欧游杂记

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• ●第五十出 仙圆·孟称舜

  【糖多令】〔生、旦仙妆上〕花落水空流，天台古渡头。忆真情，生死相投，镜约钗盟今始就，携手向碧云游。〔生〕雨丝晴片两情牵，〔旦〕结得韦家隔世缘。〔生〕几点梨花坟上土，〔旦〕半开半落已经年。〔生〕姐姐，我和你自花前相见

• 卷三十二 齐太公世家第二·司马迁

  太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出

• ●遗文·李绛

  　　◎奏疏 　　○论刘从谏求为留后疏 　　臣伏以兵机尚速，久即计生；威断贵定，疑即变起；人情未一，乃可伐谋；事势已分，则难命中。据刘悟八月十日得病，计是日便死，逗留掩匿，奏报已迟，朝廷既知，又数十日都未有处分，中外人意，共惜事机。

• 卷十六·谷应泰

  　　○燕王起兵太祖洪武三年夏四月，诏封皇子棣为燕王，太祖第四子也。十一年冬十二月，定诸王宫城制式。太祖曰：“除燕王宫殿仍元旧，诸王府营造不得引以为式。” 　　二十三年春二月，命颍国公傅友德为将军，听燕王节制，征沙漠。

• 东林列传卷末下·陈鼎

  ○明附熹宗原本本纪下四年春正月丙辰朔长兴民吴野樵作乱杀知县石有恒主簿徐可行戊午廵抚贵州都御史王三善自大方还贵阳半道为苖贼所遮师溃三善死之监军岳具仰同知方明栋梁明泰副将秦民屏皆殁贼势复张庚申天津三卫地震

• 卷之八百十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 雍正实录卷之五·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼　　太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 绎史卷一百四十七上·马骕

  灵壁县知县马骕撰韩非刑名之学【上】史记韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书与李斯俱事荀卿斯自以为不如非非见韩之削弱数以书谏韩王韩王不能用于是韩非疾治国不务修明其法制

• 一二五　三沈二马下·周作人

  现在要来写马家列传了。在北大的虽然只有两位马先生，但是他家兄弟一共有九个，不过后来留存的只是五人，我都见到过，而且也都相当的熟识。马大先生不在了，但留下一个儿子，时常在九先生那里见着，二先生即是北大的马幼渔，名裕藻，本

• 大明太祖高皇帝实录卷四十八·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之四十八 洪武三年春正月辛卯朔，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣，命妇朝皇后于坤宁宫，锡宴。 置巩昌、平凉二卫指挥使司。 癸巳，上以王保保为西北边患，复命右丞相信国公徐达为征虏大将军，浙江行省平章李文忠

• 卷五十六（定公十年，尽十五年）·孔颖达

  【经】十年，春，王三月，及齐平。（平前八年再侵齐之怨。）夏，公会齐侯于夹谷。（平故。○夹，古洽反，又古协反；二传作“颊谷”，古木反。）公至自夹谷。（无传。）晋赵鞅帅师围卫。齐人来归郓、ん、龟阴田。（三邑皆汶阳田也。泰山博县北有龟山

• 卷十五（僖二十二年，尽二十四年）·孔颖达

  【经】二十有二年，春，公伐邾，取须句。（须句虽别国，而削弱不能自通，为鲁私属，若颛臾之比。鲁谓之社稷之臣，故灭、奔及反其君，皆略不备书，惟书伐邾，取须句。”○比，必二反。）[疏]注“须句”至“须句”。○正义曰：上传云“须句子”，则须

• 经礼补逸卷七·汪克宽

  元　汪克寛　撰军礼振旅礼书大禹谟禹班师振旅周礼大司马中春敎振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以敎坐作进退疾徐疏数之节大

• 月令明义卷二·黄道周

  明　黄道周　撰孟夏章第四孟夏之月日在毕昏翼中旦女中【旧歴不用改从今左】孟夏之月日在昴昏七星中旦危中【四孟之月宜纪节气此亦中气也立夏之日日在胃八度昏柳八度中旦虚初度中昏柳则孟秋之中气旦虚则孟春之中气也

• 卷十七·王昭禹

  钦定四库全书周礼详解卷十七宋　王昭禹　撰春官宗伯惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国【春于五常为仁仁所以出礼故春官以为职而本诸仁孔子曰人而不仁如礼何则仁为礼

• 法华文句记卷第九·湛然

  释安乐行品今古释品。皆有生起十缘五缘等。及明来意三意五意。今则不尔。但随品文势逐义释之。不必一概。故至释此品。应委腾前四品之意。谓法师下三。通以法师室衣座三。为流通之轨。故释前三品题及以消文。咸依此三

• 卷第二十七·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第二十七苍山再光寺比丘　普瑞集钞次文即云下彼疏云良以名依相立但是徧计所缘故楞伽云相名常相随而生诸妄想故名相双遣言说之极下约名释疑疑云若假立名何故不立余名而立真如名耶释云真如者言说之极

• 民国趣闻·吴虞公

  1919年，吴虞公的逸谈笔记《民国趣闻》由“襟霞图书馆”印行。平襟亚就是“襟霞主人”。这是吴的第一本书，此后又有《民国奇闻》、《民国骇闻》等笔记刊行。