水道提纲

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• 刘山老·唐圭璋

  　　山老字野夫，青州人。政和中，人传其寿一百四十五岁，云有道术。 　　满庭芳 　　跛子年来，形容何似，俨然一部髭须。世间许大，拐上做工夫。选甚南州北县，逢著处、酒满葫芦。醺醺醉，不知明日，何处度朝晡。 　　洛阳，花看了，归来

• 卷九·董康

  　　○絡冰絲·雜劇 　　明季杭州人徐翽撰。事出嫏嬛記。 　　記曰。梁沈休文雨夜齋中獨坐。風開竹扉。有一女子攜絡絲具。入門便坐。風飄細雨如絲。女隨風引絡。絡繹不斷。斷時亦隨口續之。若眞絲焉。燭未及跋。得

• 卷十四·陈衍

  ●元诗纪事卷十四侯官陈衍辑丁复应梦虎干文传洪震老辛钧陈绎曾韩信同汪泽民吴莱张翔吕权韩性刘子郁赵雍叶森郑采郑禧黄敏汪子才徐天赉沈君清胡炳文宋本吴师道

• 卷四十四·本纪第四十四·脱脱

  　 　　理宗四 　　二年春正月乙亥朔，大元城利州、阆州。诏湘潭县民陈克良孝行，表其门。 　　二月甲辰朔，诏太常厘正秦桧谥，因谕辅臣曰："谥’缪狠’可也。"荧惑犯权星。乙巳，诏利州统制吕达战没，赠官四转，官一子承信

• 第三十八回　勇梁慬三战著功　智虞诩一行平贼·蔡东藩

  　　却说车骑将军邓，与征西校尉任尚等，出讨诸羌，因各郡兵马尚未到齐，乃留屯汉阳，但遣前哨数千骑，窥探诸羌动静。不意到了冀西，突与钟羌相遇，急切不能抵敌，竟被杀死千余人，余众狼狈逃归。可巧西域副校尉梁慬驰归，行抵敦煌，奉诏

• 本语卷二·高拱

  圣人之道广大而虚微圆通而变化如锤定秤不离于秤如珠走盘不出于盘心如天地而常小语该上下而常平圣人洗心而退藏于密故渊渊其渊而时出之圣人以翕聚为发散以专一为直遂圣人作事只在午前未午巳即收拾断不至午而向昃也圣人

• 卷之六十八·佚名

  洪武四年九月庚戌朔日有食之○辛亥以故元降臣汪瓦儿间为河州卫指挥佥事赐文绮袭衣瓦儿间仕元为平章至是来归故有是命○甲寅高丽国王王颛遣其臣姜仲祥等奉表贡金银龙盏布文席龟贝等物贺 天寿圣节并贺皇太子千秋节○上

• 喻老第二十一·韩非

  天下有道无急患则曰静，遽传不用，故曰：‘却走马以粪。’天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲胄生虮虱，鷰雀处帷幄，而兵不归，故曰：‘戎马生于郊。’翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公，文公受客皮而叹曰：‘此以皮之美自为罪。’夫治国者

• 张子正蒙注卷三·王夫之

  动物篇　　此篇论人物生化之理，神气往来应感之几，以明天人相继之妙，形器相资之用，盖所以发知化之旨，而存神亦寓其间，其言皆体验而得之，非邵子执象数以观物之可比也。　　动物本诸天，以呼吸为聚散之渐；　　动物皆出地上，而受五行

• 第十三章·王夫之

  一“道不远人”，与上章所引旱麓诗词原无二义。云峰谓上章言性体之广大，此言率性者之笃实，大是妄分支节。率，循也，言循其性之所有而皆道也。岂率性者之别有阶梯，而不必遽如性之广大乎？ “以人治人”，观乎

• 续枢言·王柏心

  君臣篇 君道莫大于去疑臣道莫大于去私君莫急于选贤臣莫先于不欺君能断仁乃全不能断伤其仁臣能公才乃裕不能公丧其才君尚察则臣饰诈君好名则臣进伪君治事则臣避事有君于此却封禅罢贡献躬服弋绨器无文饰则恭俭之君也然

• 提要·李明复

  欽定四庫全書　　　　　經部五春秋集義　　　　　　　春秋類提要【臣】等謹案春秋集義五十卷綱領三卷宋李明復撰明復亦名俞字伯勇始末無考據魏了翁序知為合陽人嘉定中太學生而是書首行題校正李上舍經進春秋集義次行又

• 卜筮篇第七一·王充

  【题解】占卜算卦在东汉很流行，本篇专门论述卜筮问题。王充针对“卜者问天，筮者问地”论述了他的“天道自然无为”的观点，指出天能回答人提出的疑问纯属谎言。王充认为龟兆蓍数并不是天地对人的答复，即使

• 卷首·乾隆

  <子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷首周易大哉乾元万物资始乃统天检讨【臣】孙景烈朱子曰此专以天道明干义又析元亨利贞为四德以发明之而此一节首释元义也大哉叹辞元大也始也乾元天德之大始故万物

• 卷二十一·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷二十一孟子二离娄上离娄之明章上无道揆则下无法守傥上无道揆则下虽有奉法守一官者亦将不能用而去之矣朝不信道工不信度信如凭信之信此理只要人信得及自然依那个

• 襄公·襄公十九年·左丘明

  【经】十有九年春王正月，诸侯盟于祝柯。晋人执邾子，公至自伐齐。取邾田，自漷水。季孙宿如晋。葬曹成公。夏，卫孙林父帅师伐齐。秋七月辛卯，齐侯环卒。晋士□帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。八月丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫高厚。

• 第十八卷·圆瑛

  福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述　受法弟子明旸日新敬校辛二　重请说神咒　分三　　壬初　会众重请　　二　如来重说　　三　会众愿护　　今初阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。此重请

• 菩提场庄严陀罗尼经·佚名

  一卷，唐不空译。佛住广博大园，因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼，种值一切善根，能满一切意愿。