安雅堂集

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• 奚{氵吴戈}·唐圭璋

  　　{氵吴戈}字倬然，号秋崖。 　　念奴娇 　　四圣观凉堂 　　踏破秋痕，向虚堂、细问新凉踪迹。野客从来无管领，独鹤自还空碧。红日重开，翠华曾到，应恨湖光窄。游龙别后，两山依旧南北。 　　无语野草闲花，似嗔人问。万事今非

• 第二十七出 锡祺·李渔

  〖满庭芳〗（生、外、末扮三官大帝，副净扮判官引神从上）（生）天上铨司，人间冢宰，一般握鉴司衡。（外）溥仁宣化，解网恤天刑。（夫）遇劫难逃天谴，霁霜威，掣返雷霆。（合）同心处，祸淫福善，相济显威灵。（生）小圣上元一品，赐福天官紫微大帝。（外）小圣中

• 东观集卷一·魏野

  宋　魏野　撰乙巳郊天后作万物尽熙熙郊天礼毕时安边文教逺过海赦书迟南牧虽无也东封合有之茅堂自歌咏何必向丹墀秋日懐王专菊花原上立村落雨晴初晩吹清羣动秋光淡太虚空看新雁字不得故人书犹赖华亭鹤林间伴索居初晴书

• 晞发近藁钞【《天地间集》附。】·吴之振

  福唐黄坤五语余，《晞发集》近世行本多遗漏，曾抄畜二十馀首，皆刻板所无。余闻之心往，恨其不携行笈，得一见也。从子愚忠，自苕上潘氏抄得《晞发近藁》一帙，为发狂喜。原集古诗大半，此多作近体。屈蟠沉郁，吐茹奇艳，皆世所未睹，岂即黄

• 卷八 五言绝·佚名

  元好问山居杂诗瘦竹藤斜挂，丛花草乱生。林高风有态，苔滑水无声。树合秋声满，村荒莫景闲。虹收仍白雨，云动忽青山。川迥枫林散，山深竹港幽。疏烟沉去鸟，落日送归牛。鹭影兼秋静，蝉声带晚凉。陂长留积水，川阔尽斜阳。牟巘溪边钓

• 补遗卷第四·徐鼒

  男承礼谨譔列传文苑魏禧（弟礼、彭士望、李腾蛟、邱维屏、曾灿、彭任）　王猷定（陈允衡） 徐世溥（陈宏绪、欧阳斌元）　张盖（申涵光、殷岳、刘逢源、赵湛） 万泰（子斯选、斯大、斯同）　柴绍炳（毛先舒、诸匡鼎） 顾景星 杜浚（弟芥）　董说（夏

• 五一五　山西巡抚巴延三奏查获《六柳堂集》并汇缴违碍书籍折（附清单一）·佚名

  五一五　山西巡抚巴延三奏查获《六柳堂集》并汇缴违碍书籍折（附清单一）乾隆四十三年闰六月十二日山西巡抚臣觉罗巴延三跪奏，为汇缴查收书籍，恭折奏闻事。窃照应禁书籍，前准各省咨查及晋省陆续购收各种，经臣节次奏明缴销在案

• 一二〇　林蔡斗争文件三·周作人

  蔡孑民答林琴南书云：“琴南先生左右，于本月十八日《公言报》中得读惠书，索刘应秋先生事略，忆第一次奉函时，曾抄奉赵君原函，恐未达览，特再抄一通奉上，如荷题词，甚幸。公书语长心重，深以外间谣诼纷集为北京大学惜，甚感。惟谣诼必非

• 卷九·长孙无忌

  <史部,政书类,法令之属,唐律疏义　　钦定四库全书唐律疏义卷九唐　长孙无忌等　撰职制上【凡二十三条】疏义曰职制律者起自于晋名为违制律爰至高齐此名不改隋开皇改为职制律言职司法制备在此篇宫卫事了设官为次故在卫

• 春秋表记问业附録·黄道周

  明　黄道周　撰灾异不书月食【商应椿问春秋书公夫人王及王后明隂阳合徳内外分治也夫人出入变故皆书而月食独不书何也诗曰彼月而微则维其常月见体而掩日隂蔽也故以为怪日见煇而冲月阳射也故不以为怪然则石陨鹢飞已微矣

• 卷六·惠栋

  <经部,五经总义类,九经古义　　钦定四库全书九经古义卷六　　　　　　　长洲恵栋毛诗古义小宛诗曰握粟出卜是何能谷古者卜筮先用精凿之米以享神谓之糈中山经曰糈用稌淮南説山曰巫用糈借郭璞髙诱皆云祀神之米楚辞云

• 卷四·

  钦定四库全书春秋或问卷四　　　　　宋　吕大圭　撰隠公　　宋人伐郑围长葛　取长葛【五年】或问伐国不言围邑公羊之説然尔此其言伐言围何曰春秋所书有独言伐者公子庆父伐于余丘是也有直言围者叔孙侨如围棘是也言伐言

• 禅林宝训序·净善

  宝训者。昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠹损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语。节葺类三百篇。其所得有先后。而不以古今

• 序·善一如纯

  教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛。是以九年面壁。独契真机。只履西归。原无多说。至於立雪断臂之徒。悉皆直参上乘。一心相印。又何语之足录乎。虽然自佛法入中国。已有四十二章。即卢老出东瓯。亦着谭经妙论

• 目录·别庵性统

  卷上　　临济宗卷中　　曹洞宗卷下　　沩仰宗　　云门宗　　法眼宗附　　三身四智说　　八识拈评

• 桂海虞衡志·范成大

  地理杂志。南宋范成大(1126—1193)撰。原三卷，今一卷。成大有《吴郡志》已著录。是书为作者知静江(今广西桂林)知府后，赴任途经四川，追记昔游而作，约当淳熙二年(1175)成书，原编已佚，仅传辑本，约三十一万余字。分岩洞、金石、

• 至正四明续志·王厚孙

  浙江地方志。元王元恭修，王厚孙纂。十二卷。元恭字居敬， 自号宁轩，真定(今河北正定)人。授正议大夫，转庆元路总管。厚孙字叔载，一字燕贻，自号遂初老人，浙江鄞县人。初官训导，授教谕。 《延祐志》后二十二年，元恭等修此志以补续

• 佛遗教经论疏节要·净源

  宋晋水高丽国沙门净源述，大意宗天亲论，而讹谓是马鸣论，可见考订之疏矣。