-                     廿一史弹词注卷之九第九段下一骑马,渡康王,江南立帝。(康王构,徽宗第九子。初,钦宗令康王使金军请和,至磁州,守臣宗泽劝毋往,民遮道留之,乃还次相州。钦宗乃诏为天下兵马大元帅,俾帅师入援,康王遂次东平。钦 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷十一郊庙歌辞五郊乐章【唐书乐志曰祀五方上帝五郊乐祀黄帝降神奏宫音皇帝行用太和登歌奠玉帛用肃和迎俎用雍和酌献饮福用夀和送文舞出迎武舞入用舒和武舞用凯安送神用豫和其太和夀和凯安豫和 
- 生平简介 曹邺(yè 业)(816— 875?),晚唐诗人 ,字 业之 ,一作邺之 ,桂州(州治在今 广西桂林)人。 举进士 ,屡试不第,作《四怨三愁五情诗》,为舍人 韦悫(qu è却)所悉,极力向礼部侍郎裴休加以推 荐,这样 ,曹邺便于唐宣宗大中四年(850)登进士第, 
-   ◎地理十二   △浙江   浙江:禹贡扬州之域。明设布政使司。清初为浙江省,置巡抚,福建置总督。兼辖之。驻福州。顺治十五年,置浙江总督。驻温州。康熙元年移驻杭州。八年裁,寻复。二十五年复裁,兼辖如故。雍正五年,改 
- 吉防门老夀国家人瑞 虞集文刘赓官一品年七十而父慤无恙赓躬奉饮食晨昏不懈仁宗闻之曰此国家人瑞也刻玉为鸠杖赐之生日遣大臣锡宴其家慤拜受赓须髩皓然亲为扶掖都人为歌咏其事请帝减年 元史窦黙年八十公卿皆徃贺帝闻 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 一○五八 军机大臣等奏遵旨纂办《古今储贰金鉴》并缮成四册进呈片乾隆四十九年十一月二十三日臣等遵旨纂办《古今储贰金鉴》。谨案前史,自周平王讫明神宗各朝建储事迹,有关炯戒者采缉成书,各加案语,卷首恭冠皇上谕旨,垂为 
- 臧梦解庆元人,宋末中进士,未做官宋已亡。至元十三年(1276)随其乡郡守归附元朝,授与他奉训大夫、婺州路军民人匠提举。不久荐举息州知州;还未启程,又改为海宁知州。当时淮东按察副使王庆之,见梦解刚直廉洁谨慎,学问渊博,任职以 
- 大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷二十二广言路雍正元年癸卯二月丙寅上谕科道等官皇考临御六十余年至圣至明无日不以国计民生为念凡所以咨访吏治通达民情之意至为殷切迩年以来无知小人见 
-                     钦定四库全书慈湖诗传卷十九     宋 杨简 撰鲁颂駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓有駓有騂有骐以车伾伾思无期思马斯才駉駉 
- 	子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”辜讲有一次正当孔子评论某侯国国君(卫灵公) 生活奢靡的时候,有人(季康子)说:“假如他是这样的人,为什么没有失去王位 
- 我颇以为《创世纪》中关于创造一节,应该从头写过。中国小说《红楼梦》里边的才子是一个极富于感情的柔性男人,最喜和女人为伴,万分崇拜他许多姊妹的美色,而常常自恨是个男人。他曾说,女人是水做的,而男人则是泥做的。其理由 
-       慈悲道场忏法 第二卷发菩提心第四今日道场同业大众。相与已得洗浣心垢。十恶重障净尽无余。业累既遣内外俱洁。次应仰学菩萨修行直道。功德智慧由之而生。所以诸佛每叹发心。是道场能办事故。唯愿大众各坚其志 
-       大般涅槃经集解 第二十八卷释观三十六物 释四意止观 结定果 出仙豫王杀 婆罗门事 释四谛义 释三苦义 释四谛有漏无漏义 释八苦义圣行品之第二复次善男子菩萨摩诃萨(至)除去皮肉唯观白骨案。僧亮曰。第 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之六复有二法。谓有对无对法。问何故作此论。答为欲遮遣补特伽罗。及为显示智殊胜故。为欲遮遣补特伽罗者。谓显唯有有对无 
- 根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第三大唐三藏法师义净奉 诏译时阿私陀仙。既知太子必成正觉。即自观身寿命长短。我今此生。得见菩萨证菩提不。既谛观已。即睹菩萨十九出家。六年苦行获甘露果。复知己身先时殒殁不逢菩 
- 道德玄经原旨。亦称道德经原旨、老子原旨、玄经原旨。元杜道坚撰。四卷。前有黎立武、账与材、牟巘、徐天佑等人序官。底本出处:《正统道藏》 洞神部玉诀类。道德玄经原旨序元杜道坚注。本书鲜见其它传本。其注折衷儒 
- 民国时代中小学语文课文汇编,全书分“生活的脉络”“润物有声”“往事如烟”“轻盈的信笺”“民主与科学”“人在旅途”“遭遇文化”“金声玉振”8辑,共收录了林语堂、朱自清、钱钟书、叶圣陶、鲁迅等大师们文章59篇,大