钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百七 明 曹学佺 编 方外四 释护国【江南人大历僧】 归山作 諠静各有路偶随心所安纵然好朝市终不忘林峦四皓将拂衣二疎能挂冠窻前隐逸传每日三时看靳尚那可论屈原亦可叹至今黄泉下名
钦定四库全书瑶石山人稿卷十三明 黎民表 撰七言律诗渡江别邵长孺李季常越客归心望海云衔杯犹自恋余曛交情落寞从今始歧路风烟向此分双棹正迷桃叶渡高城犹驻水犀军怀人後夜江天远多少新词竹下闻朱子深招同朱贞吉游爽
炎兴下帙六十三。 起绍兴四年九月十九日乙丑，尽其日。 谨裁书献於元帅节下某等窃闻自古皇王不得已而用兵一本於仁义而已推仁义之心而行於征伐之际则坚甲利兵乃非凶器伐叛服柔乃非危事克致师中之吉终成保大
诸儒出处学问之槩世祖至元十八年三月许衡卒衡自辞国子祭酒归怀孟至是病革家人祀先衡曰吾一日未死敢不躬祀扶而起奠献如仪既彻家人馂怡怡如也已而卒年七十三懐人无贵贱少长皆哭于其门四方学士大夫闻讣皆为位而哭衡尝语
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
光绪三十三年。丁未。春正月。癸巳朔。上诣奉先殿堂子行礼。 ○遣官祭太庙后殿。 ○率王以下文武大臣、诣皇极殿、庆贺慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。礼成。御太和殿受朝贺。 ○诣大高殿拈香。
文苑传宋 【二】○宋二高頔李度韩溥鞠常宋准柳开夏侯嘉正罗处约 安德裕钱熙高頔李度韩溥鞠常宋准柳开夏侯嘉正罗处约安德裕钱熙△高頔高頔字子奇开封雍邱人后唐清泰中登进士乙科四迁魏博观察支使周显德中符彦卿奏署
十二月癸丑阿桂奏言自邦甲前抵纳围纳札木一带其中有都恭一处【臣】令明亮督领官兵于十一月十七日分为三路并进章京图钦保逰击谷生琰等攻得山坡碉卡侍卫德赫布千总刘世勲等由山梁直攻石城金川贼众悉力拒守我兵三面合围
蛮人的种类繁多，语言不一，依山谷而居，分布于荆、湘、雍、郢、司等五州境内。宋朝曾封西陽蛮梅虫生为高山侯，田治生为威山侯，梅加羊为扌干山侯。太祖(萧道成)即位后，有关部门奏请解除对蛮人的封爵，但参议奏说：“给戎夷封爵，历代
童贯，少年时在宦官李宪门下。性情乖巧，从做给事宫掖时起，就善于揣度皇上的意旨，预先做出顺承的事。徽宗即位，在杭州置金明局，童贯以供奉官的身份主管此事，开始和蔡京交往。蔡京进京任官，得力于童贯。蔡京任相后，赞成攻取青唐，并
<经部,春秋类,春秋分记钦定四库全书春秋分记卷十六 宋 程公说 撰世谱七世谱叙篇考异下宋公子戴公为一世 生四子曰武公曰皇父充石【后为皇氏】曰好父说【后为华氏】曰乐术【后为乐氏】为二世 武公生二子曰宣
宋 林希逸 撰玊人之事此一官所记与典瑞略同葢周礼自是一手追记周人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典瑞又稍异也镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”辜讲孔子说：“如果一个人立志严谨治学，但却为缺衣少食而感到羞涩，和这样的人交谈是没有用处的。”
敬顺於佛，意无差别，吾愍汝等。令离罪咎，佛於世间，普施以善。以平等慈，犹如赤子，其有慢意。侍是师者，其人受愆，如违慈父。於是五人，同声对曰，修甚苦勤。无所克致，意退从安，放恣其情。何由致道，愿示其意，犹如有人。撽压沙水，唐劳其力，终
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之一◎尔时佛在舍卫国祇树给孤独园，世尊听诸比丘持三衣，不得长。时六群比丘畜长衣，或早起衣、或中时衣、或晡时衣，彼常经营庄严如是衣服藏举。诸比丘见已，语六群比丘言：“佛听持
大方广佛新华严经合论卷第五十九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之七 【经】佛子菩萨住此焰慧地则能以十种智成熟法故得彼内法生如来家何等为
本书是杨朔的散文精选集，收录杨朔颇具代表性的散文，包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界；结构精巧，结尾多寓意，耐人寻味；语言具有苦心锤
题“玄明子上清大洞道士柳冲用”撰。《宋志》、《通志》著录。序引唐陶植语,盖撰于唐五代。述内丹术,讲三花配合,赤血青腰。