不系舟渔集

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• 卷十五·邵雍

  钦定四库全书 击壤集卷十五　　　　　　宋　邵雍　撰观易吟 一物其来有一身一身还有一乾坤能知万物备於我肯把三才别立根天向一中分体用【又云造化】人於心上起经纶天人焉有两般义【又云事】道不虚行只在人 观书吟

• 卷四百八十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八十五蚊蝇类五言古蚊蟆　　　　　　　　　　【唐】白居易巴徼炎毒早二月蟆蚊生呕肤拂不去绕耳薨薨声斯物颇微细中人初甚轻如有肤受谮久则疮痏成痏成无奈何所要防其萌麽虫何足道

• 凡例·陈衍

  一、有元诗人，上多宋、金遗老，下多祼将有明。今于宋、金遗老涉元者，如于宋、金未登仕版，则概入之元；其已登宋、金仕版，入元未仕，原不必援之入元，顾选于元遗山、罗磵谷诸人径属之元，似欠断限，今仿全金诗列耆旧、遗献之意，另编遗老

• 列传第四十四·魏徵

  ○外戚 历观前代外戚之家，乘母后之权以取高位厚秩者多矣，然而鲜有克终之美，必罹颠覆之患，何哉？皆由乎无德而尊，不知纪极，忽于满盈之戒，罔念高危之咎，故鬼瞰其室，忧必及之。夫其诚着艰难，功宣社稷，不以谦冲自牧，未免颠蹶之祸，而况道

• ●航海遗闻·顾炎武

  　　汪光复撰　　沙壅钱塘，骑兵飞渡。丙戌六月初六日，荆国公方国安、荡□将军方元科、阁部马士英、阮大铖、方逢年等先走巡边。阁部张国维护卫鲁王监国，于十七日至台州，进王府。　　王讳以海，赋性宽厚，笃于孝友，多病喘。　　

• 千百年眼卷六·张燧

  汉儒解经之陋《易》本卜筮之书也，后之儒者知诵《十翼》而不能晓占法；《礼》本品节之书也，后之儒者知诵《戴记》而不能习仪礼。何哉 义理之说太胜焉耳。春秋、战国之时，去古未远，先王礼制不尽沦丧，故巫、史、卜、祝，小夫、贱

• 名山藏卷之三十六·何乔远

  晋江何乔远譔分藩记一◆分藩记一宗室诸侯王之患厚则骄溢薄则困辱无计划鉴之前世如出一辙明兴高皇帝以宋为惩内域削弱边圉弗威使胡人得逞中原而居闰位于是大封诸子连边陲北平天险为元故都以王燕东

• 通志卷一百五十一·郑樵

  宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第六十四后魏孙绍　张普恵　成淹　范绍　刘桃符　鹿悆张燿　刘道斌　董绍　冯元兴　袁翻　阳尼【从孙固　固从兄藻】贾思伯【弟思同】祖莹　尔朱荣【子菩提义罗文殊　文畅

• 敬乡录卷十一·吴师道

  元　吴师道　撰时氏居婺之清江名汝功者字德懋吕忠公铭其妻邵氏墓序三子镒铸镇孙澜济梁濳洽囦泉弟汝翼字德辅吕成公铭序三子镐锜錝孙澐源淇演溱灋防朱子为书丹又为作慈教庵记而铭其妻邵氏皆以镐请故一时见重于朱吕者如

• 卷五十五·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷五十五諡略【八】追諡明代忠节【二】通諡节愍八百三十六人游击窦永澄赞理通判董尔砺守备江万春抚顺千总王命印都司陈尚仁王崇信徐国全分守辽海道左参政顾颐开元兵备签事崔儒秀自在州知州段展渖

• 卷七十七·佚名

  <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集　　钦定四库全书万夀盛典初集卷七十七歌颂十七【词臣九】万夀诗【五言律　首】翰　　林　院　　修　撰【臣】王云锦圣德高千古龙飞六十春金瓯凝瑞历翠荚丽昌辰夏服车书会周官玉帛

• 第九章 大汉帝国的发展·张荫麟

  第一节纯郡县制的重建刘邦即帝位之初，除封了七个异姓的&ldquo;诸侯王&rdquo;外，又陆续封了一百三十多个功臣为&ldquo;列侯&rdquo;，汉朝的封君，主要的就是这诸侯王和列侯两级。在汉初，这两级的差异是很大的。第一，王国的境土

• 卷一四二·邱濬

  ▲经武之要（下） 《六韬》曰：天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。日中必彗，操刀必割，执斧必伐，凡用赏者贵信，用罚者贵必，赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不

• 孟子集编卷三·真德秀

  宋　真德秀　撰公孙丑章句上【凡九章】公孙丑问曰夫子当路于齐管仲晏子之功可复许乎【复扶又反○公孙丑孟子弟子齐人也当路居要地也管仲齐大夫名夷吾相威公霸诸侯许犹期也孟子未尝得政丑盖设辞以问也】孟子曰子诚齐人

• 快乐有益还是有害？·孔子

  【原文】 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节(1)礼乐，乐道(2)人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚(3)游，乐宴乐，损矣。” 【注释】 ①节：节制，制约，调节，②道：说。③佚：同“逸”，过分。 【译文】 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐

• 见义不为是胆小鬼·孔子

  【原文】 子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，元勇也。” 【注释】 ①鬼：这里指死去的祖先。②谄：谄媚。 【译文】 孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀，这是谄媚；遇见正义的事却不挺身而出，这是怯懦。” 【读解】 应该见义勇

• 独异志·李冗

  唐代轶事小说集。 李冗(又作李亢、李元、李冘)撰。原书十卷,现存三卷。 内容为从上古三皇五帝至隋唐时期的各种志人志怪故事,题材十分广泛。有志怪荒诞内容,也有揭露社会现实内容,赞颂女子才识品德内容等。成书约当唐

• 世范·袁采

  家训类读物。南宋袁采撰。3卷。初名《俗训》，府判刘镇为之序，始更名《世范》，谓书中所言不仅可以行诸当时，而且可以行诸后世。书前有刘镇淳熙戊戌(1178)序，后有作者绍熙改元(1190)后记。今通行者为《丛书集成初编》本。卷