汉魏六朝百三家集

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• 卷四·董康

  　　○硃砂擔·雜劇 　　元無名氏撰。演白正刧王文用擔中硃砂。遭冥誅事。 　　略云。河南人王從道。子文用。業賈而貧。嘗詣卜者云。百日內有災。乃販硃砂抵江西南昌。旅店中遇兇徒白正。號爲鐵旛竿。欲謀其貨。紿

• 第三折·佚名

  (末扮那吒同二郎上，云)众神将摆布的严整着。(末唱) 【越调】【斗鹌鹑】冷飕飕杀气飘飘，气昂昂精神抖搜。雄赳赳断怪除妖，威凛凛踏罡步斗。沉点点帅印悬腰，明晃晃双锋在手。马似熊，人似彪，左右列合后先锋，簇拥着元戎帅首。 【

• 卷七·梅鼎祚

  钦定四库全书古乐苑卷七明　梅鼎祚　编燕射歌辞【二梁　北齐　北周　隋】梁三朝雅乐歌俊雅【三曲四言衆官出入奏隋书乐志曰宋元徽三年仪注奏肃咸乐齐及梁初亦同至是改为俊雅取礼记王制云司徒选士之秀者升之学曰俊士也

• 王诜词作鉴赏·佚名

  生平简介 王诜（生卒年不详）字晋卿，太原（今属山西）人，徙居开封（今属河南）。熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉，为利州防御使。与苏轼等为友。元丰二年（1079），授昭化军行军司马，均州安置，七年转置颍州。元祐元年（108

• 卷二百六十九·列传第一百五十七·张廷玉

  　 　　艾万年 李卑 汤九州 陈于王 侯良柱 张令 猛如虎 虎大威 孙应元 姜名武 尤世威 侯世禄 刘国能 　　艾万年，米脂人。由武学生从军，积功至神木参将。崇祯四年从曹文诏复河曲。点灯子入山西，万年从文诏连败之

• 卷二十·赵三·佚名

  赵惠文王三十年赵惠文王三十年，赵惠文王三十年，相都平君天单问赵爽曰：“吾非不说将军之兵法也，所以不服者，独将军之用众。用众者，使民不得耕作，粮食挽赁不可给也。此坐而自破之道也，非单之所为也。单闻之，帝王之兵，所用者不过三

• 第二回　诛假父纳言迎母　称皇帝立法愚民·蔡东藩

  　　却说嫪毐得封长信侯，威权日盛，私下与秦太后密谋，拟俟秦王政殁后，即将毐所生私子，立为嗣王。毐非常快乐，往往得意妄言。一日与贵臣饮博，喝得酩酊大醉，遂互起龃龉，大肆口角，嫪毐目大叱道：“我乃秦王假父，怎敢与我斗口？汝等难道

• 明英宗睿皇帝实录卷之二·佚名

  宣德十年二月癸卯朔行在礼部进上太皇太后尊号仪注一告祭礼前期太常寺官具奏致斋三日遣官祭告 天地 宗庙 社稷 宣宗皇帝几筵一上尊 太皇太后册宝礼前期礼部行移各衙门是日鸣钟鼓百官具朝服随班行礼前期一日内侍官于奉

• 钦定执中成宪卷七·佚名

  晋书羊祜曰适道之论皆未应权故谋之虽多而决之欲独晋文杜预曰圣王之政循乎自然虚已委诚而信顺之道应神感心通而天下之理得蜀志陈夀曰诸葛亮之为相国也开诚心布公道尽忠益时者虽讐必赏犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽

• 沈恪传·姚思廉

  沈恪字子恭，吴兴武康人。深沉，办事能力强。梁朝新渝侯萧日英任郡将，召他任主簿。萧日英迁调北徐州，沈恪随他去镇守。萧日英迁调广州，以沈恪兼任府中兵参军，经常带兵讨伐俚洞。卢子略反叛，沈恪抗战立有战功，授职为中兵参军。高

• 孔靖传·李延寿

  孔靖字季恭，会稽山陰人，名字与宋武帝祖父名字相同，所以以字称呼。祖父孔愉，是晋朝的车骑将军。父亲孔躢，为散骑常侍。孔季恭最初被举为孝廉，逐步升迁为司徒左西掾，尚未授官，遭到了母亲的丧事。隆安五年(401)被起用为山陰令，没

• 杨奂传·宋濂

  杨奂，字焕然，乾州奉天人，十一岁时母亲就去世了。金代末年考进士未中，愤然做书万言。金哀宗天兴二年(1233)，守御汴京的元帅崔立投降蒙古军，奂改装平民北渡黄河避难冠氏家中，冠氏待如师友。东平人严实闻奂之名，多次打听他的行踪

• □□第五十九（阙）·墨子

  （阙）

• 大明高僧传卷第三·如惺

  　　皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰　　解义第二之三（正传一十四人附见十四人）　　苏州嘉定净信寺沙门释祖你传一（石室英竹屋净）　　释祖你字日章别号用拙。苏州常熟张氏子。祝发后东游四明。时我庵无公住延庆。石室瑛公

• 佛说四未曾有法经·佚名

  西晋三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未曾有嗔怒向

• 瑞州洞山良价禅师语录·圆信

  径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之　编集师讳良价。会稽俞氏子。幼岁。从师念般若心经。至无眼耳鼻舌身意处。忽以手扪面。问师云。某甲有眼耳鼻舌等。何故经言无。其师骇然异之云。吾非汝师。即指往五泄山礼默禅师披

• 卷第二(上下合)(尽世主妙严品)·慧苑

  续华严略疏刊定记卷第二(上下合)(尽世主妙严品) 第十依文正释中二。先通辩诸科。后别依二释。前中本疏科此一部经文。总为十例。一本末部类。二本部三分。三问答相属。四以文从义。五前后摄褺。六随品长分。七随会次

• 维摩诘所说经·佚名

  维摩经之具名。三卷，秦罗什译。维摩经有三译：一吴支谦译，题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下：维摩诘所说经注十卷，姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