寿昌乘

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• ◆马□□麐（公振集）·顾嗣立

  麐字公振，一字国瑞，昆山之东沧人。幼酷志读书，好文尚雅，以华其家声。元季避兵松江之南锺巷里，筑室凿池，有田园花木之趣。日诵经史，遇佳客往来，则觞咏不辍，与世泊如也。杨铁厓深器重之，称为忘年友，有《醉渔草堂》二集。 娄东园雅

• 第三十一齣~第四十四齣·孙仁孺

  第三十一齣　而独于富贵之中有私垄断焉〔王驩上〕俺右师王是也。自拜今职之后。权柄独窃。富贵莫伦。举朝皆吾门下。怎耐淳于髠这油嘴。把齐人荐之我主。拜爲大夫。我想此人娬媚入时。机谋善世。若一见用。必夺我权。

• 卷一百十·列传第四十八·脱脱

  　 　　杨云翼 赵秉文 韩玉 冯璧 李献甫 雷渊 程震 　　杨云翼，字之美，其先赞皇檀山人，六代祖忠，客平定之乐平县，遂家焉。曾祖青、祖郁、考恒，皆赠官于朝。云翼天资颖悟，初学语辄画地作字，日诵数千言。登明昌五年进士

• 卷之二百三十七·佚名

  　　洪武二十八年三月甲午朔○乙未后军都督府都督佥事刘宁卒宁亳县人初隶刘福通麾下为总管岁丙午来降授管军百户累功至都督佥事十八年以老疾致任卒年七十五○丙申罢应天府龙江及大胜港抽分场官○给大同三护卫并蔚

• 尚史卷四十八·李锴

  列传二十六晋嬖臣传　梁五　东闗五梁五东闗五者并献公之嬖大夫也骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬欲立其子赂梁五与东闗五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆场无主则启戎心戎之生心民慢

• ◎古钱铜印·李定夷

  安徽凤台县城西，有村曰廖家村，距城三里许。昔为苗家村，苗沛霖难作，村人虑祸，更今名。村附近之洒金台，雨后土溢，辄有碎金及铜印古钱出现。印大小不一，皆古篆。钱三角形，仿佛一元字。质非铜非锡，莫审其名。村人多拾得，甚或恃以为生

• 第二十五册　崇德元年八月·佚名

  第二十五册　崇德元年八月十一日，太祖忌日，文武官员俱著素服，於大清门左右序列毕，圣汗素服升座，遣文武首辅各官恭诣福陵，燃香灯，供果品，致祭。圣汗恭坐良久，始还清宁宫。其祭文曰：“继位孝子敢谨奏於承天广运肇纪立极圣德

• 小 引·许寿裳

  鲁迅逝世，转瞬快到十一周年了。那时候我在北平，当天上午便听到了噩音，不觉失声恸哭，这是我生平为朋友的第一副眼泪。鲁迅是我的畏友，有三十五年的交情，竟不幸而先殁，所谓“既痛逝者，行自念也”。因此陆续写了十多篇

• 卷二·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷二明　杨士奇等　撰君德宋神宗即位初御史中丞司马光上奏曰臣闻澄其源则流清固其本则末茂臣蒙陛下圣恩拔於衆臣之中委以风宪天下细小之事皆未足为陛下言之敢先以人君修心治国之要为言此诚太

• 二十九年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔丙寅，上在貞陵洞行宮。○夜一更，彗星見於中台星東。7月2日○丁卯，司憲府箚曰：伏以差遣陪臣之擧，以義利則不可，以利害則無益。此臣等所以累日伏閤，論列不已者也。聖鑑亦已洞燭，而猶且排抑公論，苟從廟議，惟恐發送

• 卷六十一 乡饮酒义第四十五·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘《乡饮酒义》者，以其记乡大夫饮宾于庠序之礼，尊贤养老之义也。《别录》属《吉礼》。）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《乡饮酒义》者，以其记乡大夫饮宾于庠序之礼，尊贤养老之义。此于《别录》属《吉事》。”《

• 卷六三·邱濬

  ▲祭告祈祷之礼（上） 《舜典》：正月上日，受终于文祖。 孔安国曰：“上日，朔日也。终，谓尧终帝位之事。文祖者，尧文德之祖庙。”肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。 孔安国曰：“宗，尊也。所尊祭者其祀有六，

• 卷九·黄道周

  <子部,儒家类,榕坛问业钦定四库全书榕坛问业卷九明　黄道周　撰乙亥春间浦中诸友从墓下搆一讲室乆之未成五月入郡诸友复寻旧业初六日防于坛次谒晦翁毕坐定予云别乆苦不长进今日何以教我者诸友閴然予云有一事欲与髙贤

• 卷六十五·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷六十五　　　宋　王与之　撰秋官司寇下布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人王昭禹曰布以敷施之宪以表示之○郑锷曰国朝自淳化三年始置诸路刑狱事乃周家布宪之意然不止于二人而已今

• 卷六·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷六学六读书法　读诸经法　论觧经　读史　史学人生道理合下完具所以要读书者葢是未曽经歴见许多圣人是经歴见得许多所以写在册上与人看而今读书只是要见得许多道

• 卷八十（隋三藏法师阇那崛多译）·佚名

  △护国菩萨会第一十八之一如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五千人。一切皆得无碍辩才。大忍成就降伏魔怨。近於佛智一生补处。皆得陀罗尼无边辩才。力无所畏自在神通。乃

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十二·澄观

  十地品第二十六(尽加所为毕)疏。初来意等者。文分为五。一总明答问可知。二夫功不下。立理明次。前因后果义次第故。解即十住。行即十行。愿即十向。故为贤终。亲证十如故名圣位。先贤后圣亦次第故。三前是教道者。辩

• 大方广佛华严经疏演义钞卷第三·澄观

  大方广佛华严经疏演义钞卷第三 清凉山大华严寺沙门澄观撰述 ▲第三依主者夫真身寥廓与法界合其体包罗无外与万化齐其用穷源莫二执迹多端一身多身经论异说。 第三依主者疏文分五一总彰大意二今说此经下假问征起三故说