八年
（辛未）八年清同治十年
春正月
1月1日
初一日，辛卯。詣勤政殿，王大妃殿寶齡望五稱慶。親上表裏、致詞箋文，仍受賀，頒赦。敎文若曰：
慶四旬於前春，璇闈之海籌添一；祝萬壽於元日，彤庭之山呼騰三。縟儀載行，綸誥用播。恭惟明憲淑敬睿仁正穆弘聖章純王大妃殿下，慈聖賢婦，憲廟哲妃。至柔而剛，至靜而方，重坤配重乾之象；已貴能勤，已富能儉，太姒嗣太妊之徽。聲敎不出閨門，而風化自發於歌詠；忠貞以篤家世，而德性無待乎規箴。七廟薦蘋藻之儀，玄紞昭度；六宮頌樛葛之什，黃裳含章。是以何福不宜？展也大德必得。陰功運而品物遂，彤史有光；和氣凝而天祿臻，寶婺增耀。眷顧篤棐，祖宗之所庇庥；單厚靈長，臣民之共蘄祝。迨寡昧叨承丕緖，自初元仰賴徽猷。粤在沖年，無疆大曆，式至今日，繼序思皇。肆上天降遒百之祥，猗遐齡躋望五之筭。貞攝提於軒策，玉籥爲首於天時；筮大衍於羲圖，珪紀得一於地數。旣純嘏永綏於難老，矧休命伊始於中身。天保九如，方進不已；箕疇五極，厥錫用敷。綿寶籙而逢泰開之辰，摭彝章而含賁飾之盛。德懿允協於讃頌，蕩乎無能名焉。物采克備於情文，禮之不可已者。追睿陵隆奉之典，宜顯號之載加。稽仁聖稱慶之規，寔故事之自有。第緣謙抑之愈摰，以致豐亨之莫伸。忱誠雖切於揄揚，無如承順之爲大；儀節務從於省約，惟有攢祝之冞深。祗告陟降之靈，用答顒卬之望。自本月初一日昧爽以前，雜犯死罪外，徒流以下，咸宥除之。於戲！與民同樂，大德曰生。駿命孔彰，奠丕基於泰山盤石；厖祐滋至，囿洪化於壽域春臺。
〈藝文提學李參鉉製〉親上表裏時進表裏官以下、陳賀時各差備以下，竝施賞有差。禮房承旨洪坃、對擧承旨韓敦源，加資；副護軍金永均、鄭泰好、任應準、宗正卿李彙重、行護軍尹致容，百官加親授。
下勸農綸音于八道、四都。
敎曰：「今日卽元朝也。令都承旨雲峴宮問候以來。」
敎曰：「大小宗會復舊例事，分付宗府。」
賜老人歲饌。
禮曹啓：「王大妃殿寶齡望五慶科，以何科設行乎？」敎曰：「以除初試庭試爲之。」
1月2日
初二日。詣勤政殿，親傳宗廟、永寧殿春享大祭香祝。仍詣宗廟，展謁；次詣景慕宮，展拜。春謁也。
1月3日
初三日。以李載元爲吏曹判書，崔遇亨爲弘文館提學，申錫禧爲水原府留守，李源祚爲判義禁府事。
吏曹啓：「西原縣降邑號，今年已準十年之限，陞爲淸州牧何如？」允之。又啓：「淸州牧已陞號矣。公忠道以忠淸道還復舊號何如？」允之。
設璿派儒生應製于泮宮。賦，幼學李載悳、李載兢，竝直赴殿試。
敎曰：「李載兢科事，此豈知而行之？試券旣入於第二，則果以友愛之情，特爲示意矣。伏承慈敎，若曰：『今者大院君深夜詣闕，以其年幼，苦辭泣懇，固知其惜福之義。自上雖欲承順，旣闡之名，已頒之敎，亦不可還收。二十歲前，勿爲唱名，以副大院君本意』爲敎矣。直赴李載兢應榜，待下敎。」
敎曰：「直赴李載悳，賜樂。」又敎曰：「此家科聲甚奇喜。放榜日，恩彦君內外祠版，遣承旨致祭。「
1月4日
初四日。設人日製于泮宮。賦，進士趙鍾翼、幼學金德均、尹用求，竝直赴殿試。
敎曰：「明溫、德溫兩公主子若孫之同日科聲，甚是奇喜。明溫公主內外祠版，唱榜日，遣承旨致祭。」又敎曰：「直赴金德均，賜樂。「又敎曰：「直赴趙鍾翼，講官之子也，特爲賜樂。」又敎曰：「直赴尹用求，當爲賜樂。而南寧尉方居憂，賜樂置之。「
