首页 / 正文

提要

钦定四库全书     经部二

尚书讲义二十卷    书类

提要

【臣】等谨案尚书讲义二十卷宋史浩撰浩字直翁鄞县人绍兴十四年进士孝宗为建王时浩以司封郎中兼直讲即位后迁翰林学士知制诰累官右丞相致仕事迹具宋史本此书宋史艺文志作二十二卷文渊阁书目一斋书目并载其名而藏书家已久无传本故朱彞尊经义考亦注云未见惟永乐大典各韵中尚全录其文谨依经文考次排订厘为二十卷案宋馆阁书目云淳熙十六年正月太傅史浩进尚书讲义二十二卷诏藏秘府葢本当时经进之本故其説皆顺文演绎颇近经幄讲章之体其説大抵以注疏为主叅考诸儒而以已意融贯之当张浚用兵中原时浩方为右仆射独持异论论者责其沮恢复之谋今观其解文侯之命一篇亦极美宣王之勤政复雠而伤平王之无志恢复则其意原不以用兵为非殆以浚未能度力量时故不欲侥幸尝试耶朱子语类尝称史丞相説书亦有好处如命公后众説皆云命伯禽为公之后史云成王既归命周公在后看公定予往矣一言便见得周公且在后之意云云其后命蔡沈订正书实从浩説则朱子固于此书有所取孙应时烛湖集有上史越王书云书多所明帝王君臣精微正大之蕴剖决古今异同偏见开悟后学心目使人沛然饱满者无虑数十百条又云欲以疑义请教者一一疏诸下方则浩此书实与应时商防之则亦非率尔茍作矣乾隆四十六年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆费墀

猜你喜欢
  卷二一·邱濬
  贪欲起盗心·孔子
  提要·陈傅良
  卷二十·佚名
  周书·冏命·佚名
  卷之十二·邵经邦
  庄公·庄公三十年·左丘明
  守空品第十七·佚名
  卷六十八·道世
  高僧傳卷第十三(興福經師導師)·慧皎
  佛说鸯崛摩经·佚名
  起世因本经卷第三·佚名
  魔境胜境之分别·印光
  大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第十·佚名
  禅宗决疑集·智彻

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第廿九出 诧美·李渔

    〖传言玉女前〗(小旦带副净上)儿女温柔,佳婿少年衣绣,问邻家娘儿妒否?妾身柳氏,前日老爷寄书回来,教我赘韩状元为婿。我想梅夫人与我各生一女,他的女婿是个白衣白丁,我的女婿是个状元才子;我往常不理他,今日成亲,偏要请过来同拜,活

  • 卷八十八·冯惟讷

    <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷八十八     明 冯惟讷 撰 梁第十五 任昉【字彦昇乐安博昌人雅善属文尤长载笔沈约一代词宗深所推挹仕齐为竟陵王记室参军司徒长史武帝践祚拜黄门侍郎掌着作出为义

  • 卷十九·王安石

    钦定四库全书 唐百家诗选卷十九 宋 王安石 编 刘沧四首【字藴灵大中八年进士及第】 长洲怀古 野烧空原尽荻灰吴王此地有楼台千年事往人何在半夜月明潮自来白鸟影从江树没清猿声入楚云哀停车日晩荐苹藻风静寒塘花正

  • 卷二十九·吴广成

      元六年、夏天民安二年春三月,复遣首领嵬名麻胡入延议疆事。  夏国入边有三路。故事:文移至环庆者皆付延会议。时使人议画界至,辄云:“前后反覆,朝廷悔赖实多。”及令赴延安商议,又云:“延州无可断之理,本国已差

  • 卷三十·连横

    列传二施琅列传吴球、刘却列传朱一贵列传欧阳凯列传蓝廷珍列传杨、殷、阮、王列传施琅列传施琅字琢公,福建晋江人。少从戎。唐王立福州,授左先锋,为平西侯郑芝龙部将。已而芝龙降清,子成功起兵安平,琅及弟显从之,收兵南澳,得

  • 西游纪·张瀚

    岁己未,自武林泛舟苕溪,遂从陆行。经广德之白云庵,由宁国、池州渡江为安庆,三渡水为潜山、太湖,而黄梅以西则楚地也,路多高山深溪。由蕲渡巴为黄陂,经古云梦,而今之承天,则显陵在焉。余恭谒而渡湘江。贻诗以吊屈原。至荆州,走观

