新大陆游记

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• 卷第九·陈与义

  ○述怀呈十七家叔儿时学道逃悲欢，只今未免忧饥寒。浮生万事蚁旋磨，冷官十年鱼上竿。竹林步兵亦忍辱，长安闭门出无仆。门前故人拥庐儿，政坐向来甘碌碌。公不见古人有待良不多，利名溺人甚风波。垂露成帏仲长统，明月为烛张志和

• 列传第一百五·刘昫

  ○穆宁 子赞　质　员　赏　崔邠 弟鄯　郾　郸窦群 兄常　牟弟庠巩　李逊 弟建　薛戎 弟放 穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学着。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令。 宁清慎刚正，重交游，以气

• 列传第六十四·刘昫

  ○鲁炅　裴?　来瑱　周智光 鲁炅，范阳人也。身长七尺余，涉猎书史。天宝六年，陇右节度使哥舒翰引为别奏。颜真卿为监察御史，使至陇右，翰尝设宴，真卿谓翰曰：“中丞自郎将授将军，便登节制，后生可畏，得无人乎？”炅时立在阶下，翰指炅

• 大明英宗睿皇帝实录卷之二十五·佚名

  正统元年十二月壬戌朔诏免直隶淮安府户口盐钞以比岁灾伤故也○先是都督蒋贵部领在京官军二千五百人赴甘肃人给以马及鞍鞍不及造以操军所乘借之至是行在工部请市材民间造鞍以偿 上令内府给价与操军使自办毋扰于民○癸

• 第七二乙谕光绪九年十月十日一一二一一－七·佚名

  新竹知县周，对皂总头役倪源给发谕戳钦加五品衔、代理新竹县正堂周，为给发谕戳事。照得本衙门，额设皂快总役，有督催公项之责。兹查皂总役洪忠，缘案斥革，其缺未便旷悬，应即就于各班役遴选。查有站堂役倪源

• 卷一·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷一乾隆二十五年三月庚戌命犒凯旋之索伦等官兵上谕军机大臣曰兵部奏称凯旋之索伦吉林察哈尔等官兵经过京城请于德胜门外敎塲暂为休息再行起程等

• 绎史卷一百二十四·马骕

  灵壁县知县马骕撰燕哙让国之祸战国防苏代为燕説齐未见齐王先説淳于髠曰人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐曰臣有骏马欲卖之比三旦立于市人莫与言子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃还而视之去而顾之一旦而

• 附录·沈有容

  奠章一何乔远维崇祯二年三月丁巳朔，越望日辛未，通家弟何乔远谨以香帛寄祭于大总兵宁海沈兄之灵曰：呜呼！万历之岁，予谪家居；入视瓶缶，靡斗靡储。兄俯而顾，太息踌躇。时兄守帅，来镇扶胥；先后处分，继廪拓庐；予始晏然，安意读书。及列朝

• 夏竦传·脱脱

  夏竦字子乔，江州德安人。父亲夏承皓，太平兴国初年，上呈《平晋策》，补为右侍禁，隶属大名府。契丹入侵内地，夏承皓由小路发兵，晚上与契丹遭遇，力战死在战场，赠崇仪使，录用夏竦为润州丹阳县主簿。夏竦资质明敏，喜好读书，从经史、百家

• 第二十五章 盛运中之衰象（上）【唐代租税制度与兵役制度之废弛】·钱穆

  一项制度之创建，必先有创建该项制度之意识与精神。一项制度之推行，亦同样需要推行该项制度之意识与精神。 此种意识与精神逐渐晦昧懈弛，其制度亦即趋于腐化消失。 盛唐的命运，由于当时各项新制度之创建。【

• 卷一百三十三·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百三十三人物志十三宗室王公传十一【原封和硕贝勒阿敏　温简固山贝子固尔玛浑　镇国公恭阿　原封和硕贝勒莽古尔泰　原封多罗贝勒德格类】原封和硕贝勒阿敏阿敏追封庄亲王舒尔哈齐第二子

• 姚观顺·周诒春

  姚观顺　年二十五岁。生于广东香山。父启瑞。本籍住址。广东香山小隐。未婚。在美系自费。光緖三十三年。入草谷高等学校。宣统三年。入加利佛尼大学。习土木工程。民国三年。入法孟省之兵学校。得学士学位。曾入校中

• 君臣上第三十·管仲

  为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家，加之于百姓，而足

• 卷四百一十二·佚名

  △第二分六到彼岸品第十三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。以一切智智相应作意。而修布施波罗蜜多。持此善根。以无所得而为方便。与一切有情同共回向一切智智。於布施时都无所吝。舍利子，是为菩萨摩诃

• 无见品第二·佚名

  复次舍利弗。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。发是念时。四天王皆欢喜意念言：我曹亦当复以四钵奉上菩萨。如前王法奉诸佛钵。忉利天王及第六天王，皆欢喜意念言：是菩萨成佛时我曹亦当奉侍给使。减损阿须伦种增益诸天众。三千大千

• 南宋元明禅林僧宝传卷四·自融

  道场辨禅师禅师讳明辨。吉安州俞氏之子。说法于郡之道场山。以正堂自号。据令端方。毫不苟贷。每缁素入山请法。必令先具香设拜佛眼远和尚。然后受谒。谒者悚然。有问。语默涉离微。如何通不犯。辨曰。横身三界外。独

• 大乘法苑义林章卷第三·窥基

  窥基撰大种造色章大种所造色。合以六门分别。一辨体。二释名。三生等五因以明造相。四依因缘以辨大造。五同异大造相望辨造。六问答分别。辨体者。顺世外道。不别立有能造所造。俱是四大。然性是常。更无别物。吠世史

• 易理阐真·刘一明

  六卷。清刘一明撰。此书著于《三易注略》之后，凡六卷。前四卷为周易阐真，后二卷为孔易阐真。卷首列图说一卷，凡四十余篇，前半皆推演河图洛书、先天后天之说，借易学以明丹家养生之术;后半则全系丹家之说。其注释宗旨与《三