南平县志

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• 卷七百五十六·彭定求

  　 　　卷756_1 【送孟宾于员外还新淦】徐铉 　　暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石， 　　九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。 　　野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。 　　卷756_2 【孟君别

• 第三折·王实甫

  (正旦上，云)老夫人着红娘问长老去了，这小贱人不来我行回话。(红上，云)回夫人话了，去回小姐话去。(旦云)使你问长老：几时做好事？(红云)恰回夫人话也。正待回姐姐话：二月十五日，请夫人姐姐拈香。(红笑云)姐姐，你不知，我对你说一件

• 卷三十九·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷三十九内阁中书舍人吴之振编沈遘西溪集钞遘字文通钱塘人以郊斋郎举进士廷唱第一谓其已官改第二通判江宁府除集贤校理知制诰出知越杭二州迁龙图阁直学士知开封府拜翰林学士丁母忧卒於墓庐有西溪集

• 诗女史纂卷之十·田艺蘅

  处囊斋主人辑杨氏杨氏宋宁宗后也少以姿容选入宫封平乐郡夫人进婕妤历婉仪贵妃颇渉书史知古今性复机警任権术有宠竟立为后寿七十一崩谥恭圣仁烈皇后所著有宫词五十首乃其臣杜思忠模刻者今止存三十首云词曰瑞日曈昽散晓

• 卷一百五十一·毕沅

  　　◎宋纪一百五十一 ∷起强圉协洽正月，尽屠维作噩十二月，凡三年。 　　○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 　　淳熙十四年金大定二十七年 　　春，正月，丙午，真州运司乞展限收换铜钱，帝曰：“久相玩习，不成号令矣。

• 御批厯代通鉴辑览卷一百二·乾隆

  　　明　　成祖皇帝　　【癸未】永乐元年春正月复周齐代岷四王国　　帝即位初四王俱已复爵及是并还故封各令之国【谷王橞以开门功赏赐优□寻徙封长沙辽王植自请改封荆州从之】　　以北平为北京　　设北京留守行后军都

• 明穆宗庄皇帝实录卷之二十六·佚名

  隆庆二年十一月丙午朔○丁未○巡抚四川都御史陈炌以九月盗劫捷为营昌二县库劾奏守巡官参议包汴佥事马文徤乾章俱夺俸一月略等巡按御史逮问○山西太原府天鼓鸣有星陨如斗大光芒二丈余○己酉○升浙江布政司左参议崔近思

• 卷之十九·佚名

  　　顺治二年。乙酉。秋七月。庚戌朔。享太庙。上亲诣行礼　　○遣官诣盛京祭四祖庙　　○赐进贡鄂尔多斯部落沙格杜尔台吉等、银器、弓矢、蟒缎等物有差　　○辛亥以甯献功为陕西掌印都司。故明游击张圣德、为山西

• 卷之一百七十二·佚名

  光绪九年。癸未。十月。甲子。谕内阁、宝鋆、阎敬铭奏、请将崇文门委员先行解任撤委一摺。崇文门委员内务府郎中火□犮阳阿。被□□□尔□妄拏勒罚各节。业经查有确据。该员供仍狡展。着先行解任撤委。严行质讯。现

• 邹维琏传·张廷玉

  邹维琏，字德辉，江西新昌人。万历三十五年(1607)进士，授职延平推官。正直而又高风亮节。巡抚袁一骥因私利不满意就寻找布政使窦子翶的过失论罪，邹维琏不惜免职与他争论。监司想为袁一骥修建生祠，邹维琏据理极力阻拦，被推荐调

• 钦定南巡盛典卷三十二·高晋

  蠲除乾隆二十七年正月初二日上谕内阁曰今春朕防奉皇太后銮舆巡幸江浙便道阅视河工海塘与封疆大臣讲求吏治民生诸要务念昨冬防逢慈恩覃被之余正东南士民望幸情殷之翠华所过宜沛隆施益光庆典着将江苏安徽浙江三省自乾

• 卷四十九·王与之

  <经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷四十九　　　宋　王与之　撰司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人贾氏曰军以赏为先故司勲列职在前○郑司农曰勲功也此官主功赏【○郑锷曰大功之目皆可

• （九）·钱穆

  《近思录》卷九制度，凡二十七条。伊川言：“三代之时，人君必有师傅保之官。师，道之教训。傅，傅之德义。保，保其身体。后世作事无本，知求治而不知正君，知规过而不知养德。傅德义之道，固已疏矣。保身体之法，复无闻焉。”今按：此条见

• 佛般泥洹品第五·佚名

  尔时贤者舍利弗心念言：佛已说阿閦佛昔者行菩萨道时德号。复说佛刹之善快。亦复说诸弟子及诸菩萨所学成愿。佛当复说阿閦佛摩诃般泥洹时。有何感应。天中天。於是佛即知舍利弗心所念。便告舍利弗言：阿閦佛摩诃般泥洌是日

• 瑜伽师地论略纂卷第十二(论本第四十四五六七八九五十)·窥基

  基撰此品第三学持之第十五品也。能如是学中之第九品也。性菩提分。唯三十七。但能证菩提。名菩提分。此中十五门。皆是此中广明。名菩提分品　问曰何以供养品后明耶。前供养品。摄修方便。修成今道之行差别。名菩提分

• 石雨禪師法檀卷第十·石雨明方

  嗣法小師淨柱編問答機緣師住蘭芎，因僧舉托缽因緣呈解，師曰：「若論此等公案，要說有什麼難？只是辜負德山。」師忽作托缽勢，遶禪床，大叫曰：「你道是什麼境界？」時久默忽悟，曰：「蒙師作托缽勢，不唯捉敗德山，即向日所疑勘破婆子因緣亦捉

• 三天内解经·佚名

  三天内解经，原题「三洞弟子徐氏撰」，此人乃南朝刘宋时天师道信徒。二卷，收入《正统道藏》正一部。上卷主要论述太上道君化生及降世传道故事。宣称大道原出于虚无，后化生为道德丈人，号称「太清玄元无上三天无极大道」。大道

• 般若波罗蜜多心经略疏·法藏

  全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷（仲希）、连珠记二卷（师会）、探要钞二卷‘普寂）等。