卷六十六

随机推荐

• 楼槃·唐圭璋

  　　槃字考甫，号曲涧。宝庆初（1225）官庆元府学教谕。 　　霜天晓月 　　梅 　　月淡风轻。黄昏未是清。吟到十分清处，也不啻、二三更。 　　晓钟天未明。晓霜人未行。只有城头残角，说得尽、我平生。 　　又 　　翦雪裁冰。

• 词选序·黄昇

  古乐府不作，而后长短句出焉。我朝巨公胜士，娱戏文章，亦多及此，然散在诸集，未易遍窥。玉林此选，博观约取，发妙音于众乐并奏之际，出至珍于万宝毕陈之中，使人得一编，则可以尽见同家之奇，厥功不亦茂乎。玉林早弃科举，雅意读书，间以吟泳

• 卷一百三十一·志第八十四·乐六·脱脱

  　 　　◎乐六 　　光宗受禅，崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号，寿皇乐用《乾安》，寿圣、寿成乐用《坤安》，三殿庆礼，在当时侈为盛仪。寻以礼部、太常寺言："国朝岁飨上帝，太祖肇造王业，则配冬飨于圜丘；太宗混一

• 卷四十二·志第二十三·仪卫下·脱脱

  　 　　◎仪卫下 　　○大驾卤簿 　　世宗大定三年，袷享，用黄麾仗三千人。分四节：第一节，无县令、府牧，即用黄麾前三部，次前部鼓吹，次金吾牙门旗，次驾头，次引驾龙墀队，次天王、十二辰等旗。第二节，黄麾第四、第五部，次君

• 卷一百九十九 表三十九·赵尔巽

  　　◎疆臣年表三各省总督 河督漕督附 　　表略

• 第五十一卷清光绪·缪荃孙

  光绪元年正月甲辰，允李宗羲奏请，劝谕两淮商贩捐助工赈。三月己亥，刘坤一、吴元炳奏：苏、浙两省购买洋铜实需铜价，如数请抵军饷。下部知之。己酉，刘坤一奏江北漕粮改由海运章程。下部知之。四月戊辰，刘坤一奏请仍豁高淳县浮粮

• 通志卷七十九下·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰宗室传第二魏曹仁【弟纯】曹洪　曹休　曹眞【眞子爽　何晏　邓飏　丁谧　毕轨李胜　桓范　爽从弟文叔妻夏侯氏】武帝二十五子任城威王彰　陈思王植【子志】萧懐王熊　丰愍王昂

• 一九六　暂护贵州巡抚韦谦恒奏黔省无拣存之书给还折·佚名

  一九六　暂护贵州巡抚韦谦恒奏黔省无拣存之书给还折乾隆三十九年十月十一日暂护贵州巡抚印务 布政使臣韦谦恒跪奏，为遵旨覆奏事。臣接准礼部咨开，内阁抄出奉上谕：各省购办遗书，其节经开单解送者，现已付馆别择校录，云云。钦

• 卷十九·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷十九训臣工一雍正元年癸卯正月癸卯上谕直省主考官尔等俱系皇考选用之人朕谅尔等必能自好是以特简为主考官尔等务秉公考取学问优长之士果能不徇私情声名

• 王道通三第四十四·苏舆

  　　古之造文者，三書而連其中，謂之王。三書者，天地與人也，而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當是？是故王者唯天之施，施其時而成之，法其命而循之諸人，法其烽而以起事，治其道而以出法，治其誌而歸之於仁

• 看淡红尘纷扰，内心自在安闲·李叔同

  世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。心头的纷扰都是杂草很多时候，你觉得心里的情绪是当下最重要的事情，你无奈又无力，其实那些纷扰都是杂草。只有除去心头的杂草，播种美德和智慧，你才能获得一份宁静。

• 第十二章 感官·林语堂

  五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨 （5 ）。是以圣人为腹不为目 （6 ），故去彼取此。［语译］过分追求色彩的享受，终致视觉迟钝，视而不见；过分追求声音的享受，终致听觉不灵，听而不闻；过分追求味道

• 求学与不老·梁漱溟

  我常说一个人一生都有他的英雄时代，此即吾人的青年期。因青年比较有勇气，喜奔赴理想，天真未失，冲动颇强，煞是可爱也。然此不过以血气方盛，故暂得如此。及其血气渐衰，世故日深，惯于作伪，习于奸巧，则无复足取而大可哀已！往往青年时

• 卷五百八十六·佚名

  △第十二净戒波罗蜜多分之三云何名为缘起善巧。谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相。如实了知所有等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法种种自相。如是名为缘起善巧。又诸菩萨如实了知所有因缘种种自相皆不可得。如实

• 菩提道次第广论卷九·宗喀巴

  〔科〕壬二依寂天佛子著述而修分三癸一思惟自他能换胜利及不换过患癸二若能修习彼心定能发生癸三修习自他相换法之次第今癸一思惟自他能换胜利及不换过患思惟自他能换胜利及不换过患者，《入行论》云：「若有欲速疾，救护自

• 佛教寺僧的经济建设·太虚

  ──三十五年九月作──抗战八年，后方工商业因经济政策的束缚，由困顿而迫近崩溃边缘；胜利以后，收复区的工商业，由于经济政策未能作尽善尽美之调整而濒于破产。这是稍微注意国内工商界情形的人，没有不知道的。上海工商界，几度

• 佛说妇人遇辜经·佚名

  乞伏秦沙门圣坚译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫

• 尚书埤传·朱鹤龄

  十七卷。清朱鹤龄(1606－1683)撰。鹤龄字长孺，号愚庵，江苏吴江人。清代经学家。明末诸生，明亡弃去。与顾炎武友善，长于笺疏之学。所着除《尚书埤传》之外，尚有《毛诗通义》、《禹贡长笺》、《读左日抄》、《春秋集说》、《易