处囊斋主人辑皇娥嫘祖皇娥嫘祖、少昊母也、夜处璇宫而织、昼乗桴木而游、歴穷桑沧茫之浦、时有神童、容貌絶俗、称为白帝子、与皇娥燕戏、奏■〈女更〉娟之乐、游漾忘归、帝子抚桐峰梓瑟娥倚瑟而清歌、曰、天清地旷浩
赵广汉字子都,涿郡蠡吾人也,故属河间。少为郡吏、州从事,以廉洁通敏下士为名。举茂材,平准令。察廉为阳翟令。以治行尤异,迁京辅都尉,守京兆尹。会昭帝崩,而新丰杜建为京兆掾,护作平陵方上。建素豪侠,宾客为奸利,广汉闻之,先风告
○安禄山子庆绪 高尚 孙孝哲 史思明子朝义安禄山,营州柳城杂种胡人也,本无姓氏,名轧荦山。母阿史德氏,亦突厥巫师,以卜为业。突厥呼斗战为轧荦山,遂以名之。少孤,随母在突厥中,将军安波至兄延偃妻其母。开元初,与将军安道买
且说明唐王败没后,其弟聿,逃至广州,故明大学士苏观生等,倡议兄终弟及,奉聿为帝,改年绍武,招海上,徐、马、郑、石四姓盗魁,授为总兵,又去招安海盗,太属不鉴覆辙。冠服不及裁制,就假诸优伶,暂时服用。正是一班优孟,可笑!同时
后晋纪五〔起阏逢执徐(甲辰)二月,尽旃蒙大荒落(乙巳)七月,凡一年有奇。齐王中开运元年〔(甲辰、九四四)〕1二月,甲辰朔,命前保义节度使石赟守麻家口,前威胜节度使何重建守杨刘镇,护圣都指挥使白再荣守马家口,西京留守安彦威守河阳
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十 【起辛丑唐太宗贞观十五年尽辛酉唐高宗龙朔元年】凡二十一年 【辛丑】十五年春正月以文成公主嫁吐蕃 【吐蕃复遣其相禄东
九月○戊辰朔永平守将郭亮驰报江阴侯吴高都督耿瓛等以辽东兵围城○戊寅○谍报曹国公乘传至德州收集耿炳文败亡将卒并调各处军马五十万进营河间 上语诸将曰李九江豢养之子寡谋而骄矜色厉而中馁忌刻而自用况未尝习兵见
●卷六○韩持国入仕首末韩持国既以忠宪任为将作监主簿,少年清修,不复以轩冕为意。将四十矣,犹未出仕。宋元宪欲荐孔宁极文,偶观其诗卷,乃得持国所和篇,诵之大喜,遂舍宁极而荐持国,繇是赐第入馆。嘉中
太 仓 州 元秦辅之秦辅之,字道山,一字圣翼,常州人,徙居嘉定。博学,善诗、文。邑自宋嘉定丁丑迄至元己卯,历一百四十五年,纪述阙如,辅之始撰练川志。至治元年,卒。学者称文懿先生。(嘉定县志) 明王 彝王彝,字常宗
于萛,字宾实,从小性格平和厚道。不满二十岁时,就参加太祖幕府,参与征讨潼关和回洛城之战。大统三年(537),又参与收复弘农和沙苑之战。由于前后立有战功,被封为万年县子,食邑五百户,授主衣都统。在河桥之战中,率先冲锋。军队撤
宇文忻,字仲乐,本是朔方人,迁居京兆。 祖父莫豆于,是北周的安平公。 父亲宇文贵,是北周的大司马、许国公。 宇文忻年幼时很聪明,儿童与小孩们玩耍时,就作打仗的游戏,前进、停止、排队,无不服从他的命令。 有认识他的人,见了游戏
孝行一曰:凡为天下,治国家,必务本而后末。所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉;人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死;士民孝,则耕芸疾,守战固,不罢北。夫孝
親光等菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 爾時世尊而說頌曰. 論曰.當說四頌總攝上義.略顯佛地淨法界相。如來地中一切有爲無爲功德皆是 清淨法界攝持.皆是清淨法界之相.所相能相俱名相故。於四頌中前三頌
一 楞严经之修学法 二 天台教观之修学法 三 华严宗之修学法 四 般若宗之修学法 五 唯识宗之修学法一 大佛顶首楞严经之修学法甲 经文十卷,先须每日有一时焚香敬对,端坐澄心照览之:如镜光之显像,字句义
舍利弗阿毗昙论卷第八姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分人品第三凡夫人。非凡夫人。性人。声闻人。菩萨人。缘觉人。正觉人。趣须陀洹果证人。须陀洹人。趣斯陀含果证人。斯陀含人。趣阿那含果证人。阿那含人
威容有仪篇第八(谓敛束形仪敬道顺俗。内长信心外生物善故) 序曰。圣者立仪同法齐观。道宗乃异形敬毕通。备列群经无宜不用。如有乖轨乱伦自招殃咎。故违明诰罪深难宥。今生居叔世。代称滓浊烦惑日增。何时倾荡
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永,字寿卿,福建莆田人。生卒年均不详,大约生活在正德元年 (1506)前后。弘治三年 (1490)进士,历官浙江左布使政,其时,钱宁方得志,众公卿不敢出一言,方良永讼诛之。世宗时,官至
地理文献考证。元耶律楚材撰,清李文田注。一卷。蒙古太祖十三年(1218),楚材扈从西行五、六万里,留西域六、七年。以所见闻著《西游录》。元盛如梓《庶斋老学丛谈》曾节录其纪程部分。文田有《朔方备乘札记》已著录。原文