戶曹啓：「社還設置，國家經遠之謨也。一或違越，害將及民，前後提飭，不啻申嚴。而卽聞延豐縣社還，有自官題給者，有從中偸竊者。法意蕩然，傳聞狼藉。別遣曹吏，一一摘奸，則許多犯科，脗合傳言矣。其在重社穀、嚴國法之意，不可容貸。該縣監趙秉瑀爲先罷黜，其罪狀令該府拿問嚴勘。所犯諸條，自臣曹關飭道臣，別定査官，這這還捧；嗾囑奸弄之漢，竝摘發嚴治。此是京鄕喧騰之事，則道臣豈有不聞之理？前監司閔致庠，從重推考何如？」敎曰：「寧有是理？事甚駭然。延豐縣監拿問嚴勘。至於前道臣言之，其在按察之地，京鄕狼藉之說，豈可不聞？前公忠監司閔致庠，施以刊削之典。以此意關飭於各道可也。」
1月6日
初六日。御隆武堂，行歲首犒饋。仍敎曰：「軍兵犒饋，一一申飭，俾無遺漏焉。」擧床畢，承史、閣臣、待衛以下各將官軍皆山呼。
敎曰：「今番幸行時，沿路各邑俱爲設賑矣。諸般策應之節，自有畿營之措劃，而此外用民之事，何可責備於饑饉之民？惠廳所在甲冑錢三千兩，劃送于畿營，諸般民力，切勿應役，務從省約，俾安饑民事，分付。」
宣惠廳啓：「昨年諸道豐歉不均，畿甸則至有賑資之請劃，又有三千結俵災。湖南舊災，尙未復總，湖西之丙申還錄災、乙丑蒙頉災，爲萬餘結。參考前總，已多減分之例。今年京畿、兩湖營官需各樣價，減分磨鍊，而兩湖則限舊災充補間，仍爲減分何如？」允之。
命尙州居金鶴壽，押送嶺營，梟首警衆。以出沒京鄕，做荒興訛罪，有廟啓也。
禮曹啓：「親耕時，宗室、冡宰、兵判、大司憲、大司諫從耕，乃是禮文。而英宗朝丁亥年，因特敎，國舅、儀賓、戶曹判書、京畿監司，亦爲從耕矣。今番則何以爲之乎？敢稟。」敎曰：「依丁亥年例爲之。宗宰以下，從耕班首爲之，從耕人以三十人磨鍊。」
1月8日
初八日。慶尙監司金世鎬狀啓，以爲『還餉九萬八千一百六十餘石及殖利錢六萬七千四百七十三兩欠逋，徵捧沒策，充補末由，令廟堂稟處』事。敎曰：「莫重公貨，無難私用，邇來八九年間，夥然之至於此甚，果何爲而然也？都不覺察而然乎？全事掩置而然乎？毋論覺察、掩置之何居，又從以躬自犯逋者有之。苟有一分顧畏之心，寧容乃爾？充逋之方，自本營從長措劃，條列狀聞。至於犯逋諸漢，豈可曰勢到弩末而置不擧論乎？竝爲嚴囚，連加督捧。如有挨延時日者，以法從事，俾嚴國綱。」
1月9日
初九日。詣永禧殿，展謁後路次。領議政金炳學曰：「領府事鄭元容，立朝今爲七十年矣。國之盛事，人之上瑞，其在優老禮遇之義，似合有示意之擧，故敢此仰達矣。」敎曰：「當有敎矣。」仍命史官出去，詳問領府事近節以來。待洞口輦路，俾爲接見之意傳諭也。仍詣儲慶宮，展拜路次。史官鄭應哲還奏曰：「臣謹奉聖敎，傳諭于領府事，則謹當祗迎于輦路云矣。」上見領府事祗迎，仍駐輦，敎曰：「領府事進前。」諸子姪孫挾護入來。元容進前曰：「新年福祿鼎至，玉體萬康，日吉辰良，殿宮展拜，群情忭祝，大小攸同。勞動中，聖體若何？」敎曰：「一樣矣。」仍敎曰：「大臣平安過歲乎？接見於此，實爲喜幸。」元容曰：「今獲仰瞻，萬萬慶祝。臣亦好爲過歲矣。」敎曰：「今年卽卿立朝七十年乎？」元容曰：「然矣。」敎曰：「卿，國之元老也。事甚稀貴，心切欣喜。今當有示意之擧矣。」仍敎曰：「今年卽領府事立朝七十年矣。事甚稀貴，其孫副護軍鄭範朝，特爲加資。」元容曰：「伏奉聖敎，萬萬榮感，格外恩數，尤極惶懍。而渠又蒙騃，伏乞特爲還收。若蒙還收之命，則當倍榮感矣。」敎曰：「勿爲過辭而安心也。」元容曰：「聖敎之下，只切悚懍矣。」敎曰：「卿之筋力尙旺矣，日候溫和之時，一登講筵，是所望也。」元容曰：「臣亦常有是誠矣。稍待溫和之日，當陪講以伸區區之下忱矣。」
