〖步蟾宫〗（净扮藩王，末扮中军，引众上）雄风凛凛威名大，肯抑郁久居人下。看弹丸、一粒小邦家，指日变为天下。同是天潢一派分，阿谁臣子阿谁君？当年误作婴儿戏，追裂桐封旧券文。孤家大明宗室朱宸濠是也。分封江右，国号宁藩。喜读兵
宋太宗 逍遥咏
一法从何有，三皇五帝前。
周知多异境，猛利要精专。
我命须依道，阴功及物缘。
善心通感应，动静理深玄。
宋太宗 逍遥咏
还丹百数细须寻，以验从来道理深。
火候混成如白屑，水中
钦定四库全书 江湖小集卷五十 宋 陈起 编黄文雷看云小集 诗以唐体为工清丽婉约自有佳处或者乃病格力之浸卑南塘先生为宜稍抑所长而兼进其短斯殆名言若仆者江西人才分既以褊迫生世不谐思致窘苦虽知其然而
郎关姐来姐关郎，钥匙关锁锁关簧。钥匙常关三簧六叶襄阳锁，姐倪常关我情郎。襄阳，亦作相思。
◎孝宗 孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝，讳祐堂，宪宗第三子也。母淑妃纪氏，成化六年七月生帝于西宫。时万贵妃专宠，宫中莫敢言。悼恭太子薨后，宪宗始知之，育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大
唐寅，字伯虎，雅资疏朗，任逸不羁。喜玩古书，多所博通。不为章句，属文务精思，气最峭厉。尝负凌轶之志，庶几贤豪之踪，侥仰顾眄，莫能触怀。家赀微羡，而餍习优汰，不能自裁，曰以单瘠，跼然处困，衔杯对友。引镜自窥辄悲，以华盛时荣，名不立，俟河
万历十七年十二月甲戌朔除补原任福建按察司佥事李琯以原官分巡福宁道○两广总督刘继文上琼南抚安防御要机八事一绥戢安业抚民不令携贰一遣逐流寓奸徒不为盗媒一墟废铺前房舍不为巢窟一设法稽查保甲不致窝盗一议增水寨
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
灵壁县知县马骕撰列庄之学【下】庄子【养生主】吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆己巳而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年庖下为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履
位于帝国首都的翰林院是中国的牛津，整个帝国的知识分子精英都在那里，此地因而堪称知识精英荟萃的宝地。这个翰林院，正是我所说的“中国牛津运动”的策源地和总部。对于那些参与、坚持这场运动的年轻翰林们，我们
唐自穆宗而后，河北三镇，已成覆水难收之势。文宗平横海，武宗平昭义，史家以为丰功，实则殊不足道，且皆竭蹶而后得之者也。敬宗宝历元年八月，刘悟卒，子从谏求袭。左仆射李绛请速除近泽潞将帅一人，令倍道赴镇，所谓疾雷不及掩耳。弗听
前几天，有几位朋友来谈天。他们问我：“从前听见说，在清朝进关的时候，汉人对他，有男从女不从，生从死不从，这两句话是什么意思呢？”我说这件事情，我没有详细考究过，我所知道的，都是听来的，及看来的，所以不能十分详尽。据我所
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国。贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为
<经部,礼类,周礼之属,周官集传 钦定四库全书周官集卷二 元 毛应龙 撰小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁郑锷曰小宰以中大夫二人为之大宰之贰也 应龙曰小宰为十二小卿之首掌者职所専主也
吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无央数陀
宗鉴法林卷十三 集云堂 编 大鉴下三世 潭州东寺如会禅师(马祖一嗣) 尝患门徒以即心即佛之谈诵忆不已。且谓佛於何住而曰即心。心如画师而曰即佛。遂示众曰。心不是佛。智不是道。剑去久矣。汝方刻舟。 心不是佛。智
大发趣论注［第五 残余三法之释］七六七～于见所断因三法，依见所断因等之分别是可依如注干所说之理趣应知之。疑、掉举俱行之痴是无因故摄入第三聚之中。如是，于此处，依见与修所应断之因是所断因。凡无其［因］者，依见、修皆非所断
词集,1卷,五代南唐中主李璟、后主李煜撰。宋无名氏辑。收李璟词四首,李煜词33首。有明谭尔进本、明吕远本、汲古阁本、清侯文灿本等,似皆出自宋本。1957年,人民文学出版社出版《南唐二主词校订》本,以吕本为底校订。