溪堂集

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• 第八场·田汉

  [渔娘甲、乙、丙、丁四人划船上。渔娘甲　喂，大家看！那条船怎么啦？老在江里打转转。渔娘乙　瞧，那不是春姐和人家打架吗？渔娘丁　她不跟人打架的，一定是有人欺负她了。渔娘丙　咱们快快帮她去。

• 张法滕冯度杨列传第二十八·范晔

  张宗　法雄　滕抚　冯绲　度尚　杨琁张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地，西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。及大司徒邓禹西征，定河东，定诣禹

• 列传第二十一 宋隐 王宪 屈遵 张蒲 谷浑 公孙表 张济 李先 贾彝 薛提·魏收

  宋隐，字处默，西河介休人也。曾祖奭，晋昌黎太守。后为慕容廆长史。祖活，中书监。父恭，尚书，徐州刺史。慕容俊徙邺，恭始家于广平列人焉。隐性至孝，年十三，便有成人之志，专精好学，不以兵难易操。仕慕容垂，历尚书郎、太子中舍人、本州

• 列传第二十七·刘昫

  ○韦挺 子待价　弟万石　杨纂 族子弘礼　弘武　武子元亨　元禧　元祎 刘德威 子审礼　孙易从　审礼从弟延嗣　阎立德 弟立本　柳亨 族子范　兄子奭　亨孙涣　泽　崔义玄 子神庆 韦挺，雍州万年人，隋民部尚书冲子也。少

• 列传第四十五 五王·欧阳修

  桓彦范，字士则，润州丹阳人。以门廕调右翊卫，迁司卫主簿。狄仁杰曰：“君之才，当自光大，毋恤于初。”厚为礼。寻擢监察御史，迁累中丞。长安中，为司刑少卿。张昌宗引妖人迎占，言计不轨。宋璟请穷治其奸，武后以昌宗尝自归，不许。彦范

• 梁臣传第十·欧阳修

  ○康怀英康怀英，兖州人也。事硃瑾为牙将，梁兵攻瑾，瑾出略食丰、沛间，留怀英守城，怀英即以城降梁，瑾遂奔于吴。太祖得怀英，大喜。后从氏叔琮攻赵匡凝，下邓州。梁兵攻李茂贞于岐，以怀英为先锋，至武功，击杀岐兵万余人，太祖喜曰：“邑名

• ◎审计院·费行简

  审查收支计算，以定岁出岁入，权皆属之审计院，实全国财政总监督也。然一实地考查，则京外官吏，皆视之若不足重轻者，其弊则在一穷字。譬如富家巨室，财用绰裕，当然延友司账，会计井然。若窭人子西移东挪，朝不谋夕，有用即属幸事，何暇考正

• 第20章 “七七”抗战·冯玉祥

  那天，是日本的军队在河北省宛平县卢沟桥附近，同廿九军，宋哲元的军队发生冲突。宋军的团长吉星文，看着日本人处处都欺侮中国人，并且以为中国军队决不敢抵抗日本军队，吉团长下令他的全团官兵说：“若日本人有一点越轨行动，

• 卷之十三·佚名

  尚敬王二十一年，移修諸役座並藏庫於池上地。本國役座並御藏散在各處，諸郡邑人有公事時，遍赴各處，以為辦理，徒歴數日，人力甚費。由是法司官具題，新搬修于池上地。附：米倉原在久慶門內右邊，即今酒庫是也。但交米農民無繫馬之地，糶

• 卷六一·邱濬

  ▲国家常祀之礼（下） 《舜典》：望于山川。 朱熹曰：“山川，名山大川、五岳四渎之属。望而祭之，故曰望。”《周礼》：大宗伯以血祭祭五岳，以狸沈祭山林、川泽。 郑玄曰：“五岳，东曰岱山、南曰衡山、西曰华山、

• 卷二十八·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷二十八易三干乾坤只是卦名干只是个健坤只是个顺纯是阳所以健纯是隂所以顺至健者惟天至顺者惟地所以后来取象干便爲天坤便爲地乾坤隂阳以位相对而言固只一般然以

• 第八 摩篇 2·王诩

  【原文】古之善摩者，如一操一钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：“主事日成①而人不知，主兵日胜②而人不畏也”。圣人谋之于一陰一，故曰“神”；成之于一陽一，故曰“明”③。所谓“主事日成者”，积德也，而民安之，不知其所以利；积

• 十二、岩唤主人·慧开

  　　瑞岩彦和尚，每日自唤：“主人公！”复自应：“诺！”乃云：“惺惺着！”“诺！”“他时异日，莫受人瞒！”“诺！诺！” 　　无门曰：瑞岩老子自买自卖，弄出许多神头鬼面。何故聻？一个唤底，一个应底；一个惺惺底，一个不受人瞒底。认着依前还不是！

• 论宋明儒学·太虚

  ──十二年冬作──尝论我国自晚唐、五代以入于宋，禅宗实为学者思想之结核，故不惟佛教之天台、贤首、净土等，能畅行于宋、明来者，皆托禅宗为根底，各开应化门户；虽道家、儒家，亦取禅宗为骨，涂附或道、儒之旧业为皮肉，以号为性命

• 北堂书钞·虞世南

  隋代的一本著名类书。虞世南编。“北堂”是隋秘书省的后堂，编者就是在北堂抄辑群书中可以作文用的参考材料编成此书的，故名《北堂书钞》。《北堂书钞》的卷数著录不一，现在见到的为160卷，分帝王、后妃、政术、刑法、封爵

• 瀛涯胜览·马欢

  中国古代外国地理游记。马欢撰。明永乐十四年 (1416)成书。除旧刻本外,还有近人冯承钧的校注本,1934年商务印书馆出版,1955年中华书局重印。马欢,字宗道,浙江会稽 (今绍兴) 人,信伊斯兰教,通阿拉伯文。中国明代著名航

• 南华真经余事杂录·陈景元

  宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书也是《南华真经章句音义》的副产品。其上卷抄录《公孙龙子》中《白马论》、《指物论》二篇及谢希深注,下卷载唐杨嗣复《九证心戒》，是九种察言观色的方法。

• 大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经·佚名

  一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。