禮曹啓：「親耕時，殿下五推，宗室宰臣七推，諸判書臺諫九推，乃是古禮。而丁亥年則王世孫行七推禮，宗宰以下竝行九推禮矣。到今事體，宗室以下推數，自臣曹不敢循例磨鍊，何以爲之乎？敢稟。」敎曰：「世子、世孫，例行七推之禮；宗宰以下，竝行九推事，定式。」
1月10日
初十日。次對。領議政金炳學曰：「農者，天下之大本也。帝王之躬耕耤田，所以上供粢盛，爲萬民先重農厚本，寔在其中。而親祀農壇，亦祈年之禮也。惟我殿下一念元元，廼於百有餘年之後，將以繼述我英廟故事，成命一下，朝野欣告，臣不任欽仰攢祝之至。而今此親勞玉趾、從事耒耟，其重在於民天，而彼下民之觀瞻者，其將曰：『以人主之尊，而猶且身爲之耕，況以下民之賤，安坐而不耕可乎？』於是乎人必樂赴南畝，乃亦有秋，豈不盛哉？第念窮蔀民生，耕種之不得及時者，由乎乏糧；耘耔之不能瞻力者，由乎艱食。苟其耕斂而無所補助，則民其疇恃而疇依乎？今云長吏，古之農師、田畯也。躬行阡陌，悉訪勞苦，有田而莫之墾者，有莠而莫之闢者，以糧以食，助其乏而補其艱，勅其掌任，諭其隣里，貧富相資，有無相須，不愆其時，不奪其力，則民生可安於耕鑿，邦本可固於盤石矣。歲首綸音，已爲頒下，繼將此奏，更爲行會於八道、四都，勿以文具視之，俾各惕念擧行。而其勤其慢，自當有掩之不得者。傳聞所及，萬一無對揚之實，則非但守宰之從重論警，不飭之失，責有所歸，一體措辭，申飭何如？」允之。又曰：「《鄒經》旣畢講矣，行將以《思傳》繼之。而《鄒經》七篇，遏人欲、存天理也，其要在正心；正心之要，在其收放心。殿下於此，其必有體驗心得之效。而至於《思傳》一書，則其曰天命、率性：『道心』之謂也；其曰擇善、固執：『精一』之謂也；其曰君子時中：『執中』之謂也。此皆堯、舜、禹相授之心法，而設爲九經之目。由本而及於末，由近而及於遠，天下國家爲治之規模，燦然具備矣。旣敍九經之目，而繼之曰：『所以行之者，一。』蓋一者，誠也；誠者，天道也。九經之道，皆本於人主之心。《大學》所謂『欲正其心，先誠其意』者，此也。臣聞天下之理無窮，雖聖智有不能盡究者。故以大舜之生知，不能不資學問之功，所謂『好問而好察邇言』者也。《樂記》曰：『君子欲化民成俗，其必由學乎！』夫學者，所以明德也；不明其德，未有能新其民。然則天理人欲之分，天命率性之道，化民成俗之美，捨是學，無他下手處。而明理造道，卽惟曰思而已。臨文而思索其旨，當事而思究其義，則其將因其語而得其心，思之於學，爲益亦大矣。臣敢掇拾前人之述，庸寓新年陳勉之忱，伏願殿下懋哉！」敎曰：「所陳切實，當服膺矣。」炳學曰：「百歲老人加資，卽優世盛擧也。每歲末，以明年應資者幾人，自各該道一一枚報，而或謂以見漏於歲抄，子孫直訴吏曹，追後下批者亦多。其間虛實，不無相蒙之弊，至有向來年紀相左之事矣。