地理杂志。元陆友仁撰。 一卷。友仁字辅之，平江(今江苏苏州)人。著有《研北杂志》。是记吴中轶闻旧迹，以补地志之阙而成书。约九千余字。载有李育、程光禄、林德祖、朱勔及绍兴三年长洲地震、淳熙二年(1175)夏秋天久不雨、郡城北数里有古幢等人与事凡百余，间附按考。体似小说。其中辨吴会、吴下之名，及陆贽墓、张翰宅和会坊高彪碑等，对历史研究和考古颇有价值。有《丛书集成初编》本， 《望炊楼丛书》本。
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家严常语容曰：「文公《诗经》诸韵，似亦有不必拘者。如『六月食郁及薁，七月烹葵及菽』，『菽』『薁』也。『八月剥枣，十月获稻』，『稻』与『枣』，转韵矣，何必强『枣』为『走』，强『稻』为『徒苟反』也。『为此春酒，以介眉寿』
感天动地窦娥冤杂剧（元）关汉卿撰●感天动地窦娥冤杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 秉鉴持衡廉访法 正名 感天动地窦娥冤楔子〔卜儿蔡婆上诗云〕花有重
钦定四库全书御制诗四集卷五十七今体诗七十二首【己亥三】月令七十二候诗【有序】订月令以贯年吕览经汉儒之辑系时训而胪日周书述汲冢之遗迨条列候名魏收始登之历志乃吹求节气林甫擅窜夫经文他如通卦验之流传不无岐互
列传四十五魏诸臣传田子方 叚干木田子方名无择【庄子田子方侍坐于魏文侯数称谿工文侯曰谿工子之师邪子方曰非也无择之里人也子方名无择唯见庄子然説苑又载文侯舍人名无择献鹄于楚者附见淳于髠传】魏文侯之师也文侯
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。舆服一。○东国自三韩仪章服饰循习土风。 至新罗太宗王请袭唐仪是后冠服之制稍拟中华。 高丽太祖开国事多草创因用罗旧。 光宗始定百官公服
曹变蛟是曹文诏的侄子，年轻时候随从文诏出兵作战，积累军功做到游击军将。崇祯四年(1631)，从军恢复河曲。第二年在张麻村、陇安、水落城、唐毛山连续打败贼兵，又在铜川桥打败刘道江等贼将的队伍，勇冠三军。因为御史吴生生的
天祚帝天庆九年春二月，帝至鸳鸯泺。贼张萨巴诱中京射粮军，僭号，南面军帅伊都讨擒之。伊都，一名伊都古，国族之近者也。慷慨尚气义。历官副都统。其妻为帝文妃之妹。文妃生晋王，最贤，国人皆属望。时萧奉先之妹为帝元妃，生秦王。
（明）王世贞 撰○公侯伯表总叙封建古制也而莫详于周周之天子仅称王而其下为公侯伯子男不能子男者为附庸其命则自九而至五其别则有同姓有异姓而其封则以功徳不以亲疎秦始并天下创尊为皇帝废封建公族无尺寸之土而犹存侯爵
（明）王世贞 撰○盛事述五亲王髙寿亲王寿过八十者肃恭王贡錝八十一渖庄王幼■〈土学〉八十六益恭王厚炫八十二若过七十者则晋庄王锺铉七十五鲁靖王肇辉七十九庄王阳铸七十六代简王桂七十三宁献王权七十一靖王奠培七十四
海塘乾隆二十九年二月二十五日庄有恭熊学鹏奏言窃照浙省仁宁一带海塘上厪宸衷今封印内事务稍简【臣】荘有恭于正月初十日起程赴浙防同【臣】熊学鹏率领海防道永徳于十二十三等日先至尖山周遭履勘沙面涨髙丈尺较前奏报
予少年为论语略解子瞻谪居黄州为论语说尽取以往今见于其书者十二三也大观丁亥闲居颍川为孙籀简筠讲论语子瞻之说意有所未安时为籀等言之凡二十有七章谓之论语拾遗恨不得一质之子瞻也巧言令色世之所说也刚毅木讷世之所
亨人掌管供给鼎、镬，掌握[烹煮时]用水的多少和火候的大小。负责将外饔和内饔[所供食物]在灶上烹煮，辨别所烹煮的各种牲肉和美味。祭祀时供给大羹和铡羹。款待宾客时也这样。甸师负责率领下属耕种王的借田，按时进献收获物
【经】二十有九年春，公至自乾侯，居于郓，齐侯使高张来唁公。公如晋，次于乾侯。夏四月庚子，叔诣卒。秋七月。冬十月，郓溃。【传】二十九年春，公至自乾侯，处于郓。齐侯使高张来唁公，称主君。子家子曰：「齐卑君矣，君只辱焉。」公如乾
尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
新译大方广佛花严经音义卷中 大唐沙门慧苑撰 经从第十七尽第五十 逮于无上(逮唐爱反迩雅曰逮与也与即古之预字今经意谓得预无上菩提果也)。 喉吻(吻无粉反苍颉篇吻谓唇两头边也)。 预流(珠丛
译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩萨诣菩提场品第十二尔时菩萨既澡沐已。复受饮食身力充实。即时往诣大菩提场。到已告语善地天子。并诸地居天子众等。说伽陀曰。任持大地不动摇菩萨离爱断
我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。
道教书。一卷,分为上、中、下三篇。上、中二篇以“道”即真一元气,亦即太极。道降而为德,上德为神道,次德指三纲五常等封建伦理道德。认为修道者当先修德,再加修炼,乃可得道登仙。主旨则在会通儒道进行修持。下篇述云