待考。 喜迁莺 腊天初晓，庆五色瑞云，华轩呈绕。紫府真人，丹台仙伯，合降世间荣耀。彩笔素题，篇翰未减，家声词藻。秀眉宇，俊丰标阀阅，声名都好。 富贵长欢笑。此际锦堂，移下蓬莱岛。妙舞蹁跹，清歌宛转，两行翠娥燕
露水在笕筒里哽咽着，
芭蕉的绿舌头舐着玻璃窗，
四围的垩壁都往后退，
我一人填不满偌大一间房。我心房里烧上一盆火，
静候着一个远道的客人来，
我用蛛丝鼠矢喂火盆，
我又用花蛇的鳞甲代劈柴。鸡声直催，盆里一堆灰，
一股阴风偷
钦定四库全书唐诗拾遗卷六明 高棅 编五言律诗【中】钱起嵗初归旧山詶寄皇甫侍御欲知愚谷好乆别与春还莺暖初归树云晴却恋山石田耕种少野客性情闲求仲应难见残阳且掩闗送屈突司马充安西书记制胜三军劲澄清万里余星飞
卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道聪爽俊辩 ，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示刘松，松又不能甚解。思
广州省城为通商繁盛地点，殷富固多，而贫寒者亦属不少。加以前年之水灾、去年之兵燹，流离失所，变为乞丐者，所在多有。故沿途乞丐满目，几成为城中一种特别点缀品。丁巳新正六日，晚膳后，朱省长庆澜独自一人出署，徒步闲游。至长堤，有
光宗帝讳惇孝宗皇帝第三子也以绍兴十七年九月四日生于藩邸二十年二月授右监门卫率府副率三十年五月转荣州刺史三十二年九月封恭王帝以藩王越继大统盖孝宗为天下虑不私其子而虞允文为相赞成上意宻
灵壁县知县马骕撰洪范五行传【上】汉书易曰天垂象见吉凶圣人象之河出图雒出书圣人则之刘歆防为虙羲氏继天而王受河图则而画之八卦是也禹治洪水赐雒书法而陈之洪范是也圣人行其道而寳其真降及于殷箕子在父师位而典之周
【提要】 公仲即韩朋，是韩国的相国，在韩国权倾一时。他充分利用复杂的国际环境，挟外国势力而自保、自重。其实每个人都是自私的、自我发展的。在不妨害国家、团体利益的前提，谋求自己的生存和发展是完全正当的。 【原文】
钦定四库全书唐大诏令集卷六十四宋 宋敏求 编大臣铁劵裴寂等恕死诏赐护密国王子铁劵文赐突骑施黑姓可汗铁劵文赐怀化王那俱车鼻施铁劵文赐李纳王武俊田悦铁劵文赐安西管内黄纛官铁劵文赐陈敬瑄铁劵文赐韩建铁劵文附
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，以圭为杓柄谓之圭瓒。○平王，马无平字。锡，星历反，马本作赐。秬音巨，鬯，敕亮反。瓒，才但反。杓，上灼反。柄，彼病反。作《文侯之命》。所以名篇。幽王为犬戎所杀，平王立而东迁洛邑，晋文侯迎送安定之，故锡命焉
大夫曰：“盲者口能言白黑，而无目以别之。儒者口能言治乱，而无能以行之。夫坐言不行，则牧童兼乌获之力，蓬头苞尧、舜之德。故使言而近，则儒者何患于治乱，而盲人何患于白黑哉？言之不出，耻躬之不逮。故卑而言高，能言而不能行者，君子
钦定四库全书 经部三读诗质疑 诗类提要【臣】等谨按读诗质疑三十一卷附録十五卷国朝严虞惇撰虞惇字宝成常熟人康熙丁丑进士官至太仆寺少卿是编乃其孙湖南驿盐道有禧所刋乾隆十二年经进御览首为列国
△福田灾第十（此有三部）▲述意部第一自大觉泥洹，福归众圣。开士应真，弘扬末教。并飞化众刹，随缘摄诱。感殊则同室天隔，应合则异境对颜。是以随敬一僧，则五眼开净；随施一毫，则六度无尽也。▲优劣部第二如《优婆塞戒经》云：“佛言
唐 义净译 大周新翻三藏圣教序 御制 盖闻。大乘奥典。光秘赜于琼编。三藏玄枢。著灵文于宝偈。斯乃牢笼系象。演畅幽深。虽第一义空。名言之路双绝。诸法无相。听说之理兼忘。然则。发启善根。寔资
佛祖统纪卷第三十八宋景定四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之五自周秦至于六朝。世以为得正统。若北魏齐周。虽非相承。而世居中原盛行典礼。谓之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋氏虽受周禅。而实能统一区宇继陈正
《楝亭书目》是清代康熙年间江宁织造曹寅编撰的私家藏书目录。《楝亭书目》有多种版本，最早见于嘉庆年间藏书家周中孚《郑堂读书记》卷三十二，著录《楝亭书目》为“无卷数，三册，写本”。民国年间，又见于民国年间缪荃孙等人
捕蝗专书。一卷。清陈芳生撰。成书于清顺治四年(1648年)或稍前。陈芳生,字漱六。生卒不详。仁和(今浙江杭州)人。本书分“备蝗事宜”和“前代捕蝗法”两部分。“备蝗事宜”共十条。其中,前三条抄录徐光启于明崇祯元年
诗别集。南宋汪元量撰。一卷。元量有《湖山类稿》已著录。此集收诗凡二百三十七首。附录二卷,录诸家酬赠、诗话、作者生平事迹资料等。诗多记国亡北徙事及与文天祥狱中唱和之作。如《湖州歌》九十八首,写被俘后去北方