杂编十 题孤山寺 张祜 《西清诗话》云：“《百家诗选》，余读之，见其取张祜《惠山寺》诗‘泉声到坡尽，山色上楼多’，而不取《孤山寺》诗云云。又贾岛平生得意句‘独行潭底影，数息树边身&rsq
【越调引霜天晓角】［小净扮兀术，旦、丑扮侍妾，小生、末扮军卒随上］［小净］云雷绕阵，身跨追风，要把中原困窘，成和议暗须人。［集句］一身能擘两彤弧，日对云山演阵图。惯习干戈事鞍马，不劳心力讲兵符。自家大金兀术四太子是也。族先（韦
起玄默攝提格（壬寅），盡閼逢執徐（甲辰）正月，凡二年有奇。 高祖聖文章武明德孝皇帝天福七年（壬寅、九四二年） 春，正月，丁巳，鎮州牙將自西郭水碾門導官軍入城，殺守陴民二萬人，執安重榮，斬之。杜重威殺導者，自以為功。庚申，重
一一五七 贵州巡抚李庆棻奏查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十一年十月十八日贵州巡抚臣李庆棻跪奏，为遵旨汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，有持论偏谬之处，钦奉谕旨由内廷量为删润改补，发交直省
宋 袁枢 撰秦并六国【二】周赧王元年魏人叛秦秦人伐魏取曲沃而归其人又败韩于岸门韩太子仓入质于秦以和 【齐伐燕取子之醢之遂杀王 齐宣子薨子哙 湣王地立】二年秦右更疾伐赵拔蔺虏其将荘豹 秦王欲伐齐患齐楚之
王思政，太原祈地人，汉代司徒王允的后代。自从魏太尉王凌被诛杀后，他家才没有人做官。他的父亲王..，任州主簿。 思政容貌魁伟高大，胸有谋略。初入仕途任员外散骑侍郎。万俟丑奴、宿勤明达等人扰乱关中，北海王元颢领兵讨伐
向子韶字和卿，开封人，是神宗向皇后的曾从侄。他十五岁进入太学，登元符三年(1100)进士第。因皇帝特恩改为承事郎，被任为荆南府节度判官，累官至京东转运副使。所属郡郭奉世进献万缗羡余钱，户部聂昌请求朝廷奖赏他用以劝告天下
明 吕柟 编谢良佐记第三鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察也此一叚子思吃紧爲人处与必有事焉而勿正心之意同活泼泼地会得时活泼泼地不防得时只是弄精神【释此意须是自已眼见】切脉最可体仁【郑毂云常见显道先生问此语云是
子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”辜讲同一位学生（子游）提到另一位学生（子张）说：“我的这位朋友可以做其他任何人做不了的事情，但他的道德情操还是不够完美。”
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰： ‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’ ”辜讲孔子评价当时一位他觉得持家有方的公众人物（卫公子荆，名荆，字南楚，卫国大夫。被当时的公众认为是有道德的人），孔子说：“当他从收入
钦定四库全书十三经注疏正字卷七十四山东按察使沈廷芳撰春秋谷梁传成公元年无氷疏终时至辞也○则周之正月【周误用】作丘甲丘甲节疏是以为之四民【为当谓字误下不得为之民同】盟于赤疏隠元年昩之盟【昩从目从未
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集说卷二 元 敖继公 撰士昬礼第二注曰娶妻之礼以昬爲期因以名之日入三商爲昬于五礼属嘉礼继公谓此篇主言士之适子娶妻之礼娶必以昬者取其近夜也昬礼此不
△迦叶三兄弟品下尔时世尊食讫。还至彼林经行。是时优娄频螺迦叶。过彼夜後。往至佛所。到已白佛。大德沙门。若知时者，饭食已办。佛告迦叶。汝於先去。我随後来。尔时世尊，於先发遣迦叶去後。即往到彼三十三天。到彼天
● （以下论心性）夫心者, 即寂即照, 不生不灭, 廓彻灵通, 圆融活泼, 而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地, 直下与三世诸佛, 敌体相同, 了无有异。故曰：心佛众生, 三无差别。但以诸佛究竟证得
夷门山广智大师本嵩述 空即一切总莫动著 动著头角生。落在第二念。今不动著。妙解前生。 阿谁无作用 便是死了底汉。犹棺椁中瞠眼。此颂人人分上活泼泼地皆有作用。是显解也。 作用复由谁 看他家
正源略集卷第十五 天台嗣祖沙门国清 达珍 辑 青原下宗镜第九世 鉴堂镜禅师法嗣 润州焦山硕庵行载禅师 吴陵假氏子。祝发於州之曲塘清净庵。受具后。参焦山鉴。一日夜起。见电影过窗前。有省。冲口说偈曰。听之不闻
太上玄灵北斗本命延生真经注解。原题崆峒山玄元真人注解，疑系宋元间道士撰。假托李白、苏轼作序。注文以心性修炼为主旨。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
笔记。宋欧阳修(1007—1072)撰。二卷。修有《欧阳文忠公集》已著录。本书成于治平四年(1067)，自序称：“朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”跋尾又称以李肇《国史补序》为法，“言报