(长老引行者上)(长老云)明心不把优花捻，见性何须贝叶传。日出冰消原是水，回光月落不离天。贫僧是这白马寺中长老。为贫僧积功累行，累劫修来，得悟大乘三昧，住持在此寺，朝参暮礼。今日上堂做罢好事，在此闲坐。行者，山门前觑者，看
去年秋季，一日下午，在柏林南城Steglitzstrasse乘电车时有此感想，至今不忘。本日清早，梦未全醒，不知不觉间缀成此诗。一九二三，六，二四，巴黎。电车上挤得满满的，
我站在车窗外，
她坐在车窗里，
细看了又细看，
好象有些认识的，
可是我
钦定四库全书御选元诗卷七乐府歌行五霍希贤魏文贞公庙迎神曲吹箫兮击鼓具牲牢兮列樽爼风飒飒兮降灵祀我公兮终千古送神曲有酒兮惟清有腯兮惟牲神其醉饱兮既安且宁风马灵车兮还古茔福民田兮消蝗螟如贞观兮永太平岑安卿
◎诸公主表
废帝郕戾王附录第七十五景泰六年八月甲辰朔 太上皇帝居南宫○应天府并直隶凤阳宁国太平安庆卢州徽州池州诸府广德滁和诸州直隶潼关狭西甘州诸卫各奏今夏亢旱直隶淮安扬州苏常诸府南京神策龙虎及直隶诸卫各奏今夏旱至
第一届众院副议长贵州郑国祥，人极昏庸，无长足述，现已死矣。当督军团会于天津，一日张胡倪嗣冲孟恩远张怀芝等，团叙扑克，郑亦扑友中之一份。初无甚大胜负，及至末副Ａ扑。张与郑邻座，郑觇见张为一对Ａ开，郑一对Ｊ跟进，张换得三张８，郑换得一
<史部,别史类,萧氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷十五 宋 萧常 撰列传十 霍峻字仲邈南郡枝江人昭烈至荆州峻帅部曲数百人归昭烈为中郎将昭烈自葭萌还袭刘璋留峻守葭萌城张鲁遣其
《周礼》小行人之职，使适四方，以其万民之利害为一书，礼俗政事教治刑禁之顺逆为一书，以反命于王。其春官之外史氏，则掌四方之志。郑氏日："谓若晋之乘、楚之椅杌是也。"古昔盛时，已遣糟轩使者于四方，采其歌谣，询其风俗。又命小行
桂陽王萧铄字宣朗，是太祖第八个儿子。永明二年(484)，出任南徐州刺史，镇守京口。以前都设镇军府，自萧铄出任地方，开始撤销军府。永明四年(486)，加授散骑常侍。永明六年(488)，调任中书令，度支尚书。永明七年(489)，调任中书令，加授
奚斤是代地人，祖辈一直掌管马匹。父亲名箪，很受昭成皇帝的宠信。当时，国内有匹良马名“马呙马卯”，一天晚上忽然失踪了。后来才知道是南部大人刘库仁盗走的，养在窟室里。箪闻信立即奔驰前去取马。刘库仁因是皇帝外甥自恃受
一抗战胜利的消息一出，中央便任命我为军事委员会委员长北平行营主任。该机构于1946年9月1日改称国民政府主席北平行辕，其组织与人事除增加一调查处，处长由中央直接委派之外，余均照旧。 按中央所颁组织章程，北平行
魏武帝为丞相，命高祖为文学掾，每与谋策划，多善。〈（干宝《晋纪》——《文选·干宝晋纪总论》注）〉第295页魏国既建，高祖迁太子中庶子，与陈群、吴质、朱铄号曰“四友”。〈（干宝《晋纪》—&mda
履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十九龙里县知县盛世佐撰有司彻第十七之一郑目录云少牢之下篇也上大夫既祭傧尸于堂之礼若下大夫祭毕礼尸于室中无别行傧尸于堂之事天子诸侯之祭明日而绎有司
释吉藏撰作者品第八上来七品一周略破人法明大乘观行。此下十品重破人法明大乘观行。略破为利根人说重破为钝根人说。问何以知前略破今重破耶。答以前后二文证之知有二周之说。三相品末二偈有三双。一偈洗有为无为一切
简称《妙林经》, 亦名《习胜经》。道教书名。三卷。此经依托元始天尊与诸真人论道,记其言论,分为十品,每品前为论说,末为偈文(第七《众真说法品》无偈文),偈文概述论说要旨。全经主旨在阐述大乘妙义,认为一切众生,心
隋大兴善寺沙门释宝贵对志德等合入，共二十四品，彦悰序云。此经有三本。初，凉世昙无谶译为四卷，止十八品（今存）。次。周世耶舍崛多译为五卷，成二十品（今亡）。后逮梁世真谛三藏，译三身分别，业障灭，陀罗尼最净地，依空满愿等四品。足前
一卷，赵宋法天译。说根本咒一与治病咒六。普贤菩萨入三昧，一切佛摩顶赞之，乃放光说咒。