禁扁

随机推荐

• 连久道·唐圭璋

  　　久道，已见“全”。中兴以来绝妙词选卷十有小传。 　　水调歌头 　　游洞霄赋 　　雨后烟景绿，春水涨桃长。系舟溪上、笋舆十里踏平沙。路转峰回，好处无数，青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。 　　纵幽寻，飞蜡

• 卷三十九·阮阅

  　　●卷三十九·神仙门　　高尚处士刘皋谓：士大夫以嗜欲杀身，以财利杀子孙，以政事杀人，以学术杀天下后世。非神仙中人不能发（作）此言也。〔《复斋漫录》、《渔隐丛话》后集卷三八〕　　熙宁中，王迪为洪州左司理参军。

• 卷259　·佚名

  梅尧臣　夜晴 新晴月正明，频听夜乌惊。 未向高枝稳，时为绕树声。 群飞自纷泊，众鸟不屏营。 躁静於焉见，谁能度物情。 梅尧臣　夜听邻家唱 夜中未成寐，邻歌闻所稀。 想像朱唇动，仿佛梁尘飞。

• 七言巻十·洪迈

  　　七言　　寄刘颇二首　　　　　　　　元稹　　平生嗜酒颠狂甚不许诸公占丈夫唯爱刘君一片胆近来还敢似人无　　前年碣石烟尘起共看官军过洛城无限公卿因战得与君依旧绿衫行　　晨起送使病不能行因过王十一馆居二首

• 列传第十四 到仲举 韩子高 华皎·姚思廉

  到仲举，字德言，彭城武原人也。祖坦，齐中书侍郎。父洽，梁侍中。仲举无他艺业，而立身耿正。释褐着作佐郎、太子舍人、王府主簿。出为长城令，政号廉平。文帝居乡里，尝诣仲举，时天阴雨，仲举独坐斋内，闻城外有箫鼓之声，俄而文帝至，仲举

• 卷四十七·黄以周

  　　徽宗 　　△宣和五年（癸卯，一一二三） 　　１、五月（案：钱氏《四史朔闰考》：五月癸丑朔。） 辛巳，契丹人有张瑴者，（案：《宋史》及《三朝北盟会编》、《东都事略》、《宋史全文》并作“张觉”。） 平州人也，第进士。延福中，授辽兴军

• 雍正上谕 急下诏书，各路兵马展开大缉捕·雍正

  　　编者按：雍正接到岳钟琪十月初二日奏折后，于十月九日即指示执政大臣通知湖南巡抚逮捕曾静等人外，同时又下此谕旨，通知浙江总督李卫，查抄吕留良家，并拘拿其在浙同党。自此，拉开了大逮捕的序幕。和硕怡亲王、大学士张、蒋，字

• 卷之一百十五·佚名

  洪武十年九月丙子朔太平府言繁昌县荻港镇贾所集户部委官收课岁计米八百九十余石宜于其地置税课局从之○免浙西民尝被水者今年田租敕曰去年浙西尝被水灾民人缺食朕尝遣官验户赈济今虽时和岁丰念去岁小民贷息必重既偿之

• 戴东原先生轶事·戴清泉

  族祖东原公，本考据学、算数学、制造学经世实用之旨，发为哲学家言。其所论著，远足以补汉宋儒者之偏弊，近足以导欧美文化之先河，是固海内学人所公认者也。公之生迄今二百年矣，人往风微，崇拜热忱，久而弥挚。族人祖荫将以独力建筑

• 卷一百九十六·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十六明　杨士奇等　撰慎微汉景帝时郅都为中郎将敢直谏面折大臣於朝尝从入上林贾姬如厕野彘卒来入厕上目都都不行上欲自持兵救贾姬都伏上前

• 八年·佚名

  （辛未）八年清同治十年春正月1月1日初一日，辛卯。詣勤政殿，王大妃殿寶齡望五稱慶。親上表裏、致詞箋文，仍受賀，頒赦。敎文若曰：慶四旬於前春，璇闈之海籌添一；祝萬壽於元日，彤庭之山呼騰三。縟儀載行，綸誥用播。恭惟明憲淑敬睿仁正

• 提要·史浩

  钦定四库全书　　　　　经部二尚书讲义二十卷　　　　书类提要【臣】等谨案尚书讲义二十卷宋史浩撰浩字直翁鄞县人绍兴十四年进士孝宗为建王时浩以司封郎中兼直讲即位后迁翰林学士知制诰累官右丞相致仕事迹具宋史本

• 第十九章 知所属·林语堂

  绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属。见素 （15 ）抱朴，少私寡欲 （16 ）。［语译］聪明和智巧伤害自然，所以弃绝它人民反而得到百倍的益处；仁和义束缚天性，所以弃绝它人民反而能恢复孝

• 大方广如来藏经全文·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻，一时婆伽梵。住灵鹫山宝盖鹿母宅。於栴檀藏大楼阁中。成等正觉十年之後。当热时际。与大刍众千人俱有学无学

• 第二回·胡兰成

  五蕴皆空的修行，在佛教就是戒，在儒家则说节，道教说损，也就是减少，也接近日本神道的祓。现代词汇是制约，样样渴念都属于正常，但样样渴念都要有所制约，制约到能纯净欣赏，欣赏的无有若拥有的有之欢喜，境界可谓接近了。故而佛说戒不

• 成唯识论掌中枢要卷下(末)·窥基

  　　　　基撰　　　　第七卷 　　依于寻伺有染离染立三地别。不依彼种现起有无等者。瑜伽释略有三解。有义。三地就二前后相应建立。谓欲界地．及初静虑粗心．心所。前后相续可有寻伺共相应故。名有寻有伺地。静虑中间粗

• 啰嚩拏说救疗小儿疾病经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴騃之位。神气未足鬼魅得便。有十二曜母鬼游行世间。于昼夜分常伺其便。或因眠睡或独行坐。于此之际

• 鬼子母经·佚名

  全一卷。全称佛说鬼子母经。译者佚名。收于大正藏第二十一册。内容叙述鬼子母食人之子，佛藏其爱子以度化之，使拥护三宝。然此经所述较有部毗奈耶杂事卷三十一所说疏略。