青山集

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• 第一出 发端·李渔

  〖恋秦娥〗〖蝶恋花〗（末上）无事年来操不律，考古商今，到处搜奇迹。戏在戏中寻不出，教人枉费探求力。〖忆秦娥〗梨园故事梨园习，本来面目何曾失。何曾失，一生一旦，天然佳匹。〖秦楼梦〗〖忆秦娥〗檀板轻敲，霓裳缓舞，此剧不同他剧

• 丙集第十二·钱谦益

  何副使景明一百二首【独漉篇】独漉独漉，驱车折轴。不畏折轴，但畏车覆。芃芃者莸，生彼中衢。虽有兰蕙，当门则锄。同行窃金，相顾道左。我实不知，彼则畏我。食荼知苦，食梅知酸。狐裘之敝，可以御寒。有虎斑斑

• 卷一百八十三·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百八十三 明　曹学佺　编 宋诗六十 陈渊 延平江上呈吴国华先生 青山如伟人可望不可致屹然瞰洪流龙翔并虎视春风何时来草木舞深翠禽鸟暖相依飞鸣得真意愿言

• 路史卷四十二·罗泌

  馀论五上帝上帝之号，曷为而不正，葢亦尝求诸经乎？有所谓天。有所谓帝。《周礼》或言天，或言帝。或曰上帝、曰五帝，曰昊天，上帝。大宗伯以禋祀昊天上帝，以苍璧礼天。有大故，则旅上帝及四望。《典瑞》：四圭有邸以祀天。旅上帝，上帝

• 一三二二　寄谕浙江巡抚琅玕将纪昀原折发给陆费墀阅看明白登答·佚名

  一三二二　寄谕浙江巡抚琅玕将纪昀原折发给陆费墀阅看明白登答【真按：陆费墀办事毫无章法】乾隆五十三年十一月初五日大学士 公阿<桂>、大学士 伯和<珅>字寄浙江巡抚琅<玕>，乾隆五十三年十一月初五日奉上谕：据纪昀奏前赴

• 卷四十三·班固

  钦定四库全书 前汉书卷四十三 汉　　兰　　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 郦陆朱刘叔孙传第十三 郦食其陈留高阳人也【师古曰食音异其音基】好读书家贫落魄无衣食业【郑氏曰魄

• ●自序·林豪

  余自壬戌七月应淡水族人之招，买舟东渡，拟便道南下访友；时彰化贼氛正炽，路梗不通，适家雪村方伯奉檄办团，相晤于艋津旅次，一见如故，遂邀余寓其竹堑里第之潜园别业。未几，平贼凯旋，属余为典笔札；暇辄相从论诗，荏苒者四载于兹矣。中间

• 卷七·王樵

  钦定四库全书尚书日记卷七　　　　　　明　王樵　撰商书契始封商汤因以为有天下之号商书旧凡四十篇二十三篇亡○郑云契本封商国在太华之阳皇甫谧云今上洛商是也襄九年左传云陶唐氏之火正阏伯居商邱相土因之杜预云今

• 卷二十八·孔颖达

  <经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷二十八汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏周颂　【闵予小子之什】序闵予小子嗣王朝于庙也笺云嗣王者谓成王也除武王之丧将始即政朝于庙也音义【朝直遥反注同】疏【正义曰闵

• 卷二·梁寅

  钦定四库全书 诗演义卷二 明　梁寅　撰 邶国风 武王克商分纣城为三自朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫邶鄘不详其始封意皆小国为卫之附庸卫则武王弟康叔之国也其後邶鄘皆入卫而其诗皆为卫事而冠以旧国之名岂以卫地之

• 卷六·曾国藩

  卷六名利篇《菜根谭》日：名为招祸之本，利乃忘志之媒。”“天下熙熙，皆为利来”，豪杰难过名利关。古往今来，有的人好虚名以殒身，有的人贪私利以祸族。面对名利，心将何置？明代陈继儒说“透得名利关，方是小休息”。曾国藩以“不忮

• 齐桓公伐楚（僖公四年）·佚名

  ——智慧是弱者的盾牌 【原文】 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡（1），蔡溃，遂伐楚。 楚子使与师言日（2）：“君处北海，寡人处南海（3），唯是风马牛不相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰（6）：‘五候九伯（7），女实征之

• 阿毗昙毗婆沙论 第二十三卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第二十三卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度思品第八上云何为思。云何为忆乃至广说。如此章及解章义。此中应说忧波提舍。问曰。何故作此论。答曰。此二法所行相似。

• 毗尼母经卷第四·佚名

  　　　　失译人名今附秦录　　诸比丘欲集法藏。时摩诃迦叶以手拍地。声震之响喻如铜钟。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那。闻此之音共相告言。集法藏时至。尊者富兰那。与其徒众五百罗汉。即共相随向王舍城耆阇崛

• 希叟和尚广录卷第三·希叟绍昙

  庆元府瑞岩山开善崇庆禅寺语录　　侍者　弥绍　道亨　宗寿　编威淳五年。三月初三日。入院。指三门云。池开古镜奁。山耸青螺髻。急着眼来看。不得作境会。觌体全彰解脱门。(骤步入云)一踏牢关百杂碎。佛殿。你面黄。

• 爾瞻尊禪師語錄卷上·尔瞻达尊

  侍者本開記錄住瀏陽石霜禪寺語錄據室：「從上老凍膿，盡向者裏刮龜毛、截兔角，移星換斗、鬼面神頭，直得盡大地人望風乞命。今日山僧到來，又作麼生？」拈拄杖卓一下。掃諸禪師塔拈香：將謂遍界不藏，依舊埋身荒艸，數百季前向此出沒，自

• 太上灵宝净明天尊说御殟经·佚名

  太上灵宝净明天尊说御殟经，此篇盖为宋元净明道诸经之一，收入《正统道藏》太平部。经文宣称瘟疫疾病皆有鬼神主掌，以惩罚行恶之人，修道弟子及其眷属若不如法行善，亦罹其殃。故太上灵宝净明天尊降授避瘟神咒、御瘟神符、赤散

• 摩尼罗亶经·佚名

  一卷，东晋竺昙兰译。陀罗尼杂集第八卷之别出。说除灾厄之法。摩尼罗亶之义未详。