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• 卷二十二·陈耀文

  <集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷二十二 明　陈耀文　辑 长调 瑞鹤仙【上元】　　　　　　　　　康伯可 瑞烟浮禁苑正绦阙春回新正方半冰轮桂华满溢花衢歌市芙容开遍龙楼两观见银烛星球有烂

• 卷478　·佚名

  曾丰　送段文子之桂阳 瘦筇轻拨火云开，前若相招后若推。 康乐苍梧充史具，祝融彭蠡效诗材。 况余湘水故人在，曾为阮家青眼来。 囊正自枵我辄瘿，好音听与雁俱回。 曾丰　送副将胡义民到部复还广东二首

• 卷一百九十三·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百九十三琴类【附风琴】五言古秋夜咏琴　　　　　　　　【梁】刘孝绰上宫秋露结上客夜琴鸣幽兰暂罢曲积雪更传声赋得为我弹鸣琴　　　　　【陈】贺　彻薄暮高堂上调琴召美人伯喈声

• 续后汉书新注序·郝经

  续後汉书新注序 三国事涉汉晋参出互见百有余年诸所记注不啻数十百家其行於世者汉史则华峤汉书谢承後汉书司马彪续汉书袁宏汉纪袁暐献帝春秋张璠汉纪乐资山阳公载记王隐蜀记孙盛蜀世谱郭冲五事魏

• 第四辑·佚名

  　刘翱供状案　　颜希深奏刘翱呈缴悖逆书本折　缴回朱批档　　兵部侍郎臣颜希深跪奏为奏闻事本年五月初四日有安化县民刘翱赴臣衙门禀呈供状书一本臣见其形迹诡异当即率同在省司道据供称我安化县人住居归化乡地方今年

• 战国策卷九·鲍彪

  宋　鲍彪　注燕【东有渔阳右北平辽西辽东西有上谷代郡鴈门南得涿郡之易容城范阳北有新城故安涿县良乡新昌及渤海之西而乐浪莬亦属焉】文公【桓公子元年显王八年庚申】奉阳君【衍李兊二字】甚不取于苏秦【传亦云】苏

• 周莘仲广文遭难记·吴德功

  周老师名长庚，莘仲其号，少熟五经，及吕东莱博义。年十五，应童子试，始习八比时文数十首。翌年，入闽县学，联捷中秋榜。自是益讲究古文四六，福省凡寿文碑记论序，皆出先生手。犹精工书法，朝元方家澍以师事之。光绪十三年，实任彰化县教

• 卷一百二十三·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十三兵考兵制明宪宗成化二年四月山西巡抚李侃请南北军伍各随所便着配诏议行之定例补伍皆发极边而南北人互易正统三年大学士杨士奇言以陕西山西山东河南北直之人往南方极边补伍以浙

• 王道第六·苏舆

  　　《春秋》何貴乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正則元氣和順、風雨時、景星見、黃龍下。王不正則上變天，賊氣並見。五帝三王之治天下，不敢有君民之心。什一而稅。教以愛，使以忠，敬長老，親親而尊

• 卷之四·子华子

  子华子卷之四晋人程本着虎会问虎会以其私问於程子曰：主君何如主也？程子曰：昔尧、舜在上，涂说而巷议所不废也。是是非非之谓士，试为吾子搉言之，本也不敢以古事为考。先大夫文子之志也，好学而能受规谏，立若不胜衣，言若不出口，身举

• 凡例十三条·蔡清

  凡例十三条巻册一　凡举业以经义为重而义之精者莫过于蒙引他如浅説存疑间有发所未发终为青出于蓝是书之钞窃愿学焉而继其志故勿参以诸説或有相悖畧之而已至于厘卷分章一因其旧虽见嗤蔡氏书佣弗恤也纲领二　凡系四书

• 第十七章 名节·佚名

  妇女一生的大事，只重贞节。乱了她，使她失节，就如瓦破了岂能复原,历观乡试会试的录取名册，与子孙昌盛的家庭，考察他们的前世，凡是属于贞节孝义的占了大半。可见上天回报贞节孝义的人，在吉庆方面非常优厚;而上天报应破节的

• 卷二·陆粲

  钦定四库全书左传附注卷二　　　　　　明　陆粲　撰杜氏集解宣公元年会于平州以定公位立者诸侯既与之会则不得复讨臣子杀之与弑君同故公与齐会而位定【赵子常曰杜谓春秋时事情有此耳非义理当然也】二年败国殄民殄尽

• 卷四·印光

  卷四/记释迦如来真身舍利来仪记（代撰）释迦如来真身舍利来仪记（代撰）中天调御，释迦世尊，尘点劫前，早成正觉。泯三际而住寂光，常享四德。愍九界而示受生，频垂八相。从初出世，乃至涅槃。演偏圆顿渐之法，施种熟解脱之益。六道四生，三

• 卷第三·智旭

  嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第三 北天目沙门释智旭汇辑 大乘经藏　方等部第二之二 大宝积经之余 无畏德菩萨会第三十二(一卷)(佛陀扇多译)　婆伽婆住耆阇崛山，与五百比丘，无量无边菩萨，及八千大菩萨俱

• 四分律卷第二十七(二分之六明尼戒法)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之四尔时婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。尔时偷罗难陀比丘尼有亲旧檀越欲为僧设食并施衣。偷罗难陀闻，即往问言：“我闻汝欲设食并施僧衣，实尔以不？”檀越报言：“尔。”偷罗

• 困学纪闻·王应麟

  南宋王应麟撰。为作者读书杂记,凡二十卷。计说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷、诗文评三卷、杂识一卷。共二千余条目。考订典籍,言必有据,多发人所未发,于宋人同类书中向称精审。关于河渠、漕运、田制等方面记

• 众经目录·静泰

  五卷。唐代静泰撰。又称大唐东京大敬爱寺一切经论目、静泰录。收于大正藏第五十五册。乃增补隋代彦琮等所撰之众经目录而成。本书虽大部分同于彦琮录，然阙本中新访得二十部，二十一卷，并增加玄奘前后新翻之七十五部，一三三