  • ◎南北和议笑史·吴虞公

    民国八年,闻南北和议北方派代表南来,南方人士冷淡置之,饷以闭门羹。一般滑稽者流又冷嘲热骂以调笑之。秋窗无俚,因汇录一二妙文如下,阅者可玩索得之已。

  • 第三四三供词及堂谕道光二十四年五月十七日一二二○二--二○·佚名

    北门总理王礼让之供词及分府准充据王礼让:供年五十岁,原籍晋江县人,有妻子,现住本城北门内,开郊行生理。兹蒙赏给戳记,发交监生领回,认真办理,小心公事,不敢贻误,总求恩典。谕:验得王礼让为人诚实,堪充北门总

  • 张浚传·欧阳修

    张浚的字叫禹川,本来是河间人。生性洒脱不检点,博览图书史籍,喜欢高谈阔论,士人、朋友们都排斥、看不起他。他不能升官,就穿贫民衣服隐居金凤山,学纵横家的学说,用权术应变来希望得到重用。枢密使杨复恭遇到了他,从隐士推荐他

  • 周敦颐传·脱脱

    周敦颐,字茂叔,道州营道人。原名敦实,避英宗旧讳改名。因他的舅舅龙图阁学士郑向而任职,担任分宁主簿。有诉讼案很久不能判决,周敦颐到任,审讯一次就辨明。同乡惊奇地说“:过去的官吏不如他。”刑部使者推荐他,改调南安军司理

  • 纲鉴易知录卷三二·吴楚材

    东晋纪显宗成皇帝纲 丙戌,显宗成皇帝咸和元年,夏六月,以郄鉴为徐州刺史。目 司徒导称疾不朝,而私送鉴。卞壸奏&ldquo;导亏法从私,无大臣之节,请免官&rdquo;。虽事寝不行,举朝惮之。壸俭素廉洁,裁断切直,当官干实,性不弘裕,不肯

  • 三年·佚名

    (壬辰)三年大明成化八年春正月1月1日○朔戊戌,彗星見外屛星南,尾長五尺許。○停望闕禮及本朝賀禮,以禫祭致齋也。1月2日○己亥,彗星見外屛星南,尾長五尺許。○上詣景安殿行禫祭。○日本國西海路筑前州冷泉津尉兼內州太守田原

  • 四十年·佚名

    (丁未)四十年大明萬曆三十五年春正月1月1日○朔乙丑,以成泳爲吏曹判書。泳立朝無可觀,惟以反覆趨勢爲事,人皆目之以詐黨,附柳永慶,得拜是職。○吏曹佐郞李克信罷。諫院啓曰:「克信身在淸班,不自謹愼,泛濫麤鄙之事,無所不爲,人皆唾

  • 三 粘指民族·林语堂

    染指、中饱、分羹、私肥,还是中国民族亘古以来上自王公大臣下至贩夫小卒文武老幼男女贤愚共同擅长的技术。根据这技术之普遍性及易学性,我们几乎可以主观的演绎的断定这染指性已是中国人之第二天性了。最近普斯基大学生

  • 十功德品第三·佚名

      尔时大庄严菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。世尊说是微妙甚深无上大乘无量义经。真实甚深甚深甚深。所以者何。于此众中。诸菩萨摩诃萨及诸四众。天龙鬼神国王臣民诸有众生。闻是甚深无上大乘无量义经。无不获得陀罗尼

  • 知识青年僧的出路·太虚

    ──三十五年一月作──近来就学于各佛学院及各级学校的知识青年僧渐渐多起来,而内撞寺僧昏腐顽固的壁,外撞国人轻蔑欺虐的壁,深深感觉得退无可退,进无可进,进退维谷了。但中国的国家社会深深地陷在贪官恶吏土豪劣绅(另一群

  • 差摩现报品第二十九·佚名

    【古文】如是我闻。一时佛住罗阅祇竹林精舍。与尊弟子无央数众。尔时国中。有一婆罗门。居贫穷困。乏于钱谷。勤加不懈。衰祸遂甚。方宜理尽。衣食不供。便行问人。今此世间。作何等行。令人现世蒙赖

  • 随何赚风魔蒯通·佚名

    元杂剧剧本。原名《随何赚风魔蒯通杂剧》亦作《随何赚疯魔蒯彻》。简称《智赚蒯文通》、《赚蒯通》。撰人姓名不详。末本。是元代杂剧,原作者已不可考。出自明朝万历年间臧晋叔编著的《元曲选》一书。戏剧主要内容讲的