卷13_1 【郊庙歌辞·享太庙乐章·永和】 於穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。 百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。 卷13_2 【郊庙歌辞·享太庙乐章·肃和】 大哉至德,允兹明圣。格于上
七言 戏题诸判官㕔壁 包㓜正 六十老翁无所取二三君子不相遗愿留今日交欢意直到隳官谢病时 朝拜元陵 宫前石马对中峰云里金铺斗几重不见露盘迎晓日唯闻木斧扣寒松 观壁画九想图 一世荣
钦定四库全书两宋名贤小集卷二百七十九宋 陈 思 编元 陈世隆 补端平诗隽吴山仁王寺山寺慿高夕未昬上皇曽此定乾坤瓯闽防驿縁江岛龛赭収潮入海门细雨乱花唐辇道深烟疎桞汉营屯何时汴水东流畔君返宸居臣故园庾楼欲
在昔三坟、五典、春秋、杌,即上代帝王之书,中古诸侯之记。行诸历代,以为格言。其余外传,则神农尝药,厥有《本草》;夏禹敷土,实着《山经》;《世本》辨姓,着自周室;《家语》载言,传诸孔氏。是知偏记小说,自成一家。而能与正史参行,其
●水东日记卷二十八杨文贞叙谱至多文章正宗叙论许文宗交吴闲闲许中丞旧第杀虎及射野豕法旧碑石前元加封孔子制碑论兴安禽声类人言禀受厚薄○杨文贞叙谱至多庐陵胡文穆公、杨文贞公两人同被文皇馆
四八三 贵州巡抚图思德奏查获应禁奉禁各书情形折乾隆四十三年三月初三日贵州巡抚臣觉罗图思德跪奏,为查获应禁、奉禁各书籍,恭折奏闻,仰祈圣鉴事。窃臣钦奉谕旨,饬查江西逆犯王锡侯妄作《字贯》暨流传刻板,并此外违碍书籍
【原文】古者天子建国,诸侯立家,自卿、大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其上,而下无觊觎。孔子曰:“天下有道,政不在大夫。”百官有司奉法承令,以修所职,失职有诛,侵官有罚。夫然,故上下相顺,而庶事理焉。周室既微,礼乐征伐自诸
邹元标,字尔瞻,江西吉水人。九岁通晓“五经”。泰和人胡直,是嘉靖时的进士,官做到福建按察使,师从于欧阳德、罗洪先,得到王守仁学说的真传。邹元标年轻时跟胡直交游,就有志于学术探讨。万历五年(1577)中进士,在刑部学习政事。
中国政府为划定疆界事,特遣多罗郡王、和硕额驸策凌,内大臣、伯四格,兵部侍郎图理琛等会同俄国特遣全权大臣内廷大臣伯爵萨瓦务拉的思拉维赤,商订如左:北自恰克图河流之俄国卡伦房屋,南迄鄂尔怀图山顶之中国卡伦鄂博,此卡伦房
齐僖公生公子诸儿,公子纠,公子小白。使鲍叔傅小白,鲍叔辞,称疾不出。管仲与召忽往见之曰:“何故不出?”鲍叔曰:“先人有言曰:『知子莫若父,知臣莫若君』,今君知臣不肖也,是以使贱臣傅小白也贱臣知弃矣。”召忽曰:“子固辞无出,吾权
明 赵南星 撰大学正説大学之道三节大学者进乎小学大人之所务也道则其学之方法也大学之道何在在明己之明徳又在乎新民之徳又在乎止于至善夫徳而谓之明者以其虚而且灵具仁义礼智之性于中而足以应夫万事也既曰明徳则本
钦定四库全书 读诗质疑卷首四 太仆寺少卿严虞惇撰 读诗纲领 虞书曰诗言志歌永言声依永律和声 虞惇按经典言诗无先於此者吕氏春秋云葛天氏歌八阕隋乐志云伏羲有网罟之咏楚辞大招云伏羲驾辨注云伏羲作琴始造此曲也夏侯
△无尽意菩萨品第十二之四复次舍利弗。菩萨摩诃萨修集助道功德智慧亦不可荆云何修集功德无荆若布施持戒心所修集。发行慈悲自所有罪发露忏悔。亦代众生发露忏悔。已行忏悔次当随喜。一切众生学无学人及辟支佛发心菩萨
死心和尚。住洪之翠岩。寝室后有齐安王祠。乃李三景远也。居民烹宰淫祀无虚日。师恶之。移其祠于寺之西。就其址建方丈。未几。师卧于中。有修蟒蟠身侧。叱之而遁。一夜。忽梦神人峨冠而前。告曰。弟子为师所叱。不遑
镡津文集卷第十六 藤州镡津东山沙门契嵩撰 非韩下 第十四 韩子为赠绛州刺史马汇之行状曰。司徒公之薨也。刺臂血书佛经千余言。期以报德。又曰。其居丧有过人行。又曰。愈既世通家详闻其世系事业。从少府请。掇其大
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录云外禅师语录卷第八侍者深极编机缘(二)师问镜公云一言绝断千江口万仞峰头始得玄千江口且置如何是万仞峰头进云验在目前师云如何是目前事进云动容扬古路不堕悄然机师云犹较香严三十里
宋代诗文别集。胡铨撰。杨万里于淳熙七年(1180)为胡铨所作行状说:“公有《澹庵文集》一百卷,《周易拾遗》十卷、《书解》四卷、《春秋集善》三十卷、《周官解》十二卷、《礼记解》三十卷、《经筵二礼议义》一卷、《奏议
《敦煌遗书总目索引》载:《泉州千佛新著诸祖师颂》,斯坦因劫经录1635。终南山僧慧观撰序,招庆省登著。题记沙州三界寺沙门道真记。斯1635号卷是斯坦因盗去的敦煌写本之一,现存大英博物馆。该卷名《泉州千佛新著诸祖师颂》