇巾见人心自怯终是女儿身殿前轮直罢偷去赌金钗怕见黄昏月殷勤上玉堦翠

• 卷七·秦五·佚名

  谓秦王谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚、而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；月塞入不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯部之业也。臣窃为大王虑之而不

• 春秋别典卷二·薛虞畿

  鲁庄公【十三年起】齐桓公与鲁庄公为柯之盟【十三年】鲁大夫曹刿谓庄公曰齐之侵鲁至于城下城坏压境君不图欤庄公曰嘻寡人之生不若死曹刿曰然则君请当其君臣请当其臣及防两君就坛两相相揖曹刿手剑拔刃而进廹桓公于坛上

• 卷之一千二百七十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷五十·苏辙

  钦定四库全书古史卷五十　　　　　　　宋　苏辙　撰乐毅列传第二十七乐毅其先乐羊为魏文侯将伐取中山魏封以灵寿羊死葬于灵寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅毅贤好兵赵人举之及武灵有沙丘

• 第七卷 明清武进士·缪荃孙

  明 武 进 士 应天府 刘　焕　　 六合人。嘉靖丙辰科。 李在公　　 六合人。万历丙辰科。 孙忠明 　 高淳人。天启乙丑科。 赵　彝　　 高淳人。崇祯庚

• 察罕传·宋濂

  察罕，哈八儿秃之子。哈八儿秃姓薛亦氏，宪宗时曾随大军攻钓鱼山有功。以后又随从亲王塔察儿北征，任千户所都镇抚。随千户脱伦伐宋，阵亡。察罕随塔察儿攻樊城西门，领扬州等处游击军与宋兵交战，有功。至元十一年(1274)，随从忽都

• 卷八十三　鲁仲连邹阳列传第二十三·司马迁

  鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，【索隐】：按：广雅云“俶傥，卓异也”。【正义】：俶，天历反。鲁仲连子云：“齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连，年十二，号‘千里驹’，

• 善等去作所案·佚名

  原文：去，之楊臺苑中除䒦徙所。聞士五(伍)善、公士定、公卒良□【……】【……】中去作所，數日復作。問：善、定、良、獾去作译文：離開，去楊臺苑中除䒦卒徙的地方。獲悉士伍善、公士定、公卒良□【&h

• 九年·佚名

  （甲寅）九年大明嘉靖三十三年春正月1月3日○甲辰，諫院啓曰：「星州牧使羅士愃，多聚同鄕人及族屬，貽弊多端，又與判官，分工師辦其私用，其鄙陋細瑣，擧此可知。判官崔汝舟，凡官廳貢賦雜物監納之時，不至於五六倍則不納，油蜜則穿竅於升斗之

• 劝化类·史洁珵

  郭泰，字林宗，好奖借士类，多所成就。茅容避雨危坐，劝令就学。孟敏破甑不顾，泰以为有分决，亦劝令学。拔申屠蟠于漆工，识庾乘于门卒。其余或出屠沽士伍，因泰奖进成名者甚众。贾淑性险仄，为里邑患。泰遭母丧，淑来修吊。既而孙威直后

• 春秋集传详説原序·家铉翁

  春秋非史也谓春秋为史者后儒浅见不明乎春秋者也昔夫子因鲁史脩春秋垂王法以示后世鲁史史也春秋则一王法也而岂史之谓哉陋儒曲学以史而观春秋谓其间或书或不书或书之详或书之略或小事得书大事缺书遂以此疑春秋其尤无忌

• 卷八十一·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷八十一卿大夫之孝爱亲南史谢微为文学母忧去职居丧以孝称服阕蔬食逾时胡藩少孤居丧以毁闻太守韩伯见之谓藩叔尚书少广曰卿此侄当以义烈成名赵伦之幼孤贫事母以孝称臧焘为助教顷之去官以父

• 大方广入如来智德不思议经全文·佚名

  大唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻，一时佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿。无量功德之所集起。见者靡不生大喜乐。永离一切轻毁之心。佛於其中。坐宝莲华师子之座。证净等觉。所行无二。住佛所祝悉与一切诸佛平等。到无障碍

• 佛说大乘菩萨藏正法经卷第十八·佚名

  译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译布施波罗蜜多品第六之余复次舍利子。有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十种称赞

• 十二门论宗致义记卷上·法藏

  京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。边执既亡。闻见随丧。竭邪源之有寄。则四