一、近於书堆检得尧生旧作一首《戏和瘿公赠酒》，未收入《近代诗钞》者。急录之，云：“罗侯不饮能好客，客中往往有酒癖。酒半罗侯掷客去，两脚盘山蹋天碧。酒人十九无酒钱，各盼罗侯转双屐。宣南雪花大如席，一夜西山玉龙白
却说江南大营，系是钦差大臣向荣统辖，张国梁为辅，自咸丰三年起，驻扎南京城外孝陵卫，与江北大营相犄角。江北大营统帅琦善，本是个没用人物，围攻扬州几一年，兵饷用得不少。左副都御史雷以諴，正奉命巡阅河防，闻琦善师久无功，请
（宋）杜大珪 编吕中丞诲墓志铭司马光府君讳诲字献可其先幽州安次人曽祖父讳琦晋兵部侍郎赠太师中书令尚书令祖讳端相太宗真宗以太子太保薨谥正惠赠太师中书令伯祖讳余庆太祖时参知政事赠镇南军节度使各有功烈记于史官父
封回的族叔封轨，字广度。封轨为人朴实稳重，勤奋好学，博通经传。他同光禄大夫武邑人孙惠蔚志趣相投交情很好，孙惠蔚屡次推举封轨说：“封生对于经书的义理，不但在章节句读上有不同的分析，而且他能标明其纲要和格式，概括其旨意和
宋 辛弃疾○渡录大略靖康元年丙午三月初二日，金人围京城。三月初三日，金人北去。十月十九日，金人元帅粘罕再围京城。二十五日，京城陷。金人入城，求两宫幸虏营议和及割地事。二年正月十一日，粘罕遣人入城，请皇帝车驾诣军前议
一中国国民党中央执监委员非常会议是在5月下旬在广州召开的。凡属国民党第一、二、三届中委而不愿与南京合作的，都纷纷到广州参加。同时由非常会议议决成立国民政府。推选唐绍仪、汪兆铭、萧佛成、林森、古应
（己亥）四十五年清康熙五十八年 春正月1月28日○辛丑，戶曹判書趙泰耉在鄕上書辭職，令曰：「重務不宜暫曠。此書還爲下送，使之卽速上來。」○知敦寧崔奎瑞上書，以年至乞致仕，世子優旨不許。二月2月8日○辛亥，同知事尹就商，因辭疏，附
宋 滕珙 撰褒録忠义类乞赠陶威公庙额先生守南康宣明教化笃厉风俗复移文教授司户为访寻陶威公侃诸贤遗迹凡祠宇之废者并修之遂申诸司乞保明奏赐庙额此篇专言公忠义之大节据都昌县税户董翌等状伏覩本军牓示询访先贤事
（一）颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。克己：克，犹勉。有约束义，有抑制义。克己，约束己身。或说
──二十一年三月作──辽沪事件，若论理争气，则中国之理直气壮，自无待言。盖辽、吉、黑、热，以及沿淞、沪一带诸地，固万国所公认为中国之领土者，日本横以其海陆空军之武力，用不宣而战之行动，作如寇而袭之侵占，破坏中国政治与领
究竟一乘宝性论 第一卷后魏中印度三藏勒那摩提译教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智慧迷于邪正故具足智慧人善分别邪正如是作论者不违于正法顺三乘菩提对三界烦
镡津文集卷第十八 藤州镡津东山沙门契嵩撰 此与杨公济晤冲晦。山游唱和诗。今总编于此。贵后贤披览。以见一时文会之清胜焉。 岁暮值雪。山斋焚香独坐。命童取雪烹茗。因思柳絮随风起之句。遂取谢道蕴传读之。见其神
宋代诗文别集。邓肃撰。宋代王明清《挥麈后录》卷2称：宣和四年(1122)艮岳成，宋徽宗为之作记，李质、曹组各献赋称颂，只有太学生邓肃上10诗备述花石纲对民间的骚扰。“肃字志宏，南剑人，有文集号《栟榈遗文》三十卷，诗印集中”
南宋地方志。孝宗淳熙二年(1175)罗愿撰。10卷。新安即宋代徽州,治今安徽歙县。是安徽省现存最早的志书。宋赵不悔修,罗愿纂。新安,为安徽徽州古称。宋时辖县六,治今歙县。愿博学好古,文章以先秦两汉为法,尤重地方文献
周无所住述。其序撰于宋理宗淳祐庚戍(1250年)。吟金丹十六颂并答问,述南宗内丹术,力主三教合一。
经络类著作。明翟良撰。不分卷。良字玉华,山东益都人。幼时体弱多病,后学医并以医为业。另有《脉诀汇编说统》已著录。作者认为经络非专为针灸而设,医者必须精通经络,为脏腑辨证所需,故撰此书。刊于崇祯元年(1628)。
当代多幕话剧。老舍著。初载《人民文学》1956年第1期，连载于《陕西日报》1956年1月18日至3月25日。作家出版社1956年3月初版。群众出版社1979年7月出版。中国戏剧出版社1982年8月出版的《老舍剧作全集》第 二卷、人民
明代传奇剧本。许三阶撰。《远山堂曲品》著录。取材于唐人小说《裴伷先传》(见《太平广记》卷147)。写唐武则天时，太仆寺丞裴伷先，因反对武后称帝，立诸武为王，上书面陈得失，被廷杖1百，流放岭南。裴在南中娶流放官员卢用藏女