职官分纪

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• ●目录·王国维

  正宫调 中吕宫 道调宫 　道宫薄媚西子词 排遍第八 排遍第九 第十攧 入破第一 第二虚催 第三衮遍 第四催拍 第五衮遍 第六歇拍 第七煞衮 　薄媚摘遍

• 第二十出 毒谮（双凋家麻韵）·丁耀亢

  【字字双】（丑）对众欺心实可夸，不怕。张开佞嘴似老鸦，堪咤。平生惯骑两头马，胆大。短胡抹墨脸花花，请骂！自家不是别人，宣府生员吴义是也。只囚沈经历箭射了严阁老的尊像，俺来报个信儿，或者奉承的欢喜。大小赏个官

• 卷七十五·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷七十五兵部主事陈焯编马祖常【字伯庸世为永古特部居靖州天山其高祖实喇济苏于金季任凤翔兵马判官子孙俱以马为氏曾祖乌呼讷从世祖征宋留汴转饷遂家于光州祖常七岁知学得钱即以市书既长从蜀儒张

• 卷六十三·班固

  钦定四库全书 前汉书卷六十三 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 武五子传第三十三 【师古曰诸帝子传皆言王而此独云子者以戾太子在其中也】 孝武皇帝六男卫皇后生戾太子

• 崔群传·刘昫

  崔群字敦诗，清河武城人，为山东大姓。十九岁登进士第，又应制策试登科，授秘书省校书郎，屡次升迁至右补阙。元和初，召为翰林学士，历任中书舍人。崔群在朝内奉职，常以直言正论闻名于当时。宪宗嘉奖他，降诏宣旨道：“从今以后学士进呈

• 耶律义先传·脱脱

  耶律义先，于越仁先之弟。风采美奂，举止庄严稳重。重熙初，补为祗候郎君班详稳。十三年(1044)，兴宗西征，义先担任十二行纠都监，因战功第一，改任南院宣徽使。当时萧革与他同知枢密院事，恃宠专权，义先讨厌他。趁着侍宴的机会，对皇上

• 金朝兴传·张廷玉

  金朝兴，巢人。淮西战乱，他聚众结寨自保。俞通海等人已归附太祖，金朝兴也率部前来归附。从太祖渡江，征伐各地，立下战功。攻克常州，担任都先锋。收复宜兴，担任左翼副元帅。平定武昌，晋升为龙骧卫指挥同知。平定吴地，改任镇武卫指

• 附录四·孙中山

  敬启者：蒙惠赐以关于如何以国际共同组织使用战时所产洋溢之制造能力，而开发中国最大宝藏之<有>兴味之计划，不胜感谢。虽在此计划亦有与相附丽之实际困难，稍须顾虑，而以其所造之深与其带有现代精神之活气，使我不禁为最高之代

• 生死格·方以智

  人生视死，诚大事哉！知生死，生死小矣。然营营者不大生死之事，何由知之？苟决华腴，营营相逐，如是乎忌讳生死，不闻生死之言，而日拖尸以趋死。死于宛娈金穴之缠羞鬼谵，比死于蓬室之酸邻烧纸，更难令人见，则安乐乃葬古今之石椁也。有言生

• 第十章 5·辜鸿铭

  执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。辜讲当他（孔子）不得不拿着国君的权杖时，他会弯下腰就好像那权杖显得非常沉重。权杖的位置不会高于额头，也不会低于胸部，满脸小心敬

• 卷二百三十九·佚名

  △初分难信解品第三十四之五十八复次善现，一切智清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若一切智清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净

• 十、清税孤贫·慧开

  　　曹山和尚，因僧问：“清税孤贫，乞师赈济！” 　　山云：“税阇梨！” 　　税应：“诺！” 　　山曰：“青原白家酒，三盏吃了，犹道未沾唇。” 　　无门曰：清税输机，是何心行？曹山具眼，深辨来机。然虽如是，且道：“那里是税阇梨吃酒处？” 　　

• 宗镜录卷第九十六·延寿

  菩萨处胎经云。譬如泉源陂池。五河驶流。各各有名。悉归于海。便无本名。亦如须弥。峙立难动。杂色众鸟。往依附山。皆同一色。便无本色。菩萨摩诃萨教化众生。净佛国土。亦复如是。众生心识。所念不同。若干思想。能

• 卷四十二·彭绍升

  居士传四十二殷陈顾朱周蔡虞黄庄鲍传殷时训名迈。号秋溟居士。应天人也。早岁肆业南京国子监。与江西何善山游。闻阳明王子之学。又受教於司业欧阳南野。遂屏居山寺。反求诸心。期於自得。嘉靖二十年登进士第。授户部

• 黄庭内景五藏六府图·胡愔

  题"太白山见素女胡愔撰"。《正统道藏》洞玄部灵图类载此书，题“太白山见素子胡愔撰”，文字略有异同，为同书之异本。前有序，末署大中二年戊辰（848）。为早期炼养著作。分述肺、心、肝、脾、肾、胆等五脏之修养法、治病法、导

• 粤游见闻·瞿共美

  清代禁毁古籍，一卷, 详述明王朝最后的时光，清兵屠金华督师阁部朱大典杀清贼数万逾月城破，督师阁部朱大典举家自焚殉国。

• 新学伪经考·康有为

  十四卷。近人康有为(1858－1927)撰。康有为一生勤于着述，主要着作有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》《戊戌奏稿》《康南海先生诗集》等。此书大旨谓东汉以后所讲习之经，皆刘歆伪造。因刘歆作过王莽新朝大臣，故斥其

• 所欲致患经·佚名

  全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。本经叙述五所欲造成之忧患痛苦。内容叙述诸比丘入舍卫城乞食时，逢诸外道异学等问彼五阴六色、痛痒、思想、生死、识等苦患之因；诸比丘遂诣佛所请示，佛告以五所欲产生之因缘，并