朝家恩典，何等關係？而不之詳審，遽然許施者，大非綜核之政。自今爲始，各道報來者，廟堂許題後，移送吏曹，始爲下批之意，著爲定式何如？」敎曰：「近來百歲之人，每政有之，必是下吏之弄奸。今此定式甚好，依所奏施行也。」炳學曰：「宗正卿、閣臣、儒臣、別軍職、邊禦以上人之守令封箋，例付之該道差員，而一邑之所費，至爲千金之多云。這間貽弊，豈無及民之端乎？臣意則毋論某箋文，依畿營例，自承文院繕寫封箋，以紓一分民邑之力，恐好。」敎曰：「旣有畿營之例，且有民邑之弊，以此定式可也。」炳學曰：「箕伯、安梱報滿狀已到矣。其按藩制梱，實心對揚，民事則殫誠存恤，軍務則盡力修擧，蔚然聲績，咸願久留。平安監司韓啓源、兵使蔡東健，待箇滿，加一瓜仍任何如？」允之。又曰：「故縣監玄烜，辛未西警時，以白衣從事，差運糧之任，跋涉海路，趁期輸納于大陣；又辦數千包、五十牛，私賑將卒。其後酬勞，不過牧官而止，而去戊午年間，辛未軍功人褒贈時，此人獨爲見漏，不無向隅之歎矣。今於天星一周之會，特爲加階褒贈，以示朝家之意何如？」允之。禮曹判書趙秉昌曰：「英廟己未親耕後，仍行謁聖而試士；丁亥親耕親蠶後，亦爲謁聖而試士。旣有已例，故敢達矣。」敎曰：「依己未年例爲之。」
敎曰：「京營及該道校卒中，如有辛未軍功人生存者，雖老除，竝採訪以聞。」
以金永珯、鄭學默爲弘文館校理，權益洙、柳道昌爲副校理，黃普淵爲修撰。竝中批也。
以吳俊泳爲吏曹參議。
三軍府以「蔚山府砲手四十名，金海府別砲軍五十名，仁同府別砲軍二十名，寧海府砲手二十名，咸陽郡砲手三十名，設置」啓。
1月11日
十一日。詣勤政殿，親傳星壇及元陵忌辰祭香祝。
本館錄：洪健植、趙宇熙、李建昌、李源逸、魚允中、姜文馨、朴容大、李秀萬、徐冑淳、吳麟泳、金永穆、金明鎭。
1月13日
十三日。詣景祐宮，展拜。歷拜南延君祠宇，仍覲雲峴宮。
敎曰：「璿派後裔，同是一源也。列聖庇覆之意，在今敦厚之情，所以有續譜之作。而季春大宗會，亦出親親之義也。是禮也，百有餘年後初行盛擧，而公族蕃滋，枝葉碩茂，百世一室之美，實爲萬億無疆之休矣。宗會翌日，當率璿派人，詣宗廟展謁，仍爲親臨景武臺，儒武應製、試射矣。」
都堂錄：洪健植、趙宇熙、李建昌、李源逸、魚允中、姜文馨、朴容大、李秀萬、徐冑淳、吳麟泳、金永穆、金明鎭。
以徐堂輔爲司憲府大司憲，趙龜夏爲漢城府判尹，李炳敎爲成均館大司成。
1月14日
十四日。以洪遠植爲弘文館副提學。
1月15日
十五日。三軍府啓：「卽見黃海監司徐元輔狀啓謄報，則以爲『本營壯衛士及沿邑砲手朔料施賞，以海州、康翎、甕津各浦稅納，已爲磨鍊矣。今日自本道水營亦設砲軍，則其支放之需，仍以該營浦口收稅劃付；營下砲料不足條，以金川郡助浦及所屬各浦稅錢給代事，請令三軍府稟處』矣。本營砲料，不可不給代，而助浦浦稅之該邑應入者外，旣有剩餘之綽然，則此可以充補其數，依狀請許施。雖以浦稅言之，一番定式之後，萬一有牟利輩窺伺之弊，則自本道以法從事，俾無敢復踵前習，以爲金石之典事，分付何如？」允之。又啓：「卽見黃海水使尹
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