续后汉书新注序

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• 卷一十五·彭定求

  　 　　卷15_1 【郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎神】李舒 　　皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。 　　爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。 　　卷15_2 【郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·奠币】李舒 　　惟帝时若，去而

• 第三折·王子一

  (净扮刘德引沙三、王留等将砌末上，云)某姓刘名德，现在天台县十里庄居住。时当春社，轮着我做牛王社会首。今日请得当村父老、沙三、王留等，都在我家赛社。猪羊已都宰下，与众人烧一陌平安纸，就于瓜棚下散福，受胙饮酒。牛表伴哥

• 志第五 礼乐五·欧阳修

  皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于正寝，一日于正殿。前一日 ，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。六尚以下，

• ●卷一百二十二·徐梦莘

  　　炎兴下帙二十二。 　　起建炎三年二月十三日壬戌，尽十八日丁卯。 　　十三日壬戌车驾幸杭州。 　　上至杭州以州治糙宫以显甯寺为尚书省然百司官吏到者十未有一二。 　　十四日癸亥汪伯彦奏劄乞赐窜殛。 　　劄子

• 卷之六百七十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 周邦彦传·脱脱

  周邦彦字美成，钱塘人。其言行粗疏，少有检束，故不为州里推重，但他有好学的特点，曾博涉百家之书。元丰初年，周邦彦到都城开封，献上了万余言的《汴都赋》，使神宗大为惊叹。神宗命侍臣在迩英阁学习《汴都赋》。周邦彦也因此被召赴

• 一四四、邹衍考（附：邹奭）·钱穆

  《史记?孟荀列传》：“邹衍至梁，梁惠王郊迎。至赵，平原君侧行襒席。至燕，燕昭王拥篲先驱。”《汉志》阴阳家有《邹子》四十九篇，班《注》云：“名衍，齐人，为燕昭王师，居稷下，号谈天衍。”又《邹子终始》五十

• 卷二十六·魏了翁

  钦定四库全书春秋左传要义卷二十六宋　魏了翁　撰成公元年至三年【一】成公穆姜所生左疑世家误鲁世家云成公名黑肱宣公之子穆姜所生以定王十七年即位谥法安民立政曰成释例曰计公衡之年成公又非穆姜所生不知其母何氏也

• 卷八·张洽

  钦定四库全书春秋集注卷八宋　张洽　撰襄公【名午成公之子定姒所生諡法因事有功曰襄】元年春王正月公即位【于是襄公始生四岁即位】仲孙蔑会晋栾黡宋华元卫甯殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城【案楚己取彭城封鱼石今彭

• 说山训·刘安

  【原文】魄问于魂曰：“道何以为体？”曰：“以无有为体。”魂曰：“无有有形乎？”魂曰：“无有。” “何得而闻也？”魂曰：“吾直有所遇之耳！视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽

• 大宝积经论卷第四·佚名

  后魏北印度三藏菩提流支译　　迦叶。有当来比丘如犬逐块者。是中向外道如犬者。色等五种境界如块。掷者如畏色声香味触示现畏诸境界。彼畏境界。不证知畏因故。示现有四种相故。唯逐境界。住空闲处者。为欲转得胜境界

• 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(此于大部支流别行)·佚名

  　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译　　尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。　　尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻

• 大慧普觉禅师书 第三十卷·蕴闻

  大慧普觉禅师书 第三十卷宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进答荣侍郎(茂实)承留心欲究竟此一段大事因缘。既办此心。第一不要急。急则转迟矣。又不得缓。缓则怠堕矣。如调琴之法。紧缓要得中。方成曲

• 仙都志·陈性定

  上下二卷。元代“玉虚住山少微陈性定此一编集,独峰山长番阳吴明义仲宜校正”。前有序称仙都为东吴胜地,道教中为祈仙洞天,发迹轩辕,由唐建宋锡名。卷上述山川、宫观、神仙,卷下记高士、草木及碑碣题咏。多记唐宋道教

• 五色石·徐述夔

  短篇小说集。清徐述夔撰。八卷。述夔原名赓雅,字孝文。作品自署笔炼阁主人、五色石主人,以寓愤世嫉俗之意。著有《一柱楼诗》、《小题诗》、《和陶诗》及小说《八洞天》、《快士传》等。《五色石》是清代白话短篇小说

• 礼记训义择言·江永

  八卷。清江永撰。是书自《檀弓》至《杂记》，于注家异同之说，择其一是，为之折衷，与陈澔之注颇有不同，然其持论多为精核。如《檀弓》“殷练而祔，周卒哭而”，江永引《左传》、《大戴记》解诸儒之异同，其说甚为有据。又说《玉藻》

• 维摩经义疏·吉藏

  凡六卷。隋代吉藏（549～623）撰。又称维摩经疏、维摩经广疏、净名经广疏、维摩广疏。收于大正藏第三十八册。本书系立于三论宗之立场以注释维摩经。初论‘玄义’，其次逐一注释维摩经十四品之文句。该‘玄义’部分可视为维摩

• 诃利帝母真言经·佚名

  一卷，唐不空译。说鬼子母之